被灵充满，供应基督


耶和华神要领以色列人进入的美地，其中有一项出产是『出油的橄榄树』。(申八8。)在圣经中，橄榄树的油预表圣灵，而橄榄树则预表基督；当我们在召会中服事时，若要服事主或帮助人，就必须被那灵充满，也必须将基督供应给人。

流出基督供应人

在申命记八章七至八节说，『耶和华你神领你进入美地，…那地有出油的橄榄树。』这里题到美地有橄榄树，橄榄树预表基督是被圣灵充满并为圣灵所膏的一位。(路四1，18。)约翰十五章说到，我们作为在基督里的信徒，乃是由葡萄树的枝子所象征。(5,8。)此外，信徒也由栽种之橄榄树的枝子所象征。罗马十一章二十四节告诉我们，信徒『是从那天然的野橄榄树上砍下来的，尚且逆着性得接在栽种的橄榄树上』。借着接在橄榄树上就『一同有分于橄榄根的肥汁』。(17。)若是没有根，树就算不得什么；基督是这栽种之橄榄树的根，也就是说，橄榄树给我们享受的丰富是在基督这树根里。

十七节将我们外邦信徒比作野橄榄，借着相信基督，得接在神所栽种的橄榄树上。我们接受了栽种的橄榄树根肥汁的生命，这生命就是基督。我们有基督作生命，现今正在享受根的丰富，就是基督的丰富。我们将这些经文应用到今天的经历时，就看见我们是基督这独一橄榄树的枝子，不仅需要被作为油的那灵所充满，有神在我们里面，也需要让神从我们里面流出来，将基督供应给人，使人得着油的供应。

借着操练我们的灵而事奉

我们若要成为供应油的橄榄树枝子，就需要先在灵里被那灵充满。但大多数的时候，我们并不在灵里；反之，我们也许是在我们的礼节、心思，或是形式、仪文、习惯里。我们可能在无数的事物里，但就是不在我们的灵里。这种事奉的方式是错误的；正确的事奉方式乃是在灵里事奉。我们不该在意礼节、形式或仪文，反倒应当在灵里被充满，(弗五18，)使我们灵中的那灵得以在我们的事奉中倾倒出来。我们应该被充满到这样的地步，甚至忘记自己。为此，我们必须强调：我们需要操练我们的灵。

每个运动员需要锻炼身体的部位不尽相同，他越锻炼某个部位，那个部位就变得越强壮。照样，我们若天天并时刻操练我们的灵，我们的灵就会成为全人最刚强、最主动、最积极的部分。然而，我们大多数人最强的部分不是灵，而是心思，因为我们每一天都过度运用心思。因着我们相当习惯于在心思里，我们在聚会中就很难在灵里，我们也很难在灵里敬拜并事奉神。

这也是我们难以感觉圣灵运行的原因。在聚会中，圣灵总是在运行，但因着我们不习惯在灵里，所以无论圣灵有多少运行，我们都很难感觉得到，并且很难回应祂的运行。如果我们来聚会时都在灵里，就能回应那灵的运行，聚会也就被拔高。

我们经常被动、沉默，聚会也满了死沉，原因乃是我们没有在日常生活中多多操练我们的灵。无论日夜，我们每时每刻都必须操练灵。例如，一位弟兄来和我们谈话的时候，我们不仅要用耳朵听，用心思领会，也需要操练我们的灵感受他的灵；因为他的话也许是对的，但他的灵可能是错的。我们在开车时，该操练灵接触主；在百货公司里，也该操练我们的灵。我们在打量店里的各种商品时，若仅是运用心思而不操练灵，可能会因为欣赏而想要购买许多东西。然而，我们若在打量这些商品时操练灵，里面会深深感觉到许多东西对神和我们的灵乃是可憎的。我们要这样主动操练灵，使我们的灵成为全人最刚强、最积极的部分。

此外，我们的灵若刚强，当我们来在一起敬拜主、事奉主的时候，会立即回应圣灵的运行。我们甚至还未坐下，就赞美主或发出祷告，因我们在灵里会很积极主动。

有些弟兄曾问说，他们该以唱诗还是以祷告来开始聚会。答案是，新约并没有清楚指示我们基督徒在聚集时该作什么。新约中找不到一处说，我们该先唱诗还是先祷告。然而，新约的确指明我们的灵需要是活的。(参罗十二11。)没有活的灵，无论我们聚集的方式为何，都会成为形式。我们都需要有刚强、活泼、积极的灵；这惟有借着日常生活中的操练才可能得着。我们若天天操练灵，我们的灵就会得着加强，并得着基督的滋养。

我们有灵这件事以及操练灵都必须被恢复。许多基督徒只晓得自己有心思和心，却不知道自己有灵可以接触神。即使他们想要敬拜主，也会因为不知道该用什么器官来接触主而无法敬拜祂。然而，在主的恢复中，这事已经清楚的向我们启示了。我们晓得进食必须用口，敬拜主必须用我们的灵。但我们却常用错器官，试图用心思或心来敬拜主。这样的愚昧就像想要用耳朵或鼻子来进食一样。

神是灵；敬拜祂的，必须在灵里敬拜。(约四24。)我们不可能用耳朵或眼睛来呼吸，我们必须用鼻子吸入空气。在属灵的范围内，我们需要操练我们的灵，吸入主作我们属灵的空气。换言之，我们必须使用正确的器官。这是极为重要的；我们若不习惯运用灵接触主，召会生活就会非常软弱，建造的工作也会进展得很缓慢。要有刚强、活泼的召会生活，并使召会得着建造，我们都必须知道怎样操练我们的灵。