对应2019 冬训 

第五篇 够资格承受应许之地  

周三 生命3-1


全心、全魂、全力爱神

在申命记六章，摩西向以色列人说，『你要全心、全魂、全力，爱耶和华你的神。』(5。)到十章，摩西再向以色列人说，『耶和华你神向你所要的是什么？只要你…全心全魂爱祂并事奉祂。』(12。)由此可见，神要祂的子民爱祂胜过为祂作任何事。惟有我们先爱神，把自己的爱情先奉献给祂，让情感受祂支配，才能满足神，并真正爱神、事奉神，且为神而活。

神的要求

在信徒的经历中，在爱情上顺服主，可说是最艰难的事。但主却注意信徒的爱情过于别的。主的要求乃是信徒将爱情完全交给祂，任祂作主。主要求在信徒的爱情中居首位。我们常听人说到奉献的问题。奉献乃是信徒属灵生活的首步；奉献并非灵性的目的，乃是灵性的开端。奉献领导信徒到成圣的地位。这可以用一句话说明：如果没有奉献，就必定没有属灵的生活。而在信徒的奉献中最首要的莫如爱情。爱情的奉献与否，就足以定规信徒的奉献是真是假，爱情就是奉献的试验品。我们很容易献上我们的时间、金钱、能力、以及许多别的，但是，我们很难献上我们的爱情。这并非说，我们不爱主，也许我们是很爱主的；但是，我们如果把首位给了什么人，而以次位给主，就是在爱主之外，又另外爱上什么人；或者自己主张自己的爱情；这都算不得奉献，因为我们还未将爱情献上。每个属灵的信徒都知道，爱情乃是应当最先献上的；如果爱情没有献上，就可说什么都没有献上。
在信徒的爱情中，神要求信徒完全爱祂。主不愿意祂和别的人事物平分信徒的心；就是给主以大分，主也是不喜欢的。主要求完全；这对于信徒那完全为己的魂生命，乃是致命伤。主要我们与我们自己所爱恋的分手。主要我们完全爱祂，也完全随着祂而爱。『你要全心、全魂、全力，爱耶和华你的神。』(申六5。)『全』就是涓滴都为主。主并不愿意我们留下一点的爱情随着自己的意思爱祂；祂要完全。祂是『妒忌』的神，祂不许什么人得着祂儿女的爱心。

但是，信徒在神之外，所爱的人是何等的多！然而，神却要我们将一切所爱的，都放在祭坛上。神受不住看见我们留下谁与祂竞争。我们所有的一切都当献上，这是信徒得着属灵能力的途径。当所有祭物都放在祭坛上，火就要从天降临。没有祭坛，就没有天火。没有背十字架，将一切所爱的献给主，就没有圣灵的力量。我们并不是脑中明白或口中谈论十字架，就能得着圣灵的能力，乃是当我们实在的将一切献上才能得着。若我们的心还向神私留下什么，我们就不能看见圣灵的能力在我们身上显明。

信徒全心爱主的重要

我们要知道，就是因为信徒在爱情上不让主作主，以致神的工作受了阻挡。多少的父母因为舍不得儿女的缘故，便将儿女留下，以致神的国度受了亏损！多少的夫妻，因为彼此舍不得，因而使禾田缺乏收割的人！多少的信徒因为舍不得朋友的缘故，因而坐在后方，让他的弟兄在前面单独争战。最可惜的就是信徒想，他能同时爱他的『爱人』和主，不知他们若爱了『爱人』，便不能爱主；爱主便不能爱他们的『爱人』。我们如果不能同亚萨唱说，『除你以外，在天上我有谁呢？除你以外，在地上我也没有所爱慕的，』(诗七三25，)我们就还是活在魂里。

我们不能不注重全心爱主的重要，因为没有什么满足主的心像我们的爱一般。主并不是要看见我们怎样为祂作工、为祂活动，主喜欢看见我们爱祂。虽然以弗所的召会为主劳碌作工，但只因离弃起初的爱，(启二4，)主便不喜欢。如果我们的工作是因着爱主而作的，主就喜欢。如果我们无心为着基督， 我们和祂没有感情，我们并不爱祂，即使在外面为祂作了许多的工，究有何用呢？我们当知道，为主劳碌而不爱主乃是可能的事；当日以弗所召会就是如此。求神光照我们的活动到底是为何故？爱主的心，在我们里面是否浓厚？口口声声说主，终日劳碌为主，而心里并不爱主，有何用呢？哦，愿我们有一个完全的心为着我们的爱主！