对应2020 春训  第八篇

JU 会来明白并实行神的旨意 

周五 事奉6-1



聚会来明白并实行神的旨意

希伯来十章二十五节说，『不可放弃我们自己的聚集。』基督徒的聚会乃是要来明白并实行神的旨意；我们在地上的目标，我们在地上的目的，是要实行父的旨意；我们是借着来到召.会聚会中而实行这事。

基督徒的聚会是神的居所

 旧约的预表

出埃及十五章十三节给我们看见，神领出祂所救赎的百姓，其目的乃是要引领他们到祂圣别的居所。在旧约里有『会幕』这辞，『会』是指神百姓的聚集，『幕』是指神的居所；这指明神百姓的聚集就是神的居所。可以说，神的居所就是祂赎民的聚会。在旧约里作为神居所之预表的帐幕，乃是神百姓聚集的中心。因此，出埃及十五章十三节说到神救赎祂的百姓以后，祂的带领和指引乃是要把他们带到聚会里。   

按照出埃及记表面的用辞，你找不到像『聚会』这样的辞。但是神呼召摩西，差遣他去拯救以色列人出埃及的时候，祂这样说，『摩西、亚伦去对法老说，耶和华以色列的神这样说，让我的百姓去，他们好在旷野向我守节。』(五1。)『我的百姓』是团体的，不是仅仅一个人，这是团体的百姓。摩西要告诉法老，让神的百姓去，他们好向祂守节。这表明聚会的思想，聚集的思想，含示在『守节』这个辞里。

出埃及十五章十七节说，『你要将他们领进去，栽于你产业的山上。耶和华阿，就是你为自己所造的住处，主阿，就是你手所建立的圣所。』锡安山是圣地的山，而圣地是神的产业。所以神产业的山乃是锡安山。按照这节圣经所说，神要将全以色列人栽于锡安山上。你可能认为，按地理说，将全以色列人栽于锡安山上是不可能的。这是你天然的领会。按照神的领会，并以神的观点来看，全以色列人都要栽于那山上。所有的男丁至少一年三次---在逾越节、五旬节和住棚节---聚集住留在那山上。所以在神的眼中，全以色列人都要栽于那山上。

这个栽种就是聚集，也是神的居所。过节的那些日子，全以色列人日夜都留在山上。他们的节期若持续七天，他们就留在山上七天。当神俯视锡安山，看见蒙祂拣选并救赎的百姓都留在那里，祂真是喜乐。那聚集是神在这地上的居所。一切蒙祂拣选并救赎的百姓与祂同在那山上。那是栽种，那是聚集，那也是居所。那是神和祂的选民相互的家。

新约的应验

在旧约里神选民的聚会是预表，应验于新约中召.会的聚会。在新约里神的居所就是召.会。『召.会』按希腊原文是指蒙召出来之人的集会或聚集。当蒙神呼召出来之人聚集在一起，这就是召.会。我们若仅仅住在某城市，却不聚集在一起；毫无疑问，虽然我们所在的城市有许多圣徒，但实际说来并没有召.会。当我们众人聚集在一起，召.会就成为真实而实际的；这聚集就是神的居所。
大多数基督徒不知道基督徒的聚会是他们必须到达的目的地。他们一到达，这目的地就成为神的居所。基督徒的聚会不仅是一种崇拜，或一种敬拜，或来在一起查经或祷告。聚会乃是要在这地上有神的居所。我们聚在一起，就构成神的居所。在这居所里，我们与神同在家里。因此，当神无家可归的时候，我们也没有家；当神有家可居住时，那家就成为我们的家。许多时候我们来聚会，就觉得我们是在家里。我们若两个月不聚会，就会觉得自己无家可归，成了流浪的人。然后当我们回到聚会里，就觉得是回到家中。这证明我们的聚会是神的居所，而神的居所是我们的家。