对应2019 冬训

第七篇 基督—由摩西所预表的真申言者

周日 事奉 3-3

申言的实行

接着我们来看实行申言时一些需要注意的点。

祷读一段圣言

在我们的实行里，首先我们必须学习祷读一段圣言。我们不该只是读主的话，也不该只是祷告主的话；我们必须祷读主的话。

解述一小段圣经

在我们的实行里，我们也必须学习解述一小段圣经。约翰一章一节说，『太初有话，话与神同在，话就是神。』在这句话里有三个独立的短句。要使这三个短句成为一段申言，我们应当先祷读：『主阿，太初。阿们。太初有话。哦，话！何等奇妙！话，话。这话是在太初。』这是祷读。在我们祷读时，我们能解释一点主的话：『主阿，太初你就是话。话与神同在。主阿，感谢你，你与神是同在的。你甚至在已过的永远里就与神同在。』这就是解述。但是在这么作的时候，也不可作得太过。最后我们该回到主的话，并且祷告：『主阿，你是神。话就是神。』

圣言的本身就是光。诗篇一百一十九篇一百零五节说，『你的话是我脚前的灯，是我路上的光。』一百三十节说，『你的言语一解开，就发出亮光。』要进入主话，得着主话照耀的光，最好的路乃是解述主的话。只是用同样的话一再重复圣经的话，并没有多少帮助。我们必须解述。解述乃是触碰『开关』好把灯打开。当我们解述的时候，我们就是『开』灯。这会帮助我们明白圣经，得着亮光并且申言。

将我们的灵感写成一篇短篇信息，好在申言时说出来

祷读和解述主的话，是得着感动最好的路。如果我们祷读一段主的话，并且解述这段话，我们必定会得着灵感。我们必须将我们的灵感写成一篇短篇信息，好在申言时说出来。
旧约曾多次题到默想主的话，(书一8，诗一2，一一九15，23，48，)但新约没有题到按旧约方法默想圣经。旧约圣徒没有内住的灵；因此，他们必须默想写出来的话。今天我们不仅在外面，在我们手中有圣经，在我们里面也有内住的灵。当我们祷读主话时，我们就操练我们的灵，内住的灵就因着我们的祷读而被挑旺。同样的事也发生在我们解述主话的时候。相反的，如果我们坐下来默想主的话，不必太久，我们可能就打盹了。默想『太初有话，话就是神』，完全是在运用心思。但是当我们说，『太初。主阿，太初有话。阿们。话。阿利路亚，话！』这就挑旺我们的灵。这样，内住的灵就在我们里面跳跃，灵感就会来到。

我们得着灵感后，应当立即写下来，甚至在我们没有时间多写时，只要写下一个重要的字，就会成为题醒。我们最好常常带一本小笔记簿，记下我们所得的灵感。之后，我们要根据自己所得的灵感，写一篇不超过三分钟的申言稿。如果我们的申言超过三分钟，可以缩短内容；如果太短，可以加一些话。我们也可以和别的圣徒一起实行并学习。

当主的母亲马利亚去见她的亲戚以利沙伯时，她们二人都申言。(路一39～55。)马利亚的申言是由旧约里许多短的文句所组成的。这证明马利亚很熟习旧约里的历史、用字、和重点。她的说话不是出于即时的『感动』，乃是储存在她里面话语累积的结果。如果我们都这样累积主的话，当我们说话的时候，所有储存在我们里面的一切，都会从我们里面出来，应付我们的需要。

祷告我们为着申言所写的信息

在我们为着申言写了一篇信息之后，必须祷读自己所写的。这样就会把我们所写的构成到我们的全人里。然后，我们该去聚会，并且申言。

寻求那灵里面的充满和外面的浇灌

最后，我们都必须寻求那灵里面的充满，和外面的浇灌，作为从高处来的能力，成为我们的冲击力。(徒六10，七55，四31。)为此，我们必须祷告。甚至当我们在聚会中的时候，一面我们听别人说话，另一面我们也应当祷告，使我们被那灵充满，并且有浇灌的灵在我们身上，作我们的能力和权柄。

盼望我们都能照着这几点，每周至少实行一次。我们每一位若都愿意这样与主配合，按话成肉体的原则为主说话，储存在众人里面的丰富就要显现出来，使召会得建造。

参读：照着神命定之路召会生活的实行，第九篇。