对应七月特会 20年 夏训 


第四篇 周

关乎我们的生活行为
圣经里第二类的话语,乃是关乎我们的生活行为。当我们读到这样的话,首先要接受它的教训和改正。比方,圣经有多处说到我们要谦卑、温柔、警醒;有的说到要在主里孝敬父母、养育儿女、正确待人等。圣经里关于我们行事、为人、生活的话语,不胜枚举。我们读到这些话,就要接受其中的教训和改正。这些话也带着光照的能力。我们接受光照,就是接受主的改正和教训。其次,我们接受了这些教训,就得承认自己的无能。我们要对主说,『主,这是你的命令,是我该实行的;但是我行不来。主,我需要接受你到我里面。』我们必须在这些话和教训跟前,承认自己不能。

第三,要接受主作能力,好遵行圣经的吩咐。我们要对主说,『主,我不能,我作不到,但我要接受你进来。主,在我里面作我的力量。你进到我里面穿着我,带着我遵守你的话。』譬如圣经说,『殷勤不可懒惰。』(罗十二11。)我们一读这话,就受到改正。千万不要以为只要我们爱主、认识主、享受主的丰富,就不需要这些教训。根据经历,我们仍需要这些教训。虽然我们已经蒙恩,享受主并饱尝祂的丰富,但还需要看见自己仍是相当懒惰,应该借着主的话,受到改正。许多时候,该尽的没有尽,该作的没有作;连在读经、祷告上都有点懒惰。所以我们对主说,『主阿,我应该警醒不懒惰,但我实际的生活却是懒惰、不够警醒。主,我作不来,更不知如何胜过自己。然而,我知道你就是殷勤的能力,但愿你在我里面,穿着我来遵守这些话。』

每当我们读到圣经中这类关乎我们行事为人的话时,首先就要接受改正;其次,要承认自己作不来;第三,要立刻接受主作能力。我们必须用这样的方法来消化这类的话语。得救不久或刚开始操练祷读的人,读到殷勤不可懒惰,就可以对主说,『主阿,感谢赞美你,你的话说要殷勤不可懒惰,求你帮助我殷勤不懒情。』这样简单的祷告也不错。因为刚操练祷读的人,没有多少话语可以祷告,也没有多少经历。他们多祷读几次以后,就会得着窍门。我们要帮助人先在主的话语跟前,承认自己的亏欠,接受祂的改正,再承认自己无法遵守那些话。要让他们知道立志没有用,定规也没有用,然而他们可以对主说,『主,这些话只有你能遵守,你若不进到我里面,我就无法遵守。我要接受你到我里面,作我遵守这些话的能力。』

关于神的计划、工作、福音、教训和旨意

圣经里有许多话说到神的计划、神的工作、神的福音、神的教训、神的旨意等。我们每逢读到这些话,都得先赞美;这也是敬畏主,但非呆板的敬畏。我们先赞美神的计划,赞美神的工作,赞美神定规要得着召.会,赞美神荣耀的旨意。赞美之后,就得有代祷。比方,我们读到『召.会是祂的身体』,(弗一23,)就要为着这件事赞美主,说,『主阿,你定规召.会作你的身体;你是召.会的头,召.会是你的身体。你与召.会有何等生命的联结,如同头与身体的联结一样。』我们先有赞美,而后再为这件事祷告:『主阿,求你使召.会显出身体的光景,有身体的功用,也有身体的身量。』这就是为着召.会祷告。当我们赞美、代祷之后,就需要求问主:『主阿,我在召.会这身体里,该有什么地位?该尽什么职责?该怎样在其中有分?』
再譬如,读到马太二十四章十四节:『这国度的福音要传遍天下。』这是神的旨意, 也是祂福音的计划。我们可以祷告说,『主阿,赞美你,你定规,你也启示国度的福音要传遍天下。』然后,我们就要对主说,『主阿,今天还有许多地方,福音没有传到,就连我所在地的附近,福音也还没有传遍。主阿,求你使福音的传扬更普及,能达到更多地方。』第三,我们要接着问主:『主阿,这福音要传遍天下,我应该负什么责任,我该如何有分?』这就给我们看见,当我们读到圣经里关于神的计划、神的工作、神的福音等话语时,我们要赞美,而后代祷,最后求问主,我们该如何在其中有分。

关于光照的话

圣经里还有一类的话,是单纯的光照,或是直接的光照。当我们读圣经的话,觉得蒙光照时,首先就得有接受的灵和祷告。我们的祷告,该表示乐意并接受的态度。比方主对门徒说,『若有人要跟从我,就当否认己。』(太十六24。)这似乎是一句教训、教导的话,但里面却带着亮光,要照亮人。圣经里也有劝勉的话语,例如:『你们旣脱去一切的污秽。』(雅一21。)这说出我们应当保守在主面前的洁净。当我们读到这类吩咐的话,里头会被照明。我们蒙了光照,就要祷告,承认自己的错误,并接受这些光照。我们不能只用经文里的话祷告,还要有接受光照的祷告。例如,我们不能只祷告:『主阿,我是应当舍己。主阿,我应当脱去污秽。』我们还必须接受主的光照,对祂说,『主,在你的话语跟前,我看见直到今天,我还爱自己,没有彻底恨恶自己。直到今天,我身上还有污秽,没有完全脱干净。』我们在主面前读到这些话,蒙到光照时,就要有所表示。

我们接受光照以后,就需要认罪,这是必定的事。凡光照的话,都会给我们看见自己的亏欠,觉得需要认罪。认罪之后,就要寻求赦免,靠着信心取用主宝血的洁净。结果靠着主的血,我们就在这件事上再蒙神赦免,得以往前。