对应2019 春训 第二篇

认识并有分于神高大的旨意，

就是要使万有在基督里归一于

一个元首之下 生命 2-2 周二



被主征服，向主降服

什么是跟随呢？跟随的意思，就是我所走的路是别人定规的，我要到什么地方去也是别人定规的，这就是跟随。我们是跟随主的，所以我们没有权柄定规自己的道路。你是不是对主说，只有主的权柄，没有自己的拣选呢？身体对于头，只有顺服，只有顺从。你如果要活出基督身体的生命，你就必须蒙头，你就必须没有私己的意见，没有私己的主张，没有私己的思想。你只有顺服主，让主作头。主作头，其余的人就都不能作头。你自己不能作头，召会中任何的人也不能作头，因为身体只能有一个头，只能顺服一个头。只有基督是头，所以我们都得顺服基督。

许多时候，召会里面的头太多了。召会里出现许多人的领袖、人的办法、人的规条。基督在天上作头，人在地上也要作头；当地上的头和天上的头意见相合的时候就顺服，当地上的头和天上的头意见不相合的时候就不顺服。这是何等的错误！在召会里，只有基督是头，没有另外的头；基督是头，其他的一切都不是头。弟兄姊妹，你有没有一次对主说，『主阿，你是我的主，我没有权柄定规事情，我也没有资格拣选什么，但愿主拯救我脱离自己作头，也脱离其余一切的头。』我们每一个都得学习接受神的命令。基督是头，没有一个人能随从自己的意思。所以，被主征服，向主降服，乃是基督徒一个基本的经历。

持定元首，与主有正当的关系

我们必须持定元首。持定元首，就是承认只有基督是头，就是绝对顺服基督的权柄。我们要持定祂作我们的元首。以弗所四章十五至十六节说，『在一切事上长到祂，就是元首基督里面；本于祂，全身借着每一丰富供应的节，并借着每一部分依其度量而有的功用，得以联络在一起，并结合在一起，便叫身体渐渐长大，以致在爱里把自己建造起来。』肢体联络得合式，是因持定元首而活出身体的生命来。主不是要你注意坐在你旁边的那人就好了，主是要你持定元首，就是 要你与主有正当的关系。

当你与主有正当的关系，你和别的肢体也就有正当的关系了。你若能持定元首，就什么都好了；你若能服在元首之下，你和弟兄姊妹的事就容易解决。你和主没有问题，你就和任何的弟兄姊妹都没有问题。所以，你身体的生活能不能活得成功，就要看你与主的关系如何。你与主的关系如果好，你和任何人的关系就都好。

要知道，我们不是因为和基督徒谈得投机，所以作基督徒；也不是因学会了一套作基督徒的方法而成功作基督徒；我们乃是因为认识了基督，所以作基督徒。我们如何生下来，也是如何继续生存；我们乃是因着与主发生关系而得重生，也是因着与主有正当的关系 而有身体生活。

持定元首是彼此交通的根据

基督徒彼此的交通乃是根据于与基督的关系。因着住在我里面的基督，和住在你里面的基督，和住在他里面的基督是分不开的，所以我们彼此之间需要交通。住在我们里面的基督，不是零碎的，乃是一个。基督在你里面，基督也在我里面，这位基督就是我们彼此交通的根据。除了基督以外，我们没有什么是可以凭着交通的。

我们各人所受的教育，所处的环境，所有的秉赋，都不相同，但是我们里面有一点相同的，就是基督。基督在我们里面，这是相同的，所以我们能有交通。所有属乎基督的就有交通，凡不是属乎基督的就没有交通。我们并不是因某人才干好，脾气好，会替别人着想，态度温柔，就和他交通。我们的交通如果是凭着人，就不是持定元首。这样的交通不过是押沙龙和人的交通。押沙龙和人的那种交通，把大卫和以色列人分开了；(撒下十五2～6;)这不是持定元首。

基督徒彼此的交通应当和基督有关系。我们不可在元首之外再有其他交通的根据。你持定元首，他也持定元首，彼此交通就是正常、有益的。我们如果不是共同持定元首，交通就要出事。你作基督徒要作到那里为止呢？你跟随主是不是跟随到底呢？如果有人在前几站已经退去了，不在这条路上了，那你如何与他交通呢？只有跟随主到底，走在同一条路上的，才能一直有交通。请记得，交通的根据是彼此共同持定元首。