对应七月特会 20年 夏训
第五篇 真理4-1周一
神的-主-宰，我们的-定-命
耶利米十八章启示，耶和华是-主-宰的窑匠，以色列是陶器，祂能用不同的方式对待以色列，就像窑匠对手中的泥一样，对于要制作怎样的陶器有完全的权利。十九章接着给我们看见以色列-邪-恶的光景，如窑匠的瓦瓶，已受破坏而不能再修补，需要被打碎成为瓦片。
以色列人堕落的结局虽然如此悲惨，保罗却基于对旧约的认识，以及神经纶的亮光，看见神早在创立世界以前，在祂-主-宰的命定中，预知、拣选并预定了一班人，来接受祂的救恩，以完成神在人身上的目的。于是在罗马九章二十一至二十四节说，『窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成-卑-贱的器皿么？…神…多用恒忍宽容那些可怒、预备-遭-毁-灭-的器皿，且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；这器皿就是我们…。』
拣选、预定、呼召
神的拣选与祂的预定和呼召有关。这三者当中先有拣选，接着才有预定和呼召。首先，神拣选了我们；然后祂将我们标明出来，也就是预定了我们。拣选和预定，都是在我们出生之前就发生的。然后，在我们人生的某个时候，神就进来呼召我们。
以弗所一章四至五节表明，神的拣选和预定是发生在已过的永远里：『就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己。』在这宇宙存在以先，神就拣选了我们，并且预定我们得儿子的名分。这儿子名分包括：
一、永远的生命---神旣预定我们得着儿子的名分，当然就必须预定我们得着祂的生命，就是那永远的生命。(徒十三48。)我们一相信主耶稣就有了这永远的生命，(约壹五12，)就从祂而生，成为神的儿女。
二、模成神儿子的形像---神所以照祂的预知来拣选我们，预定我们，是要把我们模成祂儿子的形像。(罗八29。)神的儿子基督是模型，神已经将我们放在祂里面，为要把我们模成祂的形像，作祂的众弟兄，使祂可以在许多弟兄中作长子。借此，神的独生子就成了许多弟兄中的长子。祂是长子，我们是众子，好使我们能以团体的方式彰显神。
三、完满的儿子名分---我们重生的时候，只有我们的灵是在儿子名分里，我们的魂与身体都还不在儿子名分里。这儿子的名分要从我们的灵里往外扩展，直到把我们全人浸透。当基督再来的时候，我们物质的身体也要为儿子名分所浸透而改变形像，就是我们的身体得赎。(罗八23。)那时，我们就要完全进入儿子的名分里。我们全人的每一部分---灵、魂、身体---就全都在儿子的名分里了。我们也有儿子的地位，使我们有合法的权利，继承父神的一切所是和所有。最终，我们将承受神的一切所是直到永远。
四、得荣耀---神的荣耀就是祂自己的彰显。我们乃是蒙怜悯，早预备得荣耀的器皿。祂已呼召我们进入这荣耀。基督自己就是我们荣耀的盼望。(西一27。)我们如今在这荣耀的盼望里欢乐并夸耀。当我们的盼望基督显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里；那就是我们的身体得赎，改变形像。那时，神的荣耀要从我们的灵，经过我们的魂，透过我们的身体彰显出来。我们全人的三部分，都要与基督毕像毕肖，完全被神的荣耀所浸透。这就是得荣耀，是神完全救恩的终极总结，也是神在永世里，预定我们所要达到的终极目标。
对应七月特会 20年 夏训
第五篇 真理4-1周一
神的-主-宰，我们的-定-命
耶利米十八章启示，耶和华是-主-宰的窑匠，以色列是陶器，祂能用不同的方式对待以色列，就像窑匠对手中的泥一样，对于要制作怎样的陶器有完全的权利。十九章接着给我们看见以色列-邪-恶的光景，如窑匠的瓦瓶，已受破坏而不能再修补，需要被打碎成为瓦片。
以色列人堕落的结局虽然如此悲惨，保罗却基于对旧约的认识，以及神经纶的亮光，看见神早在创立世界以前，在祂-主-宰的命定中，预知、拣选并预定了一班人，来接受祂的救恩，以完成神在人身上的目的。于是在罗马九章二十一至二十四节说，『窑匠难道没有权柄，从同一团泥里，拿一块作成贵重的器皿，又拿一块作成-卑-贱的器皿么？…神…多用恒忍宽容那些可怒、预备-遭-毁-灭-的器皿，且要在那些蒙怜悯、早预备得荣耀的器皿上，彰显祂荣耀的丰富；这器皿就是我们…。』
拣选、预定、呼召
神的拣选与祂的预定和呼召有关。这三者当中先有拣选，接着才有预定和呼召。首先，神拣选了我们；然后祂将我们标明出来，也就是预定了我们。拣选和预定，都是在我们出生之前就发生的。然后，在我们人生的某个时候，神就进来呼召我们。
以弗所一章四至五节表明，神的拣选和预定是发生在已过的永远里：『就如祂在创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在爱里，在祂面前，成为圣别、没有瑕疵；按着祂意愿所喜悦的，预定了我们，借着耶稣基督得儿子的名分，归于祂自己。』在这宇宙存在以先，神就拣选了我们，并且预定我们得儿子的名分。这儿子名分包括：
一、永远的生命---神旣预定我们得着儿子的名分，当然就必须预定我们得着祂的生命，就是那永远的生命。(徒十三48。)我们一相信主耶稣就有了这永远的生命，(约壹五12，)就从祂而生，成为神的儿女。
二、模成神儿子的形像---神所以照祂的预知来拣选我们，预定我们，是要把我们模成祂儿子的形像。(罗八29。)神的儿子基督是模型，神已经将我们放在祂里面，为要把我们模成祂的形像，作祂的众弟兄，使祂可以在许多弟兄中作长子。借此，神的独生子就成了许多弟兄中的长子。祂是长子，我们是众子，好使我们能以团体的方式彰显神。
三、完满的儿子名分---我们重生的时候，只有我们的灵是在儿子名分里，我们的魂与身体都还不在儿子名分里。这儿子的名分要从我们的灵里往外扩展，直到把我们全人浸透。当基督再来的时候，我们物质的身体也要为儿子名分所浸透而改变形像，就是我们的身体得赎。(罗八23。)那时，我们就要完全进入儿子的名分里。我们全人的每一部分---灵、魂、身体---就全都在儿子的名分里了。我们也有儿子的地位，使我们有合法的权利，继承父神的一切所是和所有。最终，我们将承受神的一切所是直到永远。
四、得荣耀---神的荣耀就是祂自己的彰显。我们乃是蒙怜悯，早预备得荣耀的器皿。祂已呼召我们进入这荣耀。基督自己就是我们荣耀的盼望。(西一27。)我们如今在这荣耀的盼望里欢乐并夸耀。当我们的盼望基督显现的时候，我们也要与祂一同显现在荣耀里；那就是我们的身体得赎，改变形像。那时，神的荣耀要从我们的灵，经过我们的魂，透过我们的身体彰显出来。我们全人的三部分，都要与基督毕像毕肖，完全被神的荣耀所浸透。这就是得荣耀，是神完全救恩的终极总结，也是神在永世里，预定我们所要达到的终极目标。