对应七月特会 2020年 夏训 


第八篇 周六

必须平日也活在交通中
要知道，我们并非平时不与主接触，等到祷告时才与主交通。我们必须平时就活在与主的交通里，但因平时的交通还不够深，不够彻底，所以要划出一定的时间，专一的寻求与主有更深的交通。凡平时不好好活在交通里的人，等到要祷告时，交通就不会好，既不会深，也不会透。我们如果要在祷告的时候，能与主有好的交通，就不能不在平时也活在与主的交通里。

属灵的深呼吸

虽然神把祂自己分赐到我们的灵里，叫我们无论在什么地方，任何时候都可以便利的吸取祂；但是所有有经历的人都知道，我们还需要划出一定的时间，专一为着来吸取神，如同深呼吸一样。虽然呼吸不需要专一来作，任何时候，任何场合，我们都可以自然的呼吸；但每一个注意健康的人都懂得，每一天还需要专一的划出一点时间来作深呼吸。一次好的深呼吸，等于把我们的肺部作了一次彻底洗净的工作。同样，虽然我们随时随地都可以亲近神，呼吸神，但若要那样深的摸着神，那样深的把自己的罪污都呼出去，那样深的把神自己都吸到里面来，好使全人得到一次的涮新，就需要有一个专一的时间，进到神面前去作属灵的深呼吸，到神面前去祷告。我们需要与神有最秘密的祷告，在那段时间里，我们能单独的面见神。

圣经里与神接触的榜样

在旧约，大卫说，他要一天七次赞美神；(诗一一九164;)他也说，在晚上，在早晨，在晌午，他到神面前哀怨悲叹。(五五17。)哀怨悲叹就是到神面前去叹息，到神面前去呼出自己的愁苦。这就是说，大卫一天三次到神面前去呼吸神。但以理也素常一天三次到神面前祷告。我们都知道，但以理是一个满了神，有神同在的人。他满了神的关键就在于每天有三次专一的时间，到神面前吸取神，享受神。到了新约，马太十四章给我们看见，主耶稣独自上山去向父神祷告。(23。)祂行完神迹后，离开群众，独自上山在祷告中与父在一起。『独自』这辞很有意义。这意思是，祂不让人知道祂去祷告；祂离开他们，独自在祷告中与父在一起。有时候，我们与别人一起祷告是很好的，但我们需要独自祷告。我们与别人一起祷告时，无法像我们独自向主祷告时享受主那样深。我们必须学习离开群众、家庭、朋友、和召*会里的圣徒，去到更高一层的『高山』。我们必须上得更高，远离较低一层属地的事物，独自与父在一起，隐密的与祂有亲密的交通。如同六章六节，主耶稣教导门徒应当进他们的密室，关上门，祷告他们在隐密中的父，好叫他们蒙父在隐密中察看，而得着祂的报答。我们必须学习作隐密的人并在隐密处祷告；这样，我们就会感觉神与我们是何等亲，我们与祂是何等近。在行传十章，哥尼流说，那一天『我在家中守着午后三时的祷告』。(30。)又有另一人是在正午的时候祷告，那里说，『约在正午，彼得上房顶去祷告。』(9。)圣灵所以记载这些时间，就是给我们看见，那些享受神的人，他们的祷告都是定时的。

祷告的时间可以各自定规

祷告的时间，乃是照着各人的情形来定规的。有的人早晨最合式；有的姊妹要等到上午买了菜，孩子也上学了，丈夫也上班了，才有时间安安静静的到神面前去呼吸神。有的人整天都很忙，只有中午有一段时间休息。还有的人也许该像哥尼流一样，每天下午三、四点，找出一点时间来到神面前。不过，千万不要等到一天都忙完了，最末了才来亲近神。这时已经精疲力尽，常常一面祷告，一面就睡着了。这是一个最不好的时间。有人问慕勒(GeorgeMuller)，为什么一定要把早晨的时间给神？他说，『献祭给神，是要把祭牲里面最好的脂油给神；所以我们来亲近神，也要把最好的时间给神。』当然，到底什么时候最好，也不是呆板的，有的是在清晨，有的是在中午休息之后，可以随各人的情形来定规。在我们的生活中有两件相反的事，一件是祷告吸取神，另一件是闲谈。我们常听见弟兄姊妹说，我太忙了，没有工夫祷告；特别姊妹们常说这句话。然而，每逢姊妹们来在一起，总是闲话一堆，没有时间也有时间了。这是最不上算的事。祷告是呼吸神，得着神，把神吸到我们里面，这是最宝贵的。但为什么我们不喜欢作？这是一个最大的难处。我们听了这么多呼吸神的信息，到末了我们每天还是只用一分钟去呼吸。我们大家总要转观念，即使在百忙之中，还要划出一点时间完全为着神，只为着一件事，就是来吸取神，得着神自己，在隐密中与神有交通。