对应2020 春训 第四篇

过合乎神的心和旨意的生活

事奉3-1：周五


召会事奉乃是全体的事奉

神伟大的旨意是要得着在基督里的信徒实行身体生活，就是要有基督身体的生活。罗马十二章一节说，我们乃是借着将身体献上，当作圣别并讨神喜悦的活祭而事奉。这节的『身体』是复数，『祭』是单数；这表明我们所献上的，乃是许多身体，但我们所献成的，却是惟一的祭。这含示我们众人在基督身体里的事奉，不该是许多分开、各不相干、个别的事奉；我们一切的事奉，该是一个整体的事奉，且该是独一无二的，是在基督里之一个身体的事奉。

召会事奉的路乃是全体事奉

召会事奉的路乃是全体事奉。圣经里论到召会，常说到召会是基督的身体；(林前十二27，弗一23;)论到召会的事奉，也常给我们看见，召会乃是一个身体，是基督奥祕的身体。(罗十二4～8,林前十一27～29，十二4～27,弗四11～12。)召会是一个身体，不仅是指生命的事，也包含功用的事。召会的功用完全就是身体的功用。从罗马书、哥林多前书、以弗所书，我们可以看见，凡讲到召会是基督身体的经文，都着重的论到召会对基督的功用；说到功用就是指事奉。因此召会的事奉，乃是身体的事奉。身体的事奉，就是全体的事奉。所以，召会事奉的路就是全体事奉。每一位圣徒都是基督身体上的一个肢体，都有肢体的一分功用，因此就都该尽他那一分的功用。

然而，照实际情形看，许多圣徒没有事奉，也不能事奉。这些圣徒，有的可能得救时不够清楚、不够透彻；有的可能得救后，变得冷淡、退后了；或者得救多年，虽然没有冷淡、退后，却一直无心事奉主。就这几种情形的圣徒来说，他们不能事奉，或者也不想事奉。然而，以召会是基督的身体的真理来说，所有圣徒都该事奉，也都能事奉。

召会事奉的内容

召会事奉的路旣是全体的，召会事奉的内容也该是全面的。召会的内容是基督的生命，就是基督自己。召会事奉的内容，则是基督的身体所尽的全面功用。基督的身体不是只有一个肢体，乃是包括许多肢体，而且每一肢体都有功用。召会的事奉，就是这许多肢体各尽功用；而召会事奉的内容，就是这许多肢体共同所尽的功用。所以是全面的，不是单面的；是多方的，不是一方的。

一个人的身体，不是只有一个肢体从早到晚在尽功用，其他肢体都停止不动。若要一个人的身体，只有眼睛从早到晚在观看，其他肢体都不动，那是不可能的。因为眼睛一有动作，其他肢体也会跟着有动作；所以一个人的身体，不可能从早到晚只有眼睛动。人身体上只有一个肢体尽功用是不可能的，即使有几个或部分肢体尽功用，而其余的肢体停顿不动，也是不行的。同样的，若是召会里只有一个或少数几个圣徒在事奉上尽功用，这个召会就是瘫痪、有毛病的。

新路普遍的祭司体系

基督身体的建造，不是倚靠少数人，不是倚靠召会的负责弟兄，也不是倚靠同工或全时间者，乃是所有经过成全的圣徒，个个都能作建造基督身体的工作。生、养、教、建，这是新路里的四大步骤。当召会里的圣徒个个又生、又养、又教、又建的时候，神永远的目的就要达到了；这目的就是要得着基督的身体。而达到这个目的的步骤，在于我们借着传福音来生，借着家聚会来养，借着排聚会来教，以及借着召会聚会来建造。

传扬福音---人人要去

马太二十八章十八至十九节主说，『天上地上所有的权柄，都赐给我了。所以你们要去，使万民作我的门徒。』这里的『你们』不是指少数门徒，也不是指五旬节那天在楼房上祷告的一百二十个人，乃是指一切信主的人。古今中外一切信主的人，都包括在这个『你们』之内。我们应该人人都去传福音，因为神所要的乃是一个身体。正如我们走路不只是脚在走，腿在走，而是肩膀也在走，头也在走，全身都在动。
整本新约圣经里，找不出主吩咐少数信徒出去传福音，我们所看见的，乃是主吩咐所有的信徒都要去，因为主已把天上地上所有的权柄都赐给我们了。所以，无论见到什么人，我们个个都能传福音。

基督教的传福音不是生机的行动，而是组织的活动。他们聘请牧师来讲道，其他的信徒安安逸逸的听道，这就是组织。但今天我们是基督身上的肢体，弟兄们去传福音，姊妹们也去传，传福音人人要去，这样作就符合新约内容的性质。新约的内容不是要得着一个会、或一个组织。神所要的乃是一个身体，基督身上的众肢体在传福音的事上，人人要传，人人都要活动。