对应2019 冬训
第八篇 基督─受咒诅并挂在木头上的那一位
周六 生命2-3
人的尽头乃是神的起头
神对我们没有要求，我们却对自己有要求。人一直的立志，就表明他还没有脱离律法。人每次失败后，就再一次立志，这样循环下去，直到他完全失望。这就是罗马七章里保罗的经历，他立志为善，却发现那恶与他同在；于是呼喊说，『我是个苦恼的人！』(24。)这时他才能得蒙拯救。
神并不要求人不犯罪。神颁布律法，就是要暴露人，叫罪显出来。七节说，『非借律法，我就不知何为罪。』今天我们不是对付罪，乃是对付律法。我们向律法死了，自然也就向罪死了。八节说，『没有律法，罪是死的。』只要我们脱离了律法，就自然脱离 了罪。但我们仍然常常拉回十字架已对付过的事。许多信徒曾对倪弟兄说，『想不到我会犯这样的罪。』倪弟兄就回说，『是这样么？岂不知你能犯更大的罪。』人在肉体里，就什么罪都能犯；人在肉体里，想行神的旨意，永远不能成功。只有借着基督的身体，向律法死了的人，才能『归与那从死人中复活的，使我们结果子给神』。(4。)
守律法的生活
一般人都喜欢律法，因为律法使人很容易知道是非对错。守律法虽是死的，却很方便，你能知道自己守了多少条，还缺了那些条。但神不要我们在律法下生活，我们已经脱离律法，必须在灵的新样里生活。(6。)
倪弟兄自己到了一九二八年才知道什么叫作守律法。在那时之前，他已经服事主多年，却还不知道什么叫作守律法。在知识上，他能解释什么是守律法，但他还没有在经历上认识这事。那年，他大病一场，主医治了他。之后，他到海边休息，在那里遇见了一位弟兄，跟那位弟兄同住。那位弟兄的身体也不好，要倪弟兄帮助他。他问倪弟兄：『神医到底合不合圣经？』倪弟兄说，『神是会医治人，但提摩太还需要用酒；以巴弗提病了，也没有得到医治；保罗自己眼睛也不好，字小就看不见。』之后，倪弟兄又题到许多得医治的例子。那位弟兄就说，『你这样回答，好像没有回答一样。』那时，倪弟兄立刻知道什么叫作律法。如果圣经告诉我们，一步一步的法则，我们只要简单的照着去行，这就是守律法。但神是要我们直接与祂交通，得着祂的启示，然后照着祂的启示而行。如果不是这样，圣灵在人身上的工作就没有出路。
人喜欢凡事有清楚的定规。人希望圣经清楚写说，什么样的人神医治，或什么样的人神不医治。但圣经里有病得医治的，也有病不得医治的；圣经并没有定下规条。神不要我们遵守死的字句，祂喜欢人在祂面前祷告、等候，祂不要我们在祂之外有所倚靠。人总是想借神已往的心意，好知道神今天的心意。但神要人每天与祂交通，借着圣灵知道祂现在的心意。神不要我们守律法，所以我们需要与祂有新鲜的交通，好知道祂的旨意。
对应2019 冬训
第八篇 基督─受咒诅并挂在木头上的那一位
周六 生命2-3
人的尽头乃是神的起头
神对我们没有要求，我们却对自己有要求。人一直的立志，就表明他还没有脱离律法。人每次失败后，就再一次立志，这样循环下去，直到他完全失望。这就是罗马七章里保罗的经历，他立志为善，却发现那恶与他同在；于是呼喊说，『我是个苦恼的人！』(24。)这时他才能得蒙拯救。
神并不要求人不犯罪。神颁布律法，就是要暴露人，叫罪显出来。七节说，『非借律法，我就不知何为罪。』今天我们不是对付罪，乃是对付律法。我们向律法死了，自然也就向罪死了。八节说，『没有律法，罪是死的。』只要我们脱离了律法，就自然脱离 了罪。但我们仍然常常拉回十字架已对付过的事。许多信徒曾对倪弟兄说，『想不到我会犯这样的罪。』倪弟兄就回说，『是这样么？岂不知你能犯更大的罪。』人在肉体里，就什么罪都能犯；人在肉体里，想行神的旨意，永远不能成功。只有借着基督的身体，向律法死了的人，才能『归与那从死人中复活的，使我们结果子给神』。(4。)
守律法的生活
一般人都喜欢律法，因为律法使人很容易知道是非对错。守律法虽是死的，却很方便，你能知道自己守了多少条，还缺了那些条。但神不要我们在律法下生活，我们已经脱离律法，必须在灵的新样里生活。(6。)
倪弟兄自己到了一九二八年才知道什么叫作守律法。在那时之前，他已经服事主多年，却还不知道什么叫作守律法。在知识上，他能解释什么是守律法，但他还没有在经历上认识这事。那年，他大病一场，主医治了他。之后，他到海边休息，在那里遇见了一位弟兄，跟那位弟兄同住。那位弟兄的身体也不好，要倪弟兄帮助他。他问倪弟兄：『神医到底合不合圣经？』倪弟兄说，『神是会医治人，但提摩太还需要用酒；以巴弗提病了，也没有得到医治；保罗自己眼睛也不好，字小就看不见。』之后，倪弟兄又题到许多得医治的例子。那位弟兄就说，『你这样回答，好像没有回答一样。』那时，倪弟兄立刻知道什么叫作律法。如果圣经告诉我们，一步一步的法则，我们只要简单的照着去行，这就是守律法。但神是要我们直接与祂交通，得着祂的启示，然后照着祂的启示而行。如果不是这样，圣灵在人身上的工作就没有出路。
人喜欢凡事有清楚的定规。人希望圣经清楚写说，什么样的人神医治，或什么样的人神不医治。但圣经里有病得医治的，也有病不得医治的；圣经并没有定下规条。神不要我们遵守死的字句，祂喜欢人在祂面前祷告、等候，祂不要我们在祂之外有所倚靠。人总是想借神已往的心意，好知道神今天的心意。但神要人每天与祂交通，借着圣灵知道祂现在的心意。神不要我们守律法，所以我们需要与祂有新鲜的交通，好知道祂的旨意。