2020 五月 特会 第四篇

周日 事奉2-4


为彼得开了监牢门的祷告

我们也需要那为彼得开了监牢门的祷告。(十二4～12。)当彼得从监牢中得释放以后，就往那称呼马可的约翰他母亲马利亚家去，有一班圣徒在那家中聚集祷告。这表明召hui(5)在小排中(12)切切的祷告。我们要访人传福音，的确必须祷告求主来开门。事实上，门向我们打开，不是因着我们的叩门，乃是借着我们的祷告。为着开传福音的门， 我们需要召hui在小排中切切的祷告。

将五位申言者和教师带进主的使命中的祷告

为着完成新约职事的工作，我们需要有十三章一至四节里，将五位申言者和教师带进主的使命中的祷告。在十三章，这五位申言者和教师借着禁食祷告事奉主，那个祷告把他们带进主的使命和差遣中。他们乃是借着祷告受主托付并差遣，而不是借着任何一种指派。他们的祷告伴随着事奉主和禁食。(2上。)事奉主的意思就是服事主，在对主的服事中伺候主。至终，他们将自己祷告到圣灵的说话里。(2下。)圣灵不会对我们说话，除非我们将自己祷告到那种光景里。然后圣灵就会说话，差遣那些奉差遣的人。(3。)

带进地大震动，并摇动监牢地基的祷告

我们也需要一种带进地大震动，并摇动监牢地基的祷告。(十六23～26。)地会不会『震动』，在于我们的祷告。在十六章，保罗和西拉祷告的时候，唱诗赞美神。(25。)他们被下在内监，两脚上了木狗，但他们不忧虑，反而祷告唱诗赞美神。他们的祷告震动了监牢的地基。我们出去传福音的时候应该祷告，使我们所叩之门的『地基』震动，并向我们开启。

带保罗进入魂游象外，并进入主对他的说话中的祷告

在二十二章十七至二十一节，我们看见那带保罗进入魂游象外，并进入主对他的说话中的祷告。彼得和保罗都将他们自己祷告到魂游象外。我们再次看见，我们都需要将自己祷告到进入魂游象外，进入主对我们的说话中。保罗在殿里，在圣别安静的地方这样作。(17。)他在祷告中领受了主的使命。(18～21。)

使徒行传是使徒活动的记载，使徒的活动总是以他们的祷告来配合。以上所列关于使徒行传里的各种祷告，给我们看见我们需要怎样的祷告。我们需要学习门徒在使徒行传里那样的祷告。这样的祷告能震动环境，摇动监牢的地基，摇动地，摇脱一切的锁炼，并打开门。这样的祷告也会带我们进入魂游象外，带我们进入神里面，并将神带进我们里面。然后我们就能与神谈话，领受祂的使命，并受祂的差遣。我们必须学习以这一切方式来祷告。我们需要活基督那神圣、钉死、复活的生命，也需要祷告，叫我们完成一切重要的步骤，使基督的身体借着我们的工作，生机的建造起来，完成神永远的经纶。

参读：新约总论，第四百一十九篇；召hui实际并生机的建造，第一、九章。
 
信靠主和祷告， 实行合乎圣经的事奉

原则上，一个健康的地fang召hui不该总是倚靠别人的帮助。我们若总是倚靠有恩赐的人，或来自其他召hui的人，来我们的地方召hui帮助我们，这会惯坏我们。母亲若是非常能干的厨子，女儿也许是非常差劲的厨子。这是因为母亲能烧得一手好菜，所以从来不让女儿学习作菜。我们需要学习信靠主，信靠祂的生命，并信靠我们的祷告，以实行合乎圣经的事奉。登门访人传福音似乎是重担，但我们作这项工作并进入其中，就不是重担，乃是享受。我们可以一周出去一次，一连一个月，在一个月内，我们至少会带一个人受浸。然后我们可以回去探访这人，并养育他，使他得着建立。我们若在主今日的行动里与祂合作，我们各人每年都能有两个常存的果子。在十年内，我们各人都能有二十个常存的果子。为着召hui的扩增，这会是何等美妙！我们各人都会在普遍的祭司体系里有一分。当我们众人在祭司体系里生机的尽功用，我们就会看见召hui的实行和生机的建造。