抱歉，今天信息发错了，已在奇异恩典里补发
第九篇 在一的立场上与神同享基督
真理2-3 周三
新约召会的恢复
旧约以色列人的历史，都是新约召会的鉴戒。召会旣是神所选择敬拜祂的地方，也不该有分裂。然而，从第二世纪起，召会已经因着一些诸如基督身位的争执而分裂了。基督论的不同学派，成了各种『高山』和『小山』的邱坛，这都是因为偏离基督，高举基督以外的不同教训、道理或实行而造成的。在宗教改革之后的几个世纪中，基督教更是因着各种争论有了数以百计的派别。
今日，主要在地上恢复祂的见证，乃是与恢复一的立场并行的。我们需要被带回到神原初命定之一的立场来敬拜祂。在这事上，没有任何个人的选择或喜好的自由，也不能高举基督以外的任何事物，或容让任何情欲和野心而造成分裂，来损害神子民的一。我们必须敬畏神，只到祂所选择的地方召会敬拜祂。
关于如何识别召会是神所选择的地方，有四个原则。第一，神所选择的地方，必须在神与基督的名以外没有别的名。任何地方，若是在基督的名以外另取了一个名称，就不是神所选择的地方。第二，神所选择的地方，必须是神的居所。以弗所二章二十二节说，神的居所乃是我们的灵。在召会生活中，我们不该活在心思、情感、和意志的范围里，乃要借着运用灵来让人识别我们。惟有在灵里，才能保守我们在一里。第三，神所选择的地方是享受的地方。申命记十二章指明我们要在神选择的地方吃。『吃』就是指着享受。所以，我们在召会中的聚会应该对主有丰富的享受，若是没有享受，就该问问主，这地方是否是神所选择的。第四，神所选择的地方是欢乐的地方。十二节与十八节说到在主面前欢乐。这种欢乐与吃初熟的出产和头生的牛羊有关。人欢乐时，必定会说一些话，或发出欢呼的声音。神的子民聚在一起，必须不仅是喜乐的，更是欢乐的。
一个真正在一里的召会，必须有神独一的名，就是基督的名。在这里，人要运用灵享受基督的丰富，并且在主面前欢乐。今天许多基督徒失去主的祝福和恩典，乃是因为分裂的缘故，我们必须以此为警惕，不要再重演神子民分裂的历史。愿主保守我们在祂的一里来敬拜祂，拒绝任何的分裂。只要我们留在正确的一里，我们就能享受神丰富的同在与祝福。
参读：一的真正立场，第四至五、八至九章；主恢复中应有的认识，第十二至十三篇；真理课程一级卷一，第十一课。
抱歉，今天信息发错了，已在奇异恩典里补发
第九篇 在一的立场上与神同享基督
真理2-3 周三
新约召会的恢复
旧约以色列人的历史，都是新约召会的鉴戒。召会旣是神所选择敬拜祂的地方，也不该有分裂。然而，从第二世纪起，召会已经因着一些诸如基督身位的争执而分裂了。基督论的不同学派，成了各种『高山』和『小山』的邱坛，这都是因为偏离基督，高举基督以外的不同教训、道理或实行而造成的。在宗教改革之后的几个世纪中，基督教更是因着各种争论有了数以百计的派别。
今日，主要在地上恢复祂的见证，乃是与恢复一的立场并行的。我们需要被带回到神原初命定之一的立场来敬拜祂。在这事上，没有任何个人的选择或喜好的自由，也不能高举基督以外的任何事物，或容让任何情欲和野心而造成分裂，来损害神子民的一。我们必须敬畏神，只到祂所选择的地方召会敬拜祂。
关于如何识别召会是神所选择的地方，有四个原则。第一，神所选择的地方，必须在神与基督的名以外没有别的名。任何地方，若是在基督的名以外另取了一个名称，就不是神所选择的地方。第二，神所选择的地方，必须是神的居所。以弗所二章二十二节说，神的居所乃是我们的灵。在召会生活中，我们不该活在心思、情感、和意志的范围里，乃要借着运用灵来让人识别我们。惟有在灵里，才能保守我们在一里。第三，神所选择的地方是享受的地方。申命记十二章指明我们要在神选择的地方吃。『吃』就是指着享受。所以，我们在召会中的聚会应该对主有丰富的享受，若是没有享受，就该问问主，这地方是否是神所选择的。第四，神所选择的地方是欢乐的地方。十二节与十八节说到在主面前欢乐。这种欢乐与吃初熟的出产和头生的牛羊有关。人欢乐时，必定会说一些话，或发出欢呼的声音。神的子民聚在一起，必须不仅是喜乐的，更是欢乐的。
一个真正在一里的召会，必须有神独一的名，就是基督的名。在这里，人要运用灵享受基督的丰富，并且在主面前欢乐。今天许多基督徒失去主的祝福和恩典，乃是因为分裂的缘故，我们必须以此为警惕，不要再重演神子民分裂的历史。愿主保守我们在祂的一里来敬拜祂，拒绝任何的分裂。只要我们留在正确的一里，我们就能享受神丰富的同在与祝福。
参读：一的真正立场，第四至五、八至九章；主恢复中应有的认识，第十二至十三篇；真理课程一级卷一，第十一课。