对应2019 冬训 

第五篇 够资格承受应许之地  

周四 生命3-2

爱主与属灵生命的长进


神的儿女们从没想到，他们所爱的，是何等阻挡他们灵性生命长大。当信徒在神之外别有所爱时，就能看见神在他的身上是如何逐渐显为无关紧要。就算他所爱的人也是爱神的，却可能他是为着他所爱的人而爱神，比他为着神而爱神的心更多了。如此，他与神的关系就从属灵的降低变为属肉体的。我们断不可因什么人事物来爱神，我们只能因神而爱神。信徒如果是因着他所爱的人而爱神，神就不过是受惠于他所爱的人，才会得他的爱心。
当我们的心倾向什么人时，我们的心很难保持冷静，反之，多是受情感的作用而发了狂热的心去求人的喜欢。这时，恐怕所有属灵的事物都要减少了。也许外面依旧不改，但我们的心已经盘桓在所爱之人的身旁了。在这样的光景中，属灵的趣味若不完全销灭，也是减少许多。不仅世界虚荣的心必定勃发不可制止，就是属世的事物、态度、美丽、荣耀、以及许多的事物都要逐渐为信徒所寻求，以博他所爱者的欢心。神和祂的要求，就被信徒所忽略、不顾。这时，信徒就知道他只能爱一人，事一主；爱了人就不能再爱神了。所以，我们与人一切的祕密关系，都当斩断。
 
爱主深过一切

神对我们有个要求，就是要我们爱祂。主耶稣来到世上，当人到祂跟前之后，祂只作一件事，就是带人来爱祂。等主复活后，彼得带着门徒们又去打鱼，主特别来找他们。主没有责备谁，却问彼得：你爱我比这些更深么？（约二一3～4，I5。）主的话非常含蓄，『这些』可能指彼得跟前的鱼、海或船。主说，在你跟前有一百五十三条鱼，有网，有船，有海。在你跟前有这许多的东西。我把自己摆在这些对面，给你一个比较，你爱我么？还是爱这些呢？
请记得，这些若不解决，圣经就在这里停下，底下就没有使徒行传。这些若不解决，五旬节就没法来到。这些若不解决，就是圣灵降临了，人也没有法子被圣灵充满。主说，彼得，你是爱世界呢，是爱主呢？你是爱生活呢，是爱主呢？你是爱享受呢，是爱主呢？这个问题若没有解决，就有难处。亲爱的弟兄姊妹，这么多年来，我们跟随主、事奉主，在我们里面能感觉我们所有和神的关系，都在于这个『爱』。盼望弟兄姊妹能答覆这个问题：你是爱主，或是不爱主？你是爱主更深，或是爱别的更深？
 
实在说来，惟独神能够满足我们的心，人并不能满足我们的心。多少信徒的失败，就是因他要在人的身上寻求他只能在神身上得着的。一切属人的情爱不过都是虚空的，惟有神的爱能满足信徒所有的欲望。信徒一在神之外去追求什么情爱，他的灵性立时就要堕落了。我们只能靠着神的爱而活。
一切天然的关系都当断绝、经过死，在复活的新境地上，重新发生关系
那么，我们都不必爱人么？不，圣经一再吩咐我们应当爱弟兄、爱仇敌，就知道神并非要我们不爱人。祂乃是要掌管我们的爱情。祂要我们不为自己而爱什么人，要为着祂而爱人，也在祂里面而爱人。我们天然的好恶在此并没有地位，天然的亲情也失去它的能力。神要我们能够因着爱祂的缘故，而受祂的支配。当祂要我们爱谁时，我们就能顺服；当祂要我们与谁断绝时，我们也能听从。
这是十字架的生活。乃是当我们真蒙圣灵将十字架的工作深深加在我们的身上，叫我们有了将魂生命交给死地的经历时，我们才会在我们的情爱上失去为己的心。但是，当我们真经过死时，我们就不会『贴』在什么人身上，而专以神的命令为引导。当我们魂的生命经过这一步时，它就失去它的能力，就在情爱这件事上如同死了。然后，神才指示我们应当怎样重新在祂里面爱他们。神要我们和我们从前所爱的人，在祂里面有一个新关系：一切天然的关系都当断绝，都应当经过死，而后在复活的新境地上，重新发生关系。
虽然多数信徒觉得难以这样生活，但那些真如此生活的人，就知道这何等有福。神因 信徒奉献的缘故，或为着信徒好处的缘故，常有『剥夺』信徒所爱者的事。神如果不是作工叫我们的爱心顺服祂，就是夺去我们所爱的。如果我们奉献的心在神面前是诚实的，神就要剥夺一切，等到我们只剩下祂。信徒若要得着真实属灵的生活，就不能不甘心的舍去他所爱的一切。凡与爱神的心有冲突的，神都要求我们舍弃。属灵的生命是不许我们的情爱分散、流荡的。凡从自己所出来的爱情和恨恶，在神看来，是一样污秽的。