对应七月特会 2020年 夏训 


第九篇 周六

不爱世界而实行神的旨意

耶利米四十六章二至二十八节说到神对埃及的审判。在圣经里，埃及预表谋生与享乐的世界。神造人在地上生活，是为了完成祂的定旨。但神的仇敌为了霸占神所造的人，就用文化、敎育、工业、商业、娱乐、和宗敎将人系统起来，在地上形成一个反对神的世界系统。约壹五章告诉我们，属撒但的系统整个卧在那恶者里面。（19。）不爱这样的世界，乃是胜过那恶者的立场，使我们不受霸占，而能实行神的旨意。（二15～17。）

不要爱世界

约壹二章十四至十七节说，『青年人，我刚写信给你们，因为你们刚强，神的话住在你们里面，你们也胜了那恶者。不要爱世界，和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了；因为凡世界上的事，就是肉体的情*欲、眼目的情*欲、并今生的骄傲，都不是出于父，乃是出于世界。这世界和其上的情*欲，正在过去；惟独实行神旨意的，永远长存。』这话给我们看见，那恶者就在世界里，所以，胜过那恶者的路就是不爱世界，和世界上的事，也就是要胜过肉体的情*欲、眼目的情*欲、并今生的骄傲。骄傲就是虚荣，今生的骄傲就是今生所夸耀的，这些事统统都会过去。我们若是在这些里面，就是爱世界，神的爱或爱神的心就不在我们里面。

十七节说，『惟独实行神旨意的，永远长存。』我们要为着主，就要实行神的旨意。我们听见主的吩咐，就得去实行。实行是把一个目标作出来，使其完成。神的旨意是一个目标，我们将其作出来，才叫作实行。实行神旨意的才永远长存。

生命长大，胜过那恶者

约翰一书这段经文，说到青年人胜了那恶者。这里的『青年人』，指在神圣生命里长大的人。神在地上有一个目标，就是要打败祂的仇敌。在此，圣经不题撒但的名字，而题他的性质，题他所作的，说他是那恶者。『恶者』在希腊文里是很特别的字，也是很重的字，说他坏到不能再坏，并且具有传染力，也很有影响力。这个恶厉害到一个地步，传染人之后，便叫人去作坏事。不是传染后，叫人立刻死亡；乃是传染后，在人里面发作，使人发疯，变得很坏，叫人不能过平安的日子，所以是真的恶。

神的爱是动力

主在祷告中曾说，『不叫我们陷入试诱，救我们脱离那恶者。』(太六13上。)这里的『那恶者』，有的译本翻作『凶恶』、『那恶』，其实就是指撒但。那恶者就是神的仇敌，他是邪恶的，也是凶恶的。神的目标是要青年人对付祂的仇敌，好达到祂的目的。这个动力的来源是神的爱。『爱父的心就不在他里面了，』(约壹二15，)这句话按原文的发表是『父的爱就不在他里面了』。『爱父的心』在希腊文里是『父的爱』；乃是父的爱在你里头，叫你爱父，也就是叫你爱神。父的爱，或者说神的爱在人里面，是那个动机，是爱的心。青年人胜过撒但的那个能力，乃是神的爱，使他爱神。实在不是我们爱神，而是在我们里面有个东西，叫作神的爱。撒但是恶，神是爱。恶传染我们，叫我们不能平安，常作坏事并且普及人，叫人没有平安。但神的爱在我们里面，乃是一个激动的力量，叫我们平静，使我们平安。

这里有一个对比；一个是撒但，一个是神的爱，两者都是活动的。在新约圣经里，我们看见这恶很活动，爱也很活动。爱是个动力，有耐性，能忍受。母亲爱孩子，甚至为爱舍了生命。报纸曾经刊登有一架飞机失事，只有一个小孩幸存，因为飞机失事时，妈妈为了保护孩子，甚至罹难了都抱着孩子，这就是爱。神爱我们，祂就是爱；神的爱在我们里面，在我们里头发动。那发动的结果，就使我们爱神，也使我们爱人。

