对应七月特会 20年 夏训 


第四篇 周四

神的话是属灵的食物，给我们享受

在新约中，主耶稣说到神的话是属灵的食物。『耶稣却回答说，经上记着，「人活着不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。」』(太四4。)神口里所出的每一句话，都是属灵的食粮，为着喂养我们。圣经至少题过三个吃神话语的事例。一个是耶利米，他说，『我得着你的言语，就当食物吃了。』(耶十五16上。)这个说法不是根据我们人的观念。倘若这话不是写在圣经中，我们绝不会想到必须吃神的话。我们也许说，我们要学习或研究神的话。顶多我们也许说，我们要接受主的话。我们绝不会用『吃』这个字。耶利米吃神的话，意思是他把神的话接受到里面，经过消化而使其成为他的一部分。耶利米接着说，『你的言语成了我心中的欢喜快乐。』(16下。)这是一种享受。神的话被吃进来之后，就成了一种欢喜和快乐；这话对我们是一种享受。当神的话被接受进来，并且消化成为我们的一部分，这话就成了我们的欢喜和快乐。

还有许多经节也说出同样的想法。大卫曾说，『你的言语在我上膛何等甘美！在我口中比蜜更甜！』(诗一一九103。)神的话是一种的享受，它比蜜更甜，更叫我们喜乐。从这些经节中，我们知道神的话不仅是要给我们学习，更是要我们去尝，去吃，去享受，并且去消化。

在彼前二章二至三节，我们看到吃神的话就是来尝主：『像才生的婴孩一样，切慕那纯净的话奶，叫你们靠此长大，以致得救；你们若尝过主是美善的，就必如此。』二节说到吃神的话，三节说到尝主。我们把神的话当作属灵的营养吃进去，我们就尝到了主。因此就如耶利米所说，我们必须吃神的话，那样我们就能享受主，并且接受属灵的喂养。

另一处重要的经节是提前四章六节下半：『便是基督耶稣的好执事，在信仰的话，并你向来所紧紧跟随善美教训的话上，得了喂养。』也许你已多年在基督教里，但你曾否想过你必须在神的话上得喂养？没有例外，我们总以为我们必须在神的话里，借神的话，以及用神的话受到教导。但有多少基督徒曾经注意到『喂养』这个辞？又有多少基督徒曾经听过一篇信息，强调从神的话中得喂养的重要性？

但使徒保罗的观念却认为神的话是喂养神儿女的食物。我们必须在神的话中得喂养，而不仅是受教导。赞美主，得喂养！阿利路亚，我们可以从神的话得喂养，不只是在字句上受教导！保罗不是强调我们该在知识和道理上受教导，而是强调该从主话的丰富中得喂养。

当我们来读圣经时，我们的动机是什么？多年来，我们的动机不都是盼望认识、学习或明白一些东西么？我们的观念总以为圣经是一本教训的书，是一本充满道理的书。因此，每当我们读主的话时，就想去明白和认识一些东西。然而，我们不该只运用我们绝妙的心思和我们神秘的理解力去明白神的话。我们必须忘掉这些。我们不该太高估我们的心思，称许我们的理解力。我们需要作个瞎眼人，甚至作个愚笨人，单单纯纯的来到神的话前，用我们的灵祷读！让我们忘掉老旧、传统的路！

脱离自己，被基督充满，被圣灵浸透

假使我们不知道如何祷读，也许会照下列法子祷告。首先，一早起来，我们感觉需要祷告。于是我们试着这样祷告：『主，我感谢你，你真好。你赐我平安。你保守了我脱离各样的危险。』然后突然想起要去某地旅行，就继续祷告说，『哦，我要去旅行，…主，求你赐我旅途蒙恩…安全…不出车祸…。』停顿一会儿，又继续祷告说，『我有个朋友在越南，…主，记念在越南的詹姆斯，…也记念在西德的约翰，…他需要你的保护…。』我们必须诚实的回答，这样的祷告能带给我们什么？然而，这是大多数基督徒的祷告方式。他们能得到喂养么？他们能得到一些东西，使他们充满了欢喜和快乐么？没有！

祷告正确的路乃是这样。首先，要打开圣经来祷读。不需要闭起眼睛。我们祷告时，眼睛可以看着神的话。在整本圣经六十六卷里头，我们找不着一节说，我们必须闭眼祷告。反而有一节说，耶稣举目望天说，『父阿…。』(约十七1。)主在祷告时是看着天的！我们不愿意在道理上争辩，但我们必须知道，不一定要闭上眼睛才能祷告。若是能闭起心思那是更好。单单看着白纸黑字，说，『太初…。』(一1。)然后，眼睛看着这话，从内心深处祷告说，『哦，主，太初！主，赞美你，太初有话。虽然我不知道话是什么，但是有话。主，我赞美你！太 初！阿利路亚！太初。主阿！太初有话，话与神同在，话就是神。』试试看就这样简单的祷告。也许你翻到另外一节：『如此，现今…就没有定罪了。』(罗八1。)你又祷告说，『主阿！没有定罪了。哦，主阿！现今…没有定罪了。阿们。现今。哦，主阿！现今。阿们！现今…没有定罪了。赞美主！阿利路亚！没有定罪了…。』

当我们祷读时，我们无须组织任何句子或创作一个祷告。只要祷读神的话。就用所读圣经上的话来祷告。最终，你看见整本圣经就是一本祷告的书。不仅『主祷文』是一个祷告，整本圣经就是一个祷告。翻开圣经中的任何一页，任何一行或任何一句，就可以开始用那部分的话来祷告。只要继续在主面前用这种方式祷读三十分钟，我们将得着何等的光照、浇灌、喂养、更新、加力和满足；在这三十分钟内，我们将享受到能供应整天的属灵早餐。

虽然我们也许不明白圣经中的某一段，但我们仍然可以得到喂养，因为真有一些出于神的东西在祂的话里。神的话就是祂的呼出。(提后三16。)不要只想去硏习圣经，我们必须知道，圣经乃是一本生命的书，而不是一本知识的书。这本书乃是生命之灵的神圣化身，这灵就是生命。读经正确的途径不是只去研究或学习，而是借着运用我们的灵祷读来接触神的话。成千的人已经证明这是对的方法。这种就近圣经的方法已使他们的生活产生了革命性的变化。倘若我们试着操练五个早晨，我们对圣经的整个观念将大大的改变。这方法开头可能会不太灵，但只要多练习，我们就会接触到活的灵。

今天，弟兄姊妹所需要的不是更多的知识和教训，乃是更多的喂养；而主喂养祂身体的路乃是借着祂的话。主正急切的等候一条路来喂养我们，并且成为我们的享受。祷读让主有路。借着这样的祷告，基督所有的丰富将带进我们里面，甚至作到我们里面。教训、道理或知识，都不能把基督作到我们里面到这一种程度，只有借着这样的祷告才能达到。所以，我们都必须学习这样的祷告。最终，我们将脱离自己，被基督所充满，被圣灵所浸透。

参读：与主同在。