对应2019冬训
第二篇 公义、圣别、信实、施爱之神的行政管理
周三 真理2-3
基督荣耀宝座前的审判
神对人的第五种审判，乃是基督荣耀宝座前的审判。前四种审判，可说都是关系信徒的；第五种审判和第六种审判乃是关系世人的。将来世人要分为两部分，一部分是活着的，一部分是死了的。所以将来神对世人的审判，也就分作两种或两次，一次是审判那些活着的世人，一次是审判那些死了的世人。第五种审判，就是审判将来那些活着的世人；第六种审判，乃是审判那些死了的世人。
当召会的时代结束，信徒已经被提到空中，经过基督审判台前的审判，基督就要从空中降临到地上，坐在祂荣耀的宝座上，审判那时地上活着的世人，好像羊由牧人来分别一样。(太二五31～32。)祂审判地上活着的万民，乃是根据他们如何对待主的小弟兄。他们如果善待主的小弟兄，主就定他们为义人，把他们看如绵羊；他们如果恶待主的小弟兄，主就定他们为恶人，把他们看如山羊。这些小弟兄，就是在大灾难期间被撇在地上的信徒。他们生命尚未成熟，但地上的人如何对待这些小弟兄，就成了他们受主审判的根据。能进入永远生命里的，是那些善待主的小弟兄，如绵羊的义人；要进入永火里的，是那些恶待主的小弟兄，如山羊的恶人。(太二五34，41，46。)那些义人进入永远的生命，就是进入神从创世以来为他们所预备的国，那是一个范围(不是得着永远的生命)。将来千年国度的时候，万物得着复兴，(徒三21，) 主就叫这些地上的义人得享地上的福分。那时他们要在地上，就是千年国度属地部分里作百姓。而恶人则要进入永远的刑罚里去，就是进入火湖。
白色大宝座前的审判
神对人的第六种审判，乃是白色大宝座前的审判。这是神对人最后一次的审判，是神对人行政管理的一件大事。历代所有死了的世人，将来都要到白色大宝座前受审判，以决定他们永远的命运，定规他们所要过的永世。
白色大宝座前的审判，乃是在千年国度以后，新天新地以前。(启二十5，7。)所以这个审判与前面基督荣耀宝座前的审判，二者间隔一个千年国度，相离有一千年之久。将来到了千年国度之后，所有死了的世人都要复活，受这个审判。凡信主得救的人，都已经在基督的十字架上，受了神的审判，所以就不需要再到这里受这永远定罪的审判。但一切无分于基督十字架上审判的人，都必须受这永远定罪而灭亡的审判。
这审判乃是根据神的案卷所记载他们的行为。凡他们活着时所行所为的，神的案卷上一一都有记载。将来主审判他们就是根据那些记载，也就是根据他们生前所行所为。(12。)凡是名字没有记在生命册上的，都要被扔在火湖里永远灭亡，受永火的痛苦。(15。)他们在今世活着的时候旣是跟魔鬼合伙犯罪，将来他们在永世里就要与魔鬼同受永火的刑罚。
神行政管理的审判解决所有的问题
神对人的这六种审判，头四种是关系信徒的，后两种是关系世人的。信徒先是经过第一种十字架上的审判，解决了他们永远得救的问题，而成为召会的人，就是神家中的儿 女。接着就在召会里、在神家中，受第二种召会的审判，和第三种神管教的审判，以对付改正他们的行事为人。末了要被提到空中受第四种基督审判台前的审判，定规他们得赏赐或受惩罚。而世人先是那些活着的要受第五种基督荣耀宝座前的审判，定规他们进入永远的生命或进入永远的刑罚；后是历代死了的人要受第六种白色大宝座前的审判，定规他们永远灭亡的问题。这样，神对人的行政管理所有的审判，就解决了神的荣耀、圣别和公义在人身上所有的问题。当末了一步的审判完成时，新天新地就要出现。这就是说，神借着审判彻底清理了宇宙后，就会有新天新地，有义居住在其中。(彼后三13。)
参读：圣经要道，第五十七题。
