2020 五月 特会 第三篇

周日 生命 2-4


神要得着一个团体人来彰显祂

神创造人是为要人作祂的彰显。根据创世记一章二十六至二十八节，我们清楚看见一件重要的事，就是神没有造许多人，祂只造了一个人---亚当；意即神所造的人乃是一个团体人。换句话说，神没有意思要你我单独的彰显基督；在神的心愿中，祂是要得着一个单位在宇宙中代表祂，这个单位的代表和表现是团体的，也是身体的。这个身体，这个团体，就是召.会。因此，祂拯救了我们之后，就把我们摆在召.会里；祂不要我们过单独的生活，而是要我们过身体的生活。

今天我们越接受基督作人位，我们这个人就越不能单独。原先我们那个老旧的人位虽然是神创造的，但是他堕落了。那个老旧的人位不光单独、孤僻，还很古怪；所以，我们若要让神在我们身上，达到祂永远的心愿，得着我们作祂的彰显，我们里面就必须换一个人位，也就是接受基督作人位。若是今天你肯有一个绝对的奉献，肯把自己交给主，把你的人位让给祂，让祂进来，作你的人位，让基督活在你里头，安家在你里面，就产生一个莫大的结果，就是召.会实际的生活出来了。

真实完整的奉献，就是接受基督作人位，让祂安家；正如以弗所三章说，『使基督…安家在你们心里，…使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，…使你们被充满，成为神一切的丰满。』(17～19。)意即我们众人都接受基督作人位，就能成为一，结果我们众人就被祂充满，成为神一切的丰满。到这时候，我们才真正活出人生的意义，我们也才成为人群社会中的意义。这会叫人群社会蒙主祝福。

活在神圣的历史里

我们需要看见，我们若活在世界里，就是仅仅活在外在、人类的历史里。我们若活在召.会中，就是活在内里、神圣的历史里。神圣的历史，神在人里的历史，就是从基督的成肉体到祂的升天，成为赐生命的灵，然后继续于祂住在我们里面，借着神生机的救恩，就是重生、圣别、更新、变化、模成并荣化，使我们成为基督荣耀的新妇。

启示录二十一章说，当新天新地来到时，『圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。』(1～2。)千万不要以为新耶路撒冷是物质的城。启示录是用物质的城，来描写属灵的光景。意即将来在新天新地里的中心和意义，不是别的，就是新耶路撒冷。新耶路撒冷就是历代信主、接受主之人的集大成。换言之，我们就是新耶路撒冷。新耶路撒冷乃是新天新地，新宇宙的中心和意义。

虽然今天新耶路撒冷还没有来到，我们已经能预尝来世的能力。(来六5。)召.会在地上，就是今天的新耶路撒冷。召.会乃是新耶路撒冷的预尝。我们可以说，台北的弟兄姊妹就是台北的新耶路撒冷，高雄的弟兄姊妹就是高雄的新耶路撒冷，台南的弟兄姊妹就是台南的新耶路撒冷。若是我们能真正领会这个，我们一定会兴奋的跳起来说，『阿利路亚，我们个个都是新耶路撒冷。』

我们要看见，我们基督徒就是今天家庭、社会、国家的意义。今天在社会人群中，有了基督徒，也有了召.会。然而，我们还要问：我们这班基督徒作得像不像样？若是我们这班基督徒不像样，召.会也不像样，我们定规不象是人群中的意义。我们在召.会中，需要充满基督到一个地步，在这地上，在社会里，作今日的新耶路撒冷！

参读：人生的意义与正确的奉献，第二至八篇。