对应七月特会 2020年 夏训 


第十篇 周二

真理4-2


带进异.端，使人成为卑.贱的器皿

提后二章十六至十八节说，『但要远避世俗的空谈，因为这些空谈必进而成为更不敬虔。他们的话必像.毒.疮.蔓.衍；其中有许米乃和腓.理徒，他们在真理上偏离了目标，说复活的事已过，就倾.覆一些人的信心。』『毒.疮』一辞是指一种腐.蚀的溃.烂；保罗用这样一个.强.烈的字眼，来形容那些传不同教.训的人。保罗不是说他们偏离了道理或教.训，乃是说他们在真理上，就是新约经纶的实际上『偏离了目标』；他们脱离了真理的正轨，说复活的事已过，就是宣称不会有复活。这是严.重的异.端，否定在生命里神圣的能力，就倾.覆一些人的信心。这里的信心是主观的，指相信的行动，关系到我们与三一神之间生机的联结。信心被.倾.覆，就是里面生机的联结受了败.坏。那些带进如毒.疮之异.端的人，使人成为大户人家里卑.贱的木器与瓦器。提后二章二十节说，『在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器；有作为贵重的，也有作为卑.贱的。』这里的大户人家，就其搀.杂的特性而言，乃指堕.落的召.会，如马太十三章三十一至三十二节反.常的大树所例证；而提前三章十五至十六节所说明之神的家，就其神圣的性质和素质的特性而言，乃是真实的召.会，作了真理的柱石和根基。在这大户人家，不但有贵重的器皿，也有卑.贱的器皿。贵重的器皿是由神性(金)，以及蒙救赎得重生的人性(银)所构成，就像提摩太和别的真.信.徒，构成了托住真理的确定根基；卑.贱的器皿是由堕.落的人性(木与土)所构成，许米乃、腓.理徒和别的假.信.徒.都属于这类。

否认敬虔的能力，不随从健康的教.训

这大户人家败.坏的光景，也可在提后三章二至七节看见：『那时人…有敬虔的外形，却否认了敬虔的能力；…他们中间有人.偷.进.人家，牢笼无知的妇女；这些妇女…常常学习，终久不能认识真理。』敬虔的外形是只有外表的相似，没有素质的实际；而敬虔的能力是带着活的影响力，以彰显神之实际并实行的效能，也就是那灵。那些有敬虔的外形，却否认敬虔能力的人，假装要有敬虔，却拒绝了那灵敬虔的能力。保罗又说，『时候要到，那时人必容不下健康的教.训，反而耳朵.发.痒，随着自己的.情.欲，给自己堆积起教师来；并且转耳离弃真理，偏向虚构无稽之事。』(四3～4。)召.会的败.落更为恶.化之时，许多人必容不下在生命上健康并把生命的供应服事给人的教.训；反之，他们喜欢为耳朵.搔.痒.的教师。那些容不下健康教.训的人，有发.痒.的耳朵，寻求悦耳的话，使耳朵愉快。不仅如此，这些人转耳离弃真理，偏向虚构无稽之事，使人常常学习，终久不能认识真理，以致召.会更为败落。

召.会的恢.复

新约启示，召.会的恢.复乃是脱离分裂与背道，回到基督身体独一和纯正之一的立场，及其关于新约的信仰与神的经纶、基督的身位与工作等真理。召.会的恢.复也包括建造基督的身体，就是神的殿、神的家，以及建立国度的生活。