对应2019感恩节 第一周 生命1-3 主日
基督是一切
主必须是我们的一切事物，而我们的问题乃是我们的许多事物是不是主？两千年的召会历史告诉我们，凡不是基督的事物，皆不能存在。许多人能说，主给我能力，主给我爱，主给我温柔。但今天主要作得比这更深，主不只给你能力，给你爱，给你温柔，主乃要作你的一切。惟有以基督作一切的人，才能说，『基督是我们的生命。』(西三4。)我们必须有新的起头，才能活出基督的生命。
我们也许认为基督是一个人位，而在祂之外还有许多神的事物。但事实却非如此，神的一切事物都在基督里，没有一样不是基督。祂说，『我就是生命的粮。』(约六35。)祂不仅是赐粮者，祂自己就是生命的粮。祂说，『我是世界的光。』(八12。)祂不仅是赐光者，祂自己就是光。祂就是那事物。
神不只给我们看见基督自己是一个人位，是神的儿子，神也给我们看见祂是神的丰满；神一切的事物就是基督。歌罗西一章十九节说，一切的丰满乐意居住在基督里面。所以基督是神的丰满，就是指基督是神的事物。神一切的事物---神的丰满---都在基督里面。
神这伟大的赐与者，祂主要的恩赐就是祂的儿子，这是天来的最大恩赐。但我们以为我们需要恩典、平安、公义、忍耐、温柔、良善等许多的事物，所以我们祈求神赐给我们这些事物。但这不是神的路。我们都犯了一个错误，就是照着事物来寻求事物。我们寻求公义，却得不着公义；寻求圣别，却得不着圣别；但我们若寻求基督，公义、圣别就都是我们的了。事实上，我们在基督之外，得不着任何事物。但我们若与主有活的关系，就得着了一切的事物。这是重要的原则。我们必须先与神的儿子基督有活的接触。
基督成了我们的公义、圣别和救赎
林前一章三十节说，『基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎。』基督成了我们的公义。基督这个人位成了我们所需的事物。当我们来亲近神，总是产生需要公义的感觉。当我们来到神的面前，我们的第一个念头是：我作了什么？或我没有作什么？我们所想到的只有事物。但赞美主，我们的义不是我们有否祷告、作见证或读圣经。我们的义乃是基督！我们的公义是一个人位！我们的难处在于我们只寻求事物。我们要蒙拯救脱离事物，要认识基督就是神的事物。这问题若没有解决，我们就不会有安息。无论我失败或成功，我的公义没有改变，我的义乃是基督。我们乃是站在基督之义的立场上。
赞美主！基督也成了我们的圣别。所有的义都与神有关，这是客观一面。但我们还需主观一面。因着我们在地上为人，就有了圣别的问题。我如何能像主耶稣那样温柔、爱人并忍耐？我们认为自己所需要的是这些事物，我们就为这些事物祷告多次，却从未得着。我们自以为需要的是『车子的新零件』，但实际上，我们乃是需要一辆『新车』！我们需要的是主自己，而不是一件件的事物。
神不是给我们事物，祂对我们一切的需要，只有一个答应---祂的儿子。神也只有一个救法，就是祂的儿子。神并不给我们能力，使我们圣别；祂乃是让祂的儿子活在我们里面，并借着我们活出祂圣别的生命。我们在地上的生活，与事物一点关系都没有。我们乃是与祂发生关系。我们若缺少什么，我们就信靠祂是那件事物。当我们顺服、信靠并相信祂，基督对我们就成了那件事物。我们所需的虽有不同，但基督能满足我们一切的需要。
基督也成了我们的救赎。一般人认为这是过去发生的事；但事实上，救赎的完全果效要到将来发生，就是我们的身体得赎。在我们里面的基督就是复活，所以我们能复活。当我们身体复活时，基督就是我们的救赎。
我们对基督的经历不是增加一件件的事物，我们乃是在对主的认识上增长，认识祂就是各样的事物，因为万物就在祂里面。凡有神儿子的，就有了一切。当基督是一切，且在一切之内时，神永远的旨意就完成了。愿今天召会先看见这个：没有事与物，只有基督。将来万有也都要在基督里同归于一。
参读：倪文集第二辑第二十五册，第一百四十六篇；第二十六册，第一百六十篇；基督是一切属灵的事物，第四篇。
惟有基督能复活
倪弟兄陈述：有一次，我去参加一位弟兄的出殡，那里同时另有一人出殡。我问旁边观礼的人：『你知道我们对这位已到主那里去的弟兄，怎么作呢？』他回答说，『把他埋葬。』我说，『不，另一个不是基督徒的人才要埋葬。』他就问：『那你们要把他怎么样呢？』我说，『我们要把他种下去。』埋葬与种是不同的，种下去的，会有事物长出来。在人里面没有什么能胜过死亡，惟有基督能胜过，祂是那不能被拘禁的生命之主。出于我们自己的绝不会复活，惟有基督能复活。所以我们得赎的盼望，就在于主自己。
