对应七月特会 20年 夏训 


第四篇 


真理3-1 周二

㈨『洗涤洁净。』(弗五26～27。)

圣经的话不只能洁净我们外面的行为，去掉我们外面行为上所受的玷污，还能在我们里面洗净我们，叫我们脱离旧造的弱点。以弗所五章二十七节的『斑点、皱纹』，不是我们在外面行为上所受的玷污，乃是我们在里面旧造生命里所有的弱点。圣灵常使圣经的一句或一段话，活现在我们里面，来配合主在我们里面的生命，使我们脱去旧造的东西，而得以在新造里长大。

约翰十五章三节说，我们是主这真葡萄树上的枝子，因主讲给我们的话，已经『干净』了。主的话---圣经的话---能使我们这些枝子干净，好结果子更多。(2。)这个干净，显然不是指叫枝子脱去污秽，乃是指叫枝子脱去陈旧的东西，而得以更新、修理干净。我们要在里面的生命上脱去旧造的一切，而得在新造里长大，就必须常有圣经的话在我们里面显出这种洗净的能力和功用。

(十)『像火，又像…大锤。』(耶二三29。)

圣经的话也非常有能力，能像火焚烧，并能像大锤打碎。圣经的话能把人向着神冰冷的心烧得火热，也能把人与神的圣别不合的东西烧灭净尽；能把人向着神刚硬的心打碎，也能把人敌挡神的一切意念击破。数千年来，不知有多少人向神冰冷的心，被圣经的话烧热，也不知有多少人向神刚硬的心，被圣经的话打碎。历代以来，许多圣徒与神圣别不合的事物，都给圣经的话烧灭，许多人敌挡神的意念，也都给圣经的话击破。

(十一)『如雨…露…细雨…甘霖。』(申三二2。)『如雨雪…滋润。』(赛五五10。)

圣经的话也像雨、露、甘霖，能灌溉、滋润。雨是普通的浇灌，甘霖是特别的灌溉，露是柔细的滋润。我们是神所耕种的田地，(林前三9，)是神所栽种的庄稼。(可四20，林前三6。)圣经的话常像雨、露，又像细雨、甘霖，灌溉、滋润我们，使我们生长结实。

圣经的话不只像雨，也像雪滋润我们。雨是在春、夏、秋三季有的，雪是在冬季有的。并且雨的滋润比较快而短，雪的滋润比较慢而长。这给我们看见，无论在什么时候，圣经的话都能滋润我们，有的如雨滋润快而短，有的如雪滋润慢而长。不论是如雨或是如雪滋润，都是叫我们生长结实，在我们身上成就神所喜悦的事。

（十二）『赐人生命的乃是灵，肉是无益的；我对你们所说的话，就是灵，就是生命。』(约六63。)

主在这里是要向犹太人解释，祂不是要把祂物质身体的肉给他们吃；因为身体的肉是无益的。至终，祂所要给人的乃是赐生命的灵，就是祂在复活里的自己。因此主耶稣来成了肉体，并在死而复活之后，成了赐生命的灵。这样，祂才能成为我们的生命和生命的供应。

主首先指明，为了赐人生命，祂要成为灵；然后说，祂所说的话就是灵，就是生命。因为灵虽是活的，也是真实的，却相当奥祕，不易捉摸，叫人难以了解；但话---圣经---是具体的，我们只要运用灵接受祂的话---圣经，也就能得着那是生命的灵。

（十三）『苏醒人的魂；…使愚蒙人有智慧；…快活人心；…明亮人眼。』(诗十九7～8。) 『全身的医治。』(箴四22。)

多少时候，我们心魂下沉，圣经中有的话就使我们苏醒复兴；我们愚昧，圣经中有的话就使我们有智慧；我们心灵忧闷，圣经中有的话就使之快活；我们眼瞎，圣经中有的话就使其明亮。圣经的话不只能喂养我们的灵性，也能医治我们的身体。因着圣经的话，我们心魂得以舒畅，心灵能以喜乐，身体就必健康。圣经的功用真是甜美！

（十四）『像…镜子。』(雅一23。)『谋士。』(诗一一九24。)

圣经的话也像一面镜子，能照出我们的本像，映出我们的真情。许多人都因着读圣经，而看清自己的真面目，认识自己的真光景。难得有一个人到圣经的话语跟前，而不看见自己的。此外，圣经的话还是我们的谋士。许多时候，圣经的话所给我们的建议或见地，远胜过任何的谋士、参事或顾问。我们应该将一切的事都带到这无上的谋士跟前，与之商量，使其有机会给我们上好的建议或见地。

（十五）『好比…磐石。』(太七24～25。)

圣经的话也像磐石可靠。我们的生活工作，若都以圣经的话作根据，就像房子建造在磐石上，即使有雨淋、河冲、风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，稳固可靠。

人之于圣经
天天读

圣经旣与我们行事为人有切身的关系，是我们在各方面所需要的，我们就该天天接触圣经。尤其圣经是我们属灵生命的粮食，我们更需要天天从其中取得属灵的营养。身体的营养是需要天天供应的，灵性的营养也是这样。饭需要天天吃，圣经也需要天天读。吃饭不可一日吃三日停，读经也不可一曝十寒。我们每天吃的饭，分量需要平均适宜；照样，我们每天读的经，分量最好也平均适宜，不要过多，也不要过少，更不要一日特多，一日特少。

人吃饭不只是要天天吃，并且要天天定时吃；我们为吃饭怎样每天都安排出几次固定的时间，为读经也该这样。天天按定时按定量读经，也是与灵性最有益的。

早晨读

在整天的时间里，早晨是最好读经的时候；这是许多读经的人所公认的。早晨心神初醒，灵里清静；若是在早晨以后的时间里读经，就难免有吵杂的声音和打岔的人事物，使我们不能安心静读，也就难能从圣经中得着多少该得的益处。这就像当日以色列人在旷野每天收取他们所需要的吗哪，必须是在早晨；若等到日头一发热，吗哪就融化了。(出十六21。)同样，我们灵性所需要圣经中的吗哪，也是必须我们天天早起收取的；若是晚起，吗哪就被一日当中的事消化了。所以我们若在早晨爱床懒起，就不能从圣经中收取我们一天所需要的吗哪，也就要在一天中失去莫大的祝福。

看重读经

我们该看重圣经，甚至过于所需用的饮食。常有弟兄姊妹说，整天太忙，没有工夫读圣经。但是我们无论怎样忙，每天都有工夫吃饭，因此就更该有工夫读圣经。有人造出一句格言说，『若不读经，就不吃早饭。』 (NoBiblenobreakfast.)我们该看重读经过于吃饭！凡真尝过圣经滋味的人，都知道圣经是何等宝贵，何等甜美！真是比极多的精金可羡慕，比蜂房下滴的蜜更甘甜。求神给我们恩典叫我们认识祂的话---圣经---是何等宝贵、甜美。

配合祷告而读

读经不仅需要配上祷告，并且应该和祷告调成一个。圣经上的任何一处、任何一句，我们都可用来作为我们的祷告。这不只是『读』经上的话，而是『祷』经上的话。这时我们不可用头脑思索探讨那些话，却要用灵品尝咀嚼，将其吃到里面，成为我们的供应。这样的祷读不仅会使我们领会圣经中的真实灵意---神的心意，并且能叫我们享受圣经中的实际内涵---神的自己。这是对我们属灵生命长进最有益处的读经。
参读：圣经要道，第三十一题。