对应七月特会 20年 夏训 


第五篇 真理4-1周二

我们的定命乃出于神怜悯的拣选

神的拣选不在于我们的所是，而完全在于神的主宰和祂的愿望。我们被祂的主宰所预定，作祂的容器，就是蒙怜悯得尊贵和荣耀的器皿，以彰显祂。这件事全然是神主宰的怜悯。在社会里，拣选与出生、教养、教肓和成功有关；那些善良可爱、前途光明、大有成就的人可能被拣选。人的拣选在于人本身是怎样的人，但神圣的拣选则完全不同。

我们传福音时，能实际的看见神的拣选。许多不信者参加同一个聚会，听同样的信息；但只有某些人有反应。这很难解释；我们只能归因于神的拣选、预定和呼召。有一个关于慕迪(D.L.Moody)的故事：一天，慕迪的一个学生表示，他担心他传福音会叫一些神没有拣选的人得救。慕迪告诉他，不要作难，只要继续传福音。不仅如此，慕迪还说，他应当让所有愿意相信的人接受主。慕迪用比方解释说，在神国的入口处会写着这句话：『凡愿意的都可以来。』但是人通过人口之后，会看见里面刻着这句话：『创世之前蒙了拣选。』

当我们回顾自己的一生时，我们要俯伏并承认，一切都是神所预备的。我们的遗传、我们的出生、我们的天赋---这些都是神所定规好的。虽然我们可能在所走的路上又捡起别的事物，因为我们一直在学习之中；但我们所走的那条路，也是祂所预备的道路。我们的神从来不突然行事，祂总是老早就预备好了。

所以在神呼召的事上，没有什么可以埋怨或骄傲的。尽管扫罗的情形的确使亚拿尼亚惊讶，他从别人所听见苦害圣徒的人，竟是主所『拣选的器皿』！(徒九15。)然而神不是毫无准备的；就如以赛亚是从出生就被拣选的，大数的扫罗『从母腹里』就被分别；(加一15;)耶利米就更早了，是在他母亲尚未怀胎以前。(耶一5。)所以我们也不该妒忌任何人，因为别人的优越与我们无关；『这不在于那定意的，也不在于那奔跑的，只在于那施怜悯的神。』(罗九16。)神也预定了我们要成为谁家的儿女，虽然有时我们会觉得自己生错了家庭！我们有些人喜欢自己的父母，却很想改换兄弟姊妹或别的亲戚！但约瑟说，『神差我在你们以先来，为要保全生命。』(创四五5。)如果我们没有看见神拣选的手，就会失去为祂带来赞美的大好机会。

许多人埋怨神给他们安排的地位，或不满神托付他们在身体里的职责。他们想作这个，神却安排他们作那个。他们有雄心在这里服事，但神却要把他们摆在别处。当我们面对这种似乎不如意的事时要记得，在我们得救前，神就在祂的召-会中为我们定了祂的旨意，因为祂的预知，在我们出生以前就预备了我们的环境，定规了我们的道路。在祂儿女的历史中，到处都有祂的手。

地上没有一个主人像我们的主有这么多的仆人；并且祂对每一个仆人都给与合式的工作。祂给约瑟特别的任务，就是拯救以色列脱离饥荒；撒母耳在所选定的时候来，特别完成了从祭司职分转移到君王职分；照样，以利亚是为着从君王职分转移到申言者。

神是作工的神，当祂要得着某一种特别的仆人，或当召-会需要某一种特别的帮助时，祂在许多年前就开始作工了。大卫的工作开始于击败歌利亚，但早在他牧羊的年日中他就学了功课；他能够说，『耶和华救我脱离狮子和熊的爪，也必救我脱离这非利士人的手。』(撒上十七37。）在乃缦患痲疯需要医治的时候，一个小小的使女向他作了见证。(王下五2～4。)甚至一匹驴驹也预备好，让主耶稣骑着进入耶路撒冷。(可十一1～7。)彼得是个渔夫，他对拉网非常熟悉；可能因此他对在约帕所看见之『大布』的异象更能领会。(徒十一5。)因着保罗能织帐棚，他就找着了亚居拉和百基拉，不需要另外兴起不懂那行业的人去学会了，才来帮助他们二位成为讲解神道路的人。(十八1～3，26。)在以弗所召-会败落的时候，提摩太已经预备好了，因他是从小明白圣经。(提后三15。)神总是为祂的仆人们预备好奇妙的道路，祂永不会遇到-紧-急-时刻。对此我们该说什么？我们什么都不该说，只该敬拜神的道路。每件事都在于祂要作什么。祂是神！