对应2019感恩节 第一周 生命1-3 主日
基督是一切
主必须是我们的一切事物，而我们的问题乃是我们的许多事物是不是主？两千年的召会历史告诉我们，凡不是基督的事物，皆不能存在。许多人能说，主给我能力，主给我爱，主给我温柔。但今天主要作得比这更深，主不只给你能力，给你爱，给你温柔，主乃要作你的一切。惟有以基督作一切的人，才能说，『基督是我们的生命。』(西三4。)我们必须有新的起头，才能活出基督的生命。
我们也许认为基督是一个人位，而在祂之外还有许多神的事物。但事实却非如此，神的一切事物都在基督里，没有一样不是基督。祂说，『我就是生命的粮。』(约六35。)祂不仅是赐粮者，祂自己就是生命的粮。祂说，『我是世界的光。』(八12。)祂不仅是赐光者，祂自己就是光。祂就是那事物。
神不只给我们看见基督自己是一个人位，是神的儿子，神也给我们看见祂是神的丰满；神一切的事物就是基督。歌罗西一章十九节说，一切的丰满乐意居住在基督里面。所以基督是神的丰满，就是指基督是神的事物。神一切的事物---神的丰满---都在基督里面。
神这伟大的赐与者，祂主要的恩赐就是祂的儿子，这是天来的最大恩赐。但我们以为我们需要恩典、平安、公义、忍耐、温柔、良善等许多的事物，所以我们祈求神赐给我们这些事物。但这不是神的路。我们都犯了一个错误，就是照着事物来寻求事物。我们寻求公义，却得不着公义；寻求圣别，却得不着圣别；但我们若寻求基督，公义、圣别就都是我们的了。事实上，我们在基督之外，得不着任何事物。但我们若与主有活的关系，就得着了一切的事物。这是重要的原则。我们必须先与神的儿子基督有活的接触。
基督成了我们的公义、圣别和救赎
林前一章三十节说，『基督成了从神给我们的智慧：公义、圣别和救赎。』基督成了我们的公义。基督这个人位成了我们所需的事物。当我们来亲近神，总是产生需要公义的感觉。当我们来到神的面前，我们的第一个念头是：我作了什么？或我没有作什么？我们所想到的只有事物。但赞美主，我们的义不是我们有否祷告、作见证或读圣经。我们的义乃是基督！我们的公义是一个人位！我们的难处在于我们只寻求事物。我们要蒙拯救脱离事物，要认识基督就是神的事物。这问题若没有解决，我们就不会有安息。无论我失败或成功，我的公义没有改变，我的义乃是基督。我们乃是站在基督之义的立场上。
赞美主！基督也成了我们的圣别。所有的义都与神有关，这是客观一面。但我们还需主观一面。因着我们在地上为人，就有了圣别的问题。我如何能像主耶稣那样温柔、爱人并忍耐？我们认为自己所需要的是这些事物，我们就为这些事物祷告多次，却从未得着。我们自以为需要的是『车子的新零件』，但实际上，我们乃是需要一辆『新车』！我们需要的是主自己，而不是一件件的事物。
神不是给我们事物，祂对我们一切的需要，只有一个答应---祂的儿子。神也只有一个救法，就是祂的儿子。神并不给我们能力，使我们圣别；祂乃是让祂的儿子活在我们里面，并借着我们活出祂圣别的生命。我们在地上的生活，与事物一点关系都没有。我们乃是与祂发生关系。我们若缺少什么，我们就信靠祂是那件事物。当我们顺服、信靠并相信祂，基督对我们就成了那件事物。我们所需的虽有不同，但基督能满足我们一切的需要。
基督也成了我们的救赎。一般人认为这是过去发生的事；但事实上，救赎的完全果效要到将来发生，就是我们的身体得赎。在我们里面的基督就是复活，所以我们能复活。当我们身体复活时，基督就是我们的救赎。
我们对基督的经历不是增加一件件的事物，我们乃是在对主的认识上增长，认识祂就是各样的事物，因为万物就在祂里面。凡有神儿子的，就有了一切。当基督是一切，且在一切之内时，神永远的旨意就完成了。愿今天召会先看见这个：没有事与物，只有基督。将来万有也都要在基督里同归于一。
参读：倪文集第二辑第二十五册，第一百四十六篇；第二十六册，第一百六十篇；基督是一切属灵的事物，第四篇。
惟有基督能复活
倪弟兄陈述：有一次，我去参加一位弟兄的出殡，那里同时另有一人出殡。我问旁边观礼的人：『你知道我们对这位已到主那里去的弟兄，怎么作呢？』他回答说，『把他埋葬。』我说，『不，另一个不是基督徒的人才要埋葬。』他就问：『那你们要把他怎么样呢？』我说，『我们要把他种下去。』埋葬与种是不同的，种下去的，会有事物长出来。在人里面没有什么能胜过死亡，惟有基督能胜过，祂是那不能被拘禁的生命之主。出于我们自己的绝不会复活，惟有基督能复活。所以我们得赎的盼望，就在于主自己。