神的爱使人爱神的话

不仅如此，凡爱神的人都爱神的话；神的爱在人里头一发动，就使人爱慕神的话，渴慕神的话。我们里面有神的爱，也有神的话，结果就使我们刚强。什么叫作刚强？请看看，小树苗是如何将地皮撑开，而从里头长出来；小树苗里面那生命的力量，乃是非常的刚强。同样的，在宇宙中虽有许多与神相反的事物，你却能像一颗种子种在地里，突破土壤那厚重的层层压力，而从地里长出来，那就是刚强。

世界的真相

约壹二章的经文说，青年人里面有神的爱，也有神的话。他们刚强，什么都不能胜过他们；压迫越大，反对越大，他们就越有力。这些人是不爱世界的，他们里面有爱，这爱叫他们不爱世界，不转向世界；这爱叫他们转向神。世界乃是与神相对的，有世界，就没有神；有神，世界就出去了。约翰用三言两语，将这些景况描写得非常透彻；他论到世界和其上的事，就是肉体的情*欲、眼目的情*欲，并今生的骄傲、虚荣及夸耀。

今天世人的生活远超过生活的必需；超过生活必需的，就是那三样东西：肉体的情*欲、眼目的情*欲、以及今生的骄傲。有钱人请人到餐馆吃饭，必须到高级的餐馆，若是价钱太低的，他不屑一顾。八十多年前，在当时中国最大的都市上海，有钱人穿一件衣服就要五百元(教授的月薪约三百元)；过不了几天，另一个有钱人穿一件几乎一样的衣服，却要两倍的价钱；不是为保暖，乃是为今生的骄傲、虚荣。从前的上海也罢，今天的台北也罢，许多百货公司都在赚今生骄傲的钱。有钱人买豪华进口轿车，这些车不是不好，而是显明人今生的骄傲。

世界与神的旨意对立

我们为着生活的需要都要带职业；但这仅仅是为着生活的必需。工作八小时是正当的为生活需要，超时的加班就是浪费力气，把自己卖掉了。有的人甚至天天加班，只为赚更多的钱，那是卖命，是卖了自己。启示录十八章的大巴比伦，贩卖各种东西，如象牙、宝石，最末了一项就是卖人口。在台湾，夫妇两人每周工作五至六天，够不够维持生活呢？若是够，为什么还要加班呢？当然每个人都有理由：因为公司需要，或因为家庭有特别的需要。然而，盼望我们都清楚，今天我们是属主的人，一面我们需要工作，另一面我们只为生活的需要，多余的就给主用。我们不是给这世界用的，即使这个世界出了高价，我们也不卖。

我们一天工作八小时，一周工作五天，所赚得的为着生活便绰绰有余。若是我们因着额外的加班，圣经也不读，会也不聚，福音也不传，召*会生活也没有了，这是什么？这是出卖人口，我们是把自己卖了。我们应当看见，我们今天所作的职业也罢，事业也罢，按规矩说，都是我们的副业。若是我们把事业当主业，那就是世界上的事，就是肉体的情*欲、眼目的情*欲、今生的骄傲；父的旨意乃是与这些遥遥相对的。我们必须认清，世界里的这两种情*欲加上一种骄傲，是一直在那里和神的旨意对立的。

神的旨意是要得着一个身体

到底神的旨意是什么？有的人说，我不明白神的旨意要我早结婚，或是晚结婚？有的人说，我不明白神的旨意，是要我嫁给这位弟兄，或娶那位姊妹？这些都是零零碎碎的事，无关神的旨意。神的旨意按新约来看，第一，是得救。神不要我们作别的事，也不要我们遵行十条诫命，只要我们行一条，就是信耶稣得救，得永远的生命。第二，就是爱主、爱神。在福音书末了，主问彼得说，『你爱我比这些更深么？』(约二一15。)我们信主，爱主，自然就跟随主。跟随主作什么呢？罗马十二章说，『不要模仿这世代，反要借着心思的更新而变化，叫你们验证何为神那美好、可喜悦、并纯全的旨意。』(2。)实在说，神的旨意就是要我们这些得救、爱祂、跟随祂的人，过正当的召*会生活。我们正正当当的活在基督的身体里，这就叫作跟随主，实行神的旨意。神今天在地上只作这件事，就是建立召*会，成全基督的身体；这就是神的旨意。