对应2020 五月特会 第一篇 

周四  真理4


聚集并拯救以色列众支派

马太二十四章三十至三十一节预言说，『那时，人子的兆头要显在天上，这地的各族都要哀哭；他们要看见人子，带着能力和大荣耀，驾着天上的云而来。祂要差遣天使，用号筒的大声，将祂的选民从四方，从诸天的这边到诸天的那边，都聚集了来。』这段经文里的『这地』是指圣地，『各族』是指以色列国的各支派。当基督显现时，祂的双脚要站在橄榄山上，拯救正被敌基督和他的军兵围攻的以色列人，(亚十四4～5，)于是，以色列人要仰望基督，各支派都要悔改、哀哭。(十二10～14，启一7。)大灾难后，主回到地上时，要把散居世界各地的犹太人聚集 到圣地，也要公开聚集并拯救他们。这就是保罗所说，『于是以色列全家都要得救，如经上所记：「必有拯救者从锡安出来，祂要从雅各家消除不虔。」』(罗十一26。)这不仅是应验主在马太二十三章三十七节的话，也应验了神在旧约的应许。

打碎外邦列国

基督再来时也将如石头，打在外邦列国上，将他们砸得粉碎，吹散如糠粃。但以理二章三十四至三十五节说，『你观看，见有一块非人手凿出来的石头，打在这像半铁半泥的脚上，把脚砸碎。于是铁、泥、铜、银、金，都一同砸得粉碎，成如夏天禾场上的糠秕，被风吹散，无处可寻。打碎这像的石头，变成一座大山，充满全地。』主也说，『这石头掉在谁身上，就要把谁砸得粉碎，簸散如糠粃。』(太二一44。)这些经文指明基督在第二次来时，将是一块非人手凿出来的石头，从诸天打在大人像上，这大人像表征从巴比伦到复兴罗马帝国之十国的属世政权。基督将是砸人的石头，要砸碎列国，使之成如糠粃，被风吹散。然后祂这石头要变成一座大山，就是神在地上的国。

审判活着的万民

最终，基督在祂公开的回来时，要审判活着的万民。这将是神借着基督，按公义审判天下的日子。(徒十七31。)这是基督要在祂荣耀的宝座上，审判活人(就是祂再来时地上的万民)的日子。(太二五31～46。)在主击败敌基督和他的军兵以后，仍有许多外邦人在地上。主要将他们聚集到祂那里，审判他们。

马太二十五章三十一至三十二节说，『当人子在祂的荣耀里，所有的天使同着祂来的时候，祂要坐在祂荣耀的宝座上；万民都要聚集在祂面前，祂要把他们彼此分开，好像牧人把绵羊从山羊分开一样。』基督回到地上，在哈米吉顿毁灭那些跟随敌基督的外邦人之后，在地上所余留的外邦人，就是『万民』。他们要受审判，凡被视为绵羊的，要迁到千年国属地的部分，在基督和得胜信徒的君尊治理之下，并在得救犹太人的祭司职任之下作百姓。那些被视为山羊的，要随着他们的首领，就是敌基督，『进入那为魔鬼和他的使者所预备的永火里去。』(41。)

在基督来临公开的一面，祂要使撒但被捆绑，扔在无底坑里，被捆绑一千年。(启二十1～3。）基督的来临也要把祂的国带到地上，建立为千年国。但以理七章十三至十四节告诉我们，基督这位人子来到父神面前，从父神得了国度。路加十九章十二节也告诉我们这事。祂得了国之后，就带着国回来。启示录十一章十五节说，当主回来时，世上的国要成为我们主和祂基督的国。

参读：真理课程四级卷一，第十一课；使徒的敎训，第十篇。
 
主白的同在

在马太二十八章二十节，主应许我们，祂要天天与我们同在，但那并不是主完全的同在。今天主的同在只是在灵里，而不是有形的；今天祂与我们同在，是隐藏、遮蔽的。基督的再来将是祂同在的显现。我们旣是在基督里的信徒，就都当期望被提到祂的同在里，但我们是期望被提到宝座，还是期望被提到空中？宝座比空中更高。神的宝座是顶峯。攀登一座山，而达到山的顶峯，不是那么容易。我们若要被提到宝座，就必须得胜。

二十四章四十二至四十四节预言，基督再来时要隐密像贼一样：『所以你们要警醒，因为不知道你们的主那一天要来。…所以你们也要预备，因为在你们想不到的时辰，人子就来了。』基督第二次来，也像祂第一次来一样，是被神差来的。父是差遣者，子是受差遣者。只有差遣子的父知道那个时间，『那日子、那时辰，没有人知道，…子也不知道，惟独父知道。』（36,可十三32。）基督隐密的来，主要是为了提取祂的得胜者，使他们免于三年半的大灾难。因此，信徒必须警醒预备，等候主的再来。

在基督第二次显现时，基督将是晨星，给那些爱祂并警醒等候祂来的得胜者作赏赐；但对所有其余的人，祂只出现如日头。（玛四2。）晨星出现是隐密的，日头出现是公开的。主应许我们若警醒等候祂来，祂就要向我们显现为晨星作赏赐。