对应2020 春训 

第五篇 神的旨意-要我为成为圣别 

生命5-2  周五


同样的，许多在大学读书的青年圣徒对学业和学位的看法，和其他属世的青年人也没有两样。他们若让主有地位，并借着心思的更新而在魂里有变化，那么在这些事上，他们的心思就会改变。这并不是说他们会放弃学业，而是他们对求学的看法、观念会完全不同。他们会从不同的观点来估量他们的学业和学位。

我们对每件事的想法都该有所转变。思想的转变就是我们的魂借着心思的更新而变化。我们有基督在我们的灵里作生命，但现在我们需要基督扩展到我们魂里的各部分，并以祂自己来浸透。这会使我们的魂变化成为祂自己的形像。这样，基督的形像就在我们的心思中返照出来。无论我们思想什么，我们更新的心思都会彰显基督荣耀的形像。那时，我们心思的领会便是属灵的，就很容易领会灵里所感觉到的事物。

罗马八章六节说，『心思置于灵，乃是生命平安。』在七章，保罗的心思企图单凭自己的努力来行事，结果总是被打败。(18～24。)但在八章，他的心思与灵合作，并且置于灵。于是他发现有另一个律比七章所题罪的律更有能力、更刚强，就是那在他灵里，内住基督之生命的律。因此，保罗的心思不再单独行事，而是置于灵，而圣灵就住在这灵里面。由保罗的经历来看，心思的更新是一回事，心思置于灵，并且站在灵这一边且与灵合作又是另一回事。我们的心思越与我们的灵站在一起，就越能受灵的管制。

因着我们的心思与灵站在一起，灵就要管理我们的心思，并浸透我们的心思，成为『心思的灵』。这就是以弗所四章二十三节说，『在你们心思的灵里得以更新。』当灵管制并浸透了心思，灵就成了心思的灵。二十二节说我们必须『脱去…旧人』，二十四节则说我们必须『穿上…新人』。这就是十字架和复活的工作。脱去旧人是十字架的工作；穿上新人则是复活的工作。

在十字架的工作和复活的工作之间有二十三节：『在…心思的灵里得以更新。』心思的更新包含了十字架和复活的工作。十字架的死不是终结，乃是引到终结的过程，终结乃是复活。当我们越借着十字架而死，我们就越复活。不仅消极的事物被了结，也为着积极的事物开了路。天然的心思死了，就有复活的心思；我们就在复活里有更新的心思。这更新的心思是在灵里，并且受灵的管制，被灵充满且满了灵。因此，灵就成了心思的灵。然后，我们的心思不仅是更新的心思，也是属灵的心思，并有属灵的悟性，能与神合作。