对应2020 春训 第二篇

认识并有分于神高大的旨意，

就是要使万有在基督里归一于

一个元首之下 事奉 1-2 周五


在爱里持守真实

十五至十六节两次题到『在爱里』。一面，真实需要我们在爱里持守；一面，身体是在爱里把自己建造起来。神与人联结，因为祂爱人；人与神联结，也是因为神爱人。这是圣经中很大的真理。在整本圣经里，人与神的联结完全是因着爱。若是没有圣灵的光照，我们不容易明白什么叫作『在爱里』。

主说，『爱我的…，我也要爱他，并且要亲自向他显现。…并且我们要到他那里去，同他安排住处。』(约十四21，23。)保罗也说，『原来基督的爱困迫我们，…叫那些活着的人，不再向自己活，乃向那替他们死而复活者活。』(林后五14～15。)保罗能够不向自己活而向基督活，乃因受基督爱的困迫。他爱基督，并且在爱里持守真实。他说，『现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；…祂是爱我，为我舍了自己。』(加二20。)基督舍己的爱摸着保罗，叫他有一个反应，就是活着不再是他自己，而是基督在他里面活着。这样不活自己而让基督在他里面活，就是持守真实；这样的持守乃是在爱里。

再者，以弗所三章也题到爱：『叫你们在爱里生根立基，…并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。』(17下，19。)所以从圣经里我们能看出，人与神之间的爱，就是叫人活在神里面，也让神活在人里面。持守『人活在神里面，神活在人里面』，就是持守真实。这个持守，乃是在神与人之间的爱里。

旧约雅歌说到一个追求主的女子，如何与主来往，在主里面丧失自己，让主浸透她的全人，使她和主一模一样。结果，她与主，主与她，都在爱里面，无法分开。爱的联结，(参八6～7，)就是他们在神生命里的联结。,我们是在爱里与主联结，也在爱里持守真实。

在以弗所书里，保罗嘱咐以弗所人要在爱里持守真实；到了启示录，主再度题起爱的问题；祂要以弗所召会回到起初的爱里。(二4。)当召会离弃了起初的爱，就有危险会失去灯台的见证，(5，)失去生命树的生命。(7。)灯台是指神在人里面作光，生命树是指神在人里面作生命。若是你失去了向着主的爱，你就不能持守神与人联结的真理。没有了爱，真理的本身也会失去。所以在整本圣经里，神与人联结的动机就是爱。

没有一个不爱主、不羡慕主的人，能活在主里面；没有一个不爱慕主的人，能一直让主在他里面有地位，让主在他里面作一切。只有爱慕主、要主的人，才能让主活在他里面。这样的人，不要任何不以主作中心和内容的事物；他单纯的爱主自己，要主自己。这就是在爱里持守真实。我们若真活在这样的爱里，单纯的要主自己，我们定规持守神在肉体显现、神与人联结的真理。我们越这样爱主，我们里面就越增加基督的成分；这样的人越多，在召会里就越有基督的身量，越叫身体在爱里把自己建造起来。(弗四16。)