对应七月特会 20年 夏训 第一篇 周日

事奉1-2：

在为神说话上
圣经里为神说话的人，无论是旧约的申言者还是新约的使徒，他们身上都有个相当特别的点，就是他们的感觉不拦阻他们，他们在说话时有感觉出来。他们所说的话是受他们的感觉支配。一个属灵人的感觉是丰富的。人越属灵，感觉就越多；人在神面前功课学得越多，感觉就越丰富。我们把一个罪人的感觉和保罗的感觉比较一下就会发现，保罗这个人在属灵方面比一般人高，他在感觉方面也是比一般人高。

我们的情感和感觉，需要经过主多次的对付，当我们起来为主说话时，那个感觉才可用。比方，主在我们的自爱上，有几次的对付，就自然而然当我们站起来讲自爱的时候，我们的感觉在那个话的后面能跟上去，没有拦阻的让那个话出去。当我们的骄傲被主拆毁了，我们起来为主说话讲到骄傲，讲到主怎样阻挡骄傲之人时，我们的感觉能够跟得上去。换句话说，只有我们的感觉被摸着了，我们的话出去时，那个感觉才能配合着出去。所以，我们为神说话要留意，我们这个人经过多少的破碎，神把我们这个人带到什么地步，话才能到什么地步。我们的感觉必须被拆毁得相当多、相当普遍，那么，话出来的时候，我们的感觉才能配得上去。必须这样，我们才能预备好为主说话。我们的感觉若要配搭到话语里面去，总是有多少感觉就配多少话语。我们的话语所摸着的越高，我们的那个感觉就需要越细嫩才能用。

在聚会上

要平日操练灵的感觉

我们在聚.会中需要有细嫩的感觉，能摸着聚.会的感觉。每场聚.会都有感觉，都有气氛，我们要学习摸这种感觉，顾到这种感觉。我们不能去参加结婚聚.会，一进去就哭起来了，那就是作了相反的事。或者我们去参加一个丧事聚.会，人家非常悲痛，我们笑嘻嘻的坐在那里东张西望，那也真是一个没知没觉的人。我们参加任何一场聚.会，不能不顾到那个聚.会的空气，那个聚.会的感觉。


要摸聚.会的感觉，必须灵的感觉敏锐。没有一个灵的感觉迟钝的人，能摸着聚.会的感觉。若是我们平日在一件一件事上，都操练灵的感觉，我们灵的感觉就很敏锐，一进到聚.会里来，马上能够摸着聚.会里的事实。这如同一个人学习音乐一样，因为一直学音乐，耳朵就操练得非常灵，声音低了半音，或是高了半音，马上能听出来。我们要操练灵的感觉，叫灵的感觉敏锐。这样，等到我们到聚.会里来，聚会里是什么空气，有什么属灵的事实，我们的灵就很容易觉得了。

要放下自己的感觉

在聚.会中，我们也要把自己的感觉放下。若是我们在聚.会之前在家里面生过气，到聚.会里来，必须把这个怒气放下。若不把怒气放下，我们在聚.会中就完全是带着自己的感觉。有的弟兄在家里被妻子气得很厉害，来到了聚.会中还生气，结果他在祷告的时候，你能听出来，他在祷告里还是带着怒气。他也不管这是什么聚.会，这是什么空气，他只管在家里被妻子气得厉害，到这里作个祷告出口气。有的弟兄在家里读经，读得满有亮光，非常喜乐，在那里唱阿利路亚。等他到聚.会里来，也不管聚会里是什么空气，什么感觉，他就是发表在家里所看见的亮光。这也是因为没有放下自己的感觉，所以也摸不着聚.会的感觉。我们来到聚.会中，要放下自己的感觉。无论是生气也罢，快乐也罢，都得放下，只单单纯纯的来摸聚.会的感觉，这样才能摸得着。

要敞开自己的灵，运用灵摸聚.会的感觉

一个关闭的人，到聚.会里来定规摸不着聚.会的感觉。有的人来聚.会是关闭的，好像是一个旁观者在看别人表演。别人表演不好的时候就批评，别人表演得好就喝采。这都是关闭的灵；我们绝不可这样。我们一到聚.会中，就应当把灵敞开，准备接受圣灵任何的带领。我们到聚.会里来，若是把自己的感觉放下，也把自己的灵敞开了，到这时候我们就有资格，也应该运用我们的灵来摸聚.会里面的感觉。一摸着聚.会的感觉，我们就可以跟着那个感觉有活动。盼望我们在事奉神的各样事上，学习感觉灵敏且柔细，使我们所有的感觉都能配得上我们的服事。
参读：神话语的职事，第十五章；如何传福音，第七篇；神命定之路的操练与实行，第十三篇；初信课程，第九课。
 
服事柔细的榜样

旧约里的摩西作神仆人时，虽有一个很强、能干的性格，但他同时也有一个很柔细、很周到、很体贴的性格。我们读他的律法，是何等的高，又是何等的细。在申命记里，他顾念以色列人的心肠比母亲还加几倍。新约的保罗也是；我们读他所写的十四封书信时，会感觉到有一个很柔细、肯帮助人、肯俯就人、又肯说直话的人在这里。他这个人属害起来真是属害，他能对哥林多信.徒说，『你们…是要我带着刑杖，还是要我在爱和温柔的灵里，到你们那里去？』（林前四21。）但他温柔起来又满温柔，在服事召.会或圣徒的事上，他说，『有谁软弱，我不软弱？有谁绊跌，我不焦急？』（林后十一29。）他也多次的流泪劝戒，教导圣.徒。（徒二十19，31，林后二4，腓三18。）他甚至在基督耶稣的心肠里，切切的想念圣.徒。（一8。）这指明，保罗经历基督到一个地步，在基督里面柔细的感觉和思想里与基督是一。