对应2020 春训  第七篇 

负主的扼（父的旨意）且跟祂学，

好使我们的魂获得安息

生命6-2 周二 


主在地上的遭遇和态度

马太十一章十六至三十节给我们看见，主在地上的遭遇和态度，与以赛亚四十九章正是相合的。马太十一章所记载的都是令人伤心的事：施浸者约翰疑惑祂；人批评祂是贪食好酒的人；哥拉汛、伯赛大、迦百农几个大城里的人都弃绝祂。这章所给我们看见的是一位被人疑惑、毁谤并厌弃的主。

如果在我们的生活、工作、以及所有来往的人中间，碰着这一连串的难处，免不了要伤心、灰心，觉得什么都完了。然而，圣经却记载主这时候的态度：『那时，耶稣回答说，父阿，天地的主，我颂扬你，因为你将这些事，向智慧通达人藏起来，向婴孩却启示出来。父阿，是的，因为在你眼中看为美的，本是如此。』(25～26。)『那时』，就是在那样一个环境之中，主心里没有一点苦味、怨恨、不平，祂能说，『父阿，天地的主，我颂扬你。』并且在主耶稣看来，这一切的疑惑、毁谤、厌弃，都是父的美意。

在二十七节主继续说，『我父已将一切都交付了我；除了父，没有人认识子。』面对这些环境，主的态度乃是：『够了，只要父认识就够了。各城的人，全雅各家的人，全以色列的人，所有得过我帮助的人，不认识我都不要紧，约翰误会我也不要紧；只有一件要紧的事，就是父认识我就够了。』当我们的生活、工作，遇到像主那样的遭遇，众人都不认识我们的时候，我们若是活在神面前，就会像主那样，只要有父认识就够了。如此我们就能够安息，就能够赞美。惟独被神认识的人，才能认识神；惟独认识神的人，才能带领人来认识神。

得安息的路在于柔和谦卑

主说了二十七节的话之后，接着又说，『凡劳苦担重担的，可以到我这里来，我必使你们得安息。我心里柔和谦卑，因此你们要负我的轭，且要跟我学，你们魂里就必得安息；因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。』(28～30。)主在这里给我们看见祂自己的经历，是要留下一个榜样，叫我们看见祂怎样得着安息，叫我们也能怎样得着安息。你感觉担子重么？你一天到晚在那里挣扎么？你心里觉得不痛快么？你觉得有许多可挂虑的事么？你因着自己许多的失败而苦痛么？请听主说，『到我这里来，我必使你们得安息。』

主使我们得安息的路，就是把祂自己放在我们面前，要我们看祂。祂说，『我心里柔和谦卑。』柔和就是能改变。柔和就是能说，神要我得着什么，就得着什么；我得着也可以，不得着也可以。得着，我能唱阿利路亚，感谢神；不得着，我也能唱阿利路亚，感谢神。柔和就是能因着神的旨意把我所定规的改变一下。一个柔和的心，就是一个顺服的心。所以柔和就是不坚持自己的意见，不固执自己的主张，不定规自己要得着什么。一个柔和的心，就是神要我改变，我也肯改变；神要我掉头，我也肯掉头；神要我怎样改变都可以。这样的人，就能得着安息。 

要知道，安息是顶宝贵的。有的基督徒生活在地上，常常是没有安息、不满意、发怨言的；他所以这样，其中有一个原因，就是他在那里有一个要求、有一个羡慕，还没有成就。但是主给我们看见，安息的条件就是柔和。当神的道路与我们自己的道路相反的时候，我们如果肯掉头、肯改变，我们就能说，『神阿，我让步。』我们如果心里柔和，就能安息。

主耶稣不仅柔和，祂也谦卑。我们常常有一些狂妄的思想、血气的志愿、虚空的盼望和无益的打算。我们常常与弟兄姊妹比较，不喜欢他们走在我们前面，要比他们高，要比他们大。我们的思想充满了自高自大，存心不谦卑。但主的心是柔和而且谦卑的，祂的眼目不高大，祂不盼望自己得着什么；祂肯接受神所给祂的，祂能说，这样就够了。这就是祂存心谦卑。到底神所给你的，你觉得够了么？或者你在那里一直想要得着更大更多的呢？许多人真是有雄心、有野心，但这在神面前是不行的，神反而不能用他。许多人存心不谦卑，不以神所给他的为满足，所以就没有安息。一个谦卑的人，是神给我什么，我就接受什么；无论神给我什么，我总能说阿利路亚，赞美主。惟有柔和的人，才是能受神引导的人；也惟有谦卑的人，才是能满足神心意的人。