对应2020 春训 第三篇

祷告使神的旨意行在地上

真理2-2：成就神旨意的祷告  周二


时代需要转移
如今我们是召会的肢体，看见在召会的历史中，一再的复兴，又一再的堕落。我们看到路德马丁带领的复兴，又看到接下来的死沉；看到了借着卫斯理所带来的复兴，又看到接着的败落；看到达祕和其他弟兄们所带进的生命巨潮，又看到以后的衰败。这么多年来的召会历史，只是重复了以色列士师时期的历史。现在我们该盼望什么？难道不盼望新的东西么？
在旧约我们看见，士师时期之后的确有一个新的局面。士师的历史不是永远的，因为那不是神的心意。神的心意不是要有更多士师，祂的心意乃是朝向国度；神要带进国度和君王。祂使用士师作为过渡时期，但祂的心意是在大卫身上，祂的目的是要有君王。
今天我们的情形也是一样。神的心意不是要召会在这样堕落而后复兴的循环里往前。神不是要给我们许多复兴家，乃是要带进祂的君王。我们总是想着要复兴，但士师的时代已经过去了，那是有限度的，而国度却要存到永远。我们很容易定睛在复兴家身上；不可否认的，他们已过曾被神使用，但那是过渡时期，他们在神真正的旨意上没有分，在带进君王的事上没有分。神乃是要得着一个转移时代的人，所以我们要离开士师记，而来到撒母耳记上---这卷书代表一个带进君王的职事。
神主宰推动哈拿祷告
大体而言，撒母耳记上这卷书不是大复兴的时期，也不是大堕落的时期。这卷书在过渡与目标中间，是中途的，是过渡的时期。在此我们看不见士师，却看见一个同时是祭司和申言者的人---撒母耳。当时，在以利之下的亚伦祭司体系变得老旧、陈腐、衰微，神渴望有一个新的起头，以完成祂的经纶。为着撒母耳的出生，神在幕后发起了一些事情。撒上一章记载，有一个人名叫以利加拿，他有两个妻子，一个名叫哈拿，一个名叫毘尼拿；毘尼拿有孩子，哈拿却没有。以利加拿在献祭分祭肉时，给哈拿的分是双倍的，因为他爱哈拿；无奈耶和华使哈拿不能生育。哈拿没有可骄傲的，毘尼拿却有许多可夸口的。她可以指着她所有的儿女说，『我有这个，我有那个；…我有这一切。』
哈拿的对头毘尼拿，因耶和华使哈拿不能生育，就极力激动她，要惹她生气。哈拿哭泣、禁食、祷告，向耶和华呼求，要得一个儿子，这儿子要完全分别归耶和华来事奉祂。十至十一节说，『哈拿魂里愁苦，就向耶和华祷告，痛痛哭泣；她许愿说，万军之耶和华阿，你若垂顾你婢女的苦情，记念我，不忘记你的婢女，赐你的婢女一个男孩，我必将他终身献与耶和华，不用剃刀剃他的头。』而后从这儿子的出生，我们看见一条申言者的线，他也作了祭司，甚至将君王带进来。
一面，神使哈拿不能生育；另一面，祂预备毘尼拿激动哈拿。这迫使哈拿祷告，求主给她一个男孩子。这两个妇人代表两个基本上完全不同的原则，代表两个基本上不同的职事。哈拿的职事乃是要带进君王，不是要得着许多儿女。另一方面，毘尼拿的职事乃是要得着许多儿女、许多工作的结果；虽然昆尼拿和她的儿女也是神的子民，但没有一个与神的君王有关。今天如果你我仍然是在士师的范围里，不错，你我可以得着祝福并有结果；然而，神的眼目不会在你我身上。如果今天不是末后的日子，我们可以像毘尼拿一样盼望生更多儿女。但现在就是末后的日子，神的眼目是在那些能带进君王的人身上。我们都需要自问，我们的职事是什么？在这特别的职事---哈拿的职事---里，我们有没有分？有些人心中所想的，仍然是复兴的事；他们以为士师的原则要持续到末了。但在事实上，还有另一个更重要的职事，就是带进君王的职事。
哈拿求子的祷告不是她自己发起的，乃是神发起的。神喜悦哈拿的祷告和她的承诺，就使她生肓。哈拿怀孕生了一个儿子，给他起名叫撒母耳。因此，撒母耳的起源事实上不是任何人，神才是他真正的起源；乃是神用祂主宰的权柄，在隐密中推动祂的百姓。
转移时代的祷告
我们不可满足于为着神而有今世的工作，乃必须为着带进要来的时代而努力。我们看见哈拿的路不是容易的路，所有想作哈拿的人必须预备好自己，他们要受逼迫、藐视，他们要哭泣并禁食。这职事不是便宜的，乃是要付代价的；因为一切这样的职事都是借着试验和苦难来的，且要组成在我们里面。别人可以吃喝，看着自己的儿女，但这里有一个人在禁食并哭泣。
神在哈拿身上作了很多，祂曾带领哈拿经过各种的困难。如今神在地上可以找到一个人，她能把吃喝和一切事摆在一边；哈拿已经到了若没有儿子，就不能往前的地步，她必须得着一个儿子。结果，哈拿不仅生了一个儿子，更将他奉献作拿细耳人。撒母耳生为利未人，但不属亚伦家，却自愿奉献成为祭司；他引进了申言者的职分，在为神说话上，顶替衰微的祭司职分；他也了结了士师的职分，并带进君王的职分。
哈拿的祷告就是撒母耳出生的凭借；哈拿的祷告乃是对神在她里面之运行的回应，是人与神行动的合作。今天神也要得着一班能祷告并带进国度的人。我们要如同路加十八章里的那个寡妇---一个无助、没有资源的人---缠扰不休、昼夜不息的向主恳求。这祷告不是我们能救多少人的问题，乃是神要得着祂一班得胜者的问题。我们的祷告必须有一个结果，就是产生男孩子---得胜者，而带进国度的来临，使神得着完全的掌权。

参读：倪文集第二辑第二十六册，第一百七十一至一百七十二篇。