对应2019 冬训 第六篇 在那地的生活和那地的结果—召会作为殿，神的居所，并作为城，神的国 周五 事奉5-1


在召会事奉中关于建造殿与城的应用

我们享受基督作美地包罗万有的丰富，其结果乃是召会作为殿，就是神的居所，并作为城，就是神的国。在旧约里，圣殿和圣城耶路撒冷是以色列人的中心，也是他们在神面前的一个建造。可以说，神和以色列人之间一切的故事，都在于圣殿和圣城。我们要来看，关于建造殿与建造城该如何实际的应用于召会的事奉。

建造殿乃是建造神与人的调和

殿与城的建造乃是神永远定旨的中心。殿是主同在的地方，是我们与主相会、事奉主的地方，因此殿重在神的同在。再者，林前六章十九节说，『岂不知你们的身体，就是在你们里面之圣灵的殿么？』我们是神的殿，神的灵住在我们里面，这指明神与人的调和。所以，殿也重在神与人的调和。当旧约的殿造好时，耶和华的荣光就充满了殿。(王上八10～11。)这个殿象征以色列人如何成为神的居所；神把祂自己调在以色列人中间。所以建造殿是重在建造神与人的调和。弟兄们治理召会、传讲信息、供应话语，乃是为着产生神与人调和的结果，也就是在人身上建造神与人的调和。当我们在人身上产生这个神与人调和的结果，我们就是在建造殿。

比方，有两位弟兄一同事奉主，他们见面时总是客卿相安，但里面却没有建造。无疑的，他们身上己的成分相当多，所以与主调和就不多，以致他们之间没有神的同在，没有神的殿。因此，我们在他们身上的工作，就是建造他们，让基督更多调和到他们里面。我们要特别注意他们身上那个不能让神调进来的部分。那部分如果被对付了，他们就能有神的调和，而在他们里面就有神的殿，有神的同在。

有一件事是定规的，就是我们让神在我们里面调和有多少，我们与别人的联结就有多少；反之，里面越缺少神成分的人，就越与弟兄姊妹合不来。为这缘故，我们若真给人属灵的帮助，就会叫人里面多得到神的调和，这样他就越与同作肢体的人有联结。释放信息的弟兄们都要注意自己的话语，是否叫神在人里面有更多的调和。若非如此，我们所作的就不是在建造殿。建造殿，意即我们所作的工作，能让神得着居所，让神住到人里面。我们的工作必须使神能更多住在人里面，与人调和。

建造城乃是建造神在人身上的权柄

建造殿是建造神的住处，叫神在人里面有地位、有居所，使神能调到人里面。建造城乃是建造神的主权，将神的权柄建造在人身上。首先是将神的同在，建造在人里面，这是初步的，是开头的；末了将神的权柄、主权，建造在人身上，这是最终的，是更高的。所以先有居所，先有召会、神的家、神的殿，而后才有新耶路撒冷城的显出。当我们在人身上作这建造的工作时，都是先建造殿，就是建造神的同在，建造神在人里面的调和，而后才建造城，就是建造神的主权，建造神在人身上的权柄。

殿虽然是中心，但是殿的保障在于城。一个人被建造，若只有殿的成分，而没有城的成分，这个人身上就没有保障。若只有殿而没有城，殿就没有外围，没有保障。所以，当以色列人被掳归回时，不仅有以斯拉恢复殿，还得有尼希米恢复城。在殿的恢复上没有争战，因为不是保障问题；但在城的恢复上有争战，因为城是为着保障的。

神的同在不是一个争战的问题，神的权柄才是一个争战的问题。撒但在人身上不是要破坏神的同在，乃是要破坏神的主权；同在不是神最终的目的，权柄才是神最终的目的。圣经最末了显出的乃是一座城，里面有神的宝座为中心。这意思是，神最终的目的乃是要作出一个结果，使祂能在其中掌权，设立祂的宝座。

有了神的调和、神的同在，就能使我们与人联结成为神的殿；然而，这还不能作神的城。你我必须被建造到一个地步，都在神的权柄底下，你我身上都有神的主权，那时我们才能联结成为一座城。仅仅有神的调和，只能让神得着居所；必须有神的主权，才能让神掌权。

建造的意义及其应用

综合以上所述，建造的意义乃是建造神在人里面的同在，建造神在人身上的掌权；也就是建造神在人里面的调和，建造神在人身上的管治。若是地上没有殿，也没有城，神就只能留在天上，只能在天上掌权。惟有当地上有了殿，神才能住到地上；当地上有了城，神的旨意能通行到地上，神才能在地上掌权。换言之，你里面一被神建造，有了神的同在，你就与被神建造、有神同在的人联结成为殿。再进一步，你身上有神的权柄，有神的掌权，就能叫你和那些身上有神权柄的人联结为一座城。

故此，我们必须让神在我们身上作工，好让我们被建造。在任何事上，只要我们没有让神调和，我们就不是神的殿；在任何事上，只要我们没有让神掌权，就不是神的城。我们必须让神建造；惟有当我们有被建造的经历时，我们碰着人，才能知道这人身上是否有神的同在；并知道在他身上有没有殿，有没有被建造过。或许他很热心，也很爱主，但是我们在他身上所摸着的，却是一片荒凉。在对事情的经历上，他没有神的同在，最多只能摸着他是一个热心、能活动、有魄力的人，却无法在他身上看见殿，摸着神的同在。所以，他无法和任何一个基督徒一起配搭事奉。

那么，我们该如何帮助这样的人呢？我们需要作建造的工作，把神建造到他里面。换言之，就是建造神的同在，建造神的调和；把神建造到他里面，使他有一点神的殿，神的同在，神的调和；这会使他与圣徒们联结并建造。他越这样被建造，就越脱离单独，脱离个人，而学习与一同被建造的人联结为一。这个人经过我们相当的工作，在他身上就有建造。到一个时候，他身上会有神的殿；然而，还没有神的城，因他还不懂什么叫作神的权柄、神的主权。

城完全是权柄的问题；当人在地上建造巴别塔时，就是在推翻神的权柄。(创十一3～4。)所以，我们把人建造到神的殿时，还得在人身上建造神的城，就是建造神的主权、神的权柄，叫人学习在每件事上，不仅有神的同在，并且是在神的权柄之下。我们所作建造的工作，开头就是建造神与人的调和，最终就是建造神在人身上的权柄。人里面越有神的调和，就越与别人联结；人身上越有神的权柄，就更能与别人联结。在召会中，仅仅守规矩是不够的，因为在召会里，不只是一个守规矩的问题，更是一个被建造在神权柄之下的问题。