对应2019冬训
第二篇 公义、圣别、信实、施爱之神的行政管理
周三 真理2-3
基督荣耀宝座前的审判
神对人的第五种审判，乃是基督荣耀宝座前的审判。前四种审判，可说都是关系信徒的；第五种审判和第六种审判乃是关系世人的。将来世人要分为两部分，一部分是活着的，一部分是死了的。所以将来神对世人的审判，也就分作两种或两次，一次是审判那些活着的世人，一次是审判那些死了的世人。第五种审判，就是审判将来那些活着的世人；第六种审判，乃是审判那些死了的世人。
当召会的时代结束，信徒已经被提到空中，经过基督审判台前的审判，基督就要从空中降临到地上，坐在祂荣耀的宝座上，审判那时地上活着的世人，好像羊由牧人来分别一样。(太二五31～32。)祂审判地上活着的万民，乃是根据他们如何对待主的小弟兄。他们如果善待主的小弟兄，主就定他们为义人，把他们看如绵羊；他们如果恶待主的小弟兄，主就定他们为恶人，把他们看如山羊。这些小弟兄，就是在大灾难期间被撇在地上的信徒。他们生命尚未成熟，但地上的人如何对待这些小弟兄，就成了他们受主审判的根据。能进入永远生命里的，是那些善待主的小弟兄，如绵羊的义人；要进入永火里的，是那些恶待主的小弟兄，如山羊的恶人。(太二五34，41，46。)那些义人进入永远的生命，就是进入神从创世以来为他们所预备的国，那是一个范围(不是得着永远的生命)。将来千年国度的时候，万物得着复兴，(徒三21，) 主就叫这些地上的义人得享地上的福分。那时他们要在地上，就是千年国度属地部分里作百姓。而恶人则要进入永远的刑罚里去，就是进入火湖。
白色大宝座前的审判
神对人的第六种审判，乃是白色大宝座前的审判。这是神对人最后一次的审判，是神对人行政管理的一件大事。历代所有死了的世人，将来都要到白色大宝座前受审判，以决定他们永远的命运，定规他们所要过的永世。
白色大宝座前的审判，乃是在千年国度以后，新天新地以前。(启二十5，7。)所以这个审判与前面基督荣耀宝座前的审判，二者间隔一个千年国度，相离有一千年之久。将来到了千年国度之后，所有死了的世人都要复活，受这个审判。凡信主得救的人，都已经在基督的十字架上，受了神的审判，所以就不需要再到这里受这永远定罪的审判。但一切无分于基督十字架上审判的人，都必须受这永远定罪而灭亡的审判。
这审判乃是根据神的案卷所记载他们的行为。凡他们活着时所行所为的，神的案卷上一一都有记载。将来主审判他们就是根据那些记载，也就是根据他们生前所行所为。(12。)凡是名字没有记在生命册上的，都要被扔在火湖里永远灭亡，受永火的痛苦。(15。)他们在今世活着的时候旣是跟魔鬼合伙犯罪，将来他们在永世里就要与魔鬼同受永火的刑罚。
神行政管理的审判解决所有的问题
神对人的这六种审判，头四种是关系信徒的，后两种是关系世人的。信徒先是经过第一种十字架上的审判，解决了他们永远得救的问题，而成为召会的人，就是神家中的儿 女。接着就在召会里、在神家中，受第二种召会的审判，和第三种神管教的审判，以对付改正他们的行事为人。末了要被提到空中受第四种基督审判台前的审判，定规他们得赏赐或受惩罚。而世人先是那些活着的要受第五种基督荣耀宝座前的审判，定规他们进入永远的生命或进入永远的刑罚；后是历代死了的人要受第六种白色大宝座前的审判，定规他们永远灭亡的问题。这样，神对人的行政管理所有的审判，就解决了神的荣耀、圣别和公义在人身上所有的问题。当末了一步的审判完成时，新天新地就要出现。这就是说，神借着审判彻底清理了宇宙后，就会有新天新地，有义居住在其中。(彼后三13。)
参读：圣经要道，第五十七题。