对应2019 秋季国际长老训练 第九篇 周五
在新人的感觉里过召会生活
保罗在歌罗西三章十一节说，在新人里『没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内』。该书四章七至十八节的结语是有特别意义的，给我们看见三章十至十一节所启示之新人的实例。七至十七节是使徒保罗的交通，十八节是他的问安；保罗写这段话的用意，乃是把新人生活的实例摆出来。这些乃是保罗在歌罗西书中所说之事的实际应用。我们可以用这几节来透视保罗那个时代，地中海一带众召会所活出新人实际的生活；这也题醒我们需要像保罗与在歌罗西的圣徒们一样，在新人的感觉里过召会生活。
一幅『新人生活』的完整图画
歌罗西书是一卷从罗马送到歌罗西的书信，这在古代是一段相当遥远的路程；这给我们看见，那时的交通虽不像今日那样便利，种族间还有文化差异，但众召会之间却有相当的往来。四章七至十七节是生活在地中海一带之新人的详细描绘。这段经文有许多题名的问安，指明保罗有新人的感觉。这同时也给我们看见，在使徒时代所实行的新人乃是他工作的结果；这也鼓励圣徒们渴慕基督(新人的构成成分)，作他们的享受。
在七节，保罗说，『一切关于我的事，有亲爱的弟兄，忠信的执事，在主里同作奴仆的推基古，要告诉你们。』由此可见，保罗若没有新人的感觉，他就不会嘱咐推基古将一切关于他的事，都告诉歌罗西人。并且，歌罗西人也对那时在地中海地区所显出的新人有感觉，否则，他们就会认为保罗的事不过是他个人的事。今天我们也该以他们为榜样，在新人的感觉里，关心使徒和众召会。借着众召会之间密切的交通，我们就能在实行上经历一个新人的生活。
新人实际的存在并活出，是具有重大意义的事。罗马帝国幅员辽阔，种族繁多，为求文化统一，罗马帝国使用希腊文；不过罗马帝国并没有因此成功的融合各民族，国家、种族、以及社会阶级的区别仍旧存在。犹太人仍是犹太人，希利尼人也仍是希利尼人，奴隶和主人的区分也无法消除。尽管如此，在基督耶稣里却创造出一个新人。这个实际活在地上的新人，其真正的构成成分乃是基督，而且也只是基督。因此，即使信徒的社会背景不同，他们在新人里却没有任何分别。不仅如此，在各城里的地方召会，该有一个新人真实而实际的显出，因此，召会与召会之间也不该有分别。有人认为，他们所在地的召会比其他地方的召会好。他们没有体会，他们虽然身在某处地方召会中，却是属于各地召会的。各处都该是我们的召会。比方，我今天在台北，就是在台北市召会；我若搬到高雄，就是在高雄市召会。什么时候我们在什么地方，我们的召会就在那个地方。我们读歌罗西书的结语时，看见保罗的心中不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒；他心里所有的是一个新人。保罗在四章七至十八节为着交通的那段话里，题到一些圣徒作为各种不同人的代表，这些人是以基督作他们的成分而构成新人。这样，他就把新人生活一幅完整的图画呈现出来。
对应2019 秋季国际长老训练 第九篇 周五
在新人的感觉里过召会生活
保罗在歌罗西三章十一节说，在新人里『没有希利尼人和犹太人、受割礼的和未受割礼的、化外人、西古提人、为奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之内』。该书四章七至十八节的结语是有特别意义的，给我们看见三章十至十一节所启示之新人的实例。七至十七节是使徒保罗的交通，十八节是他的问安；保罗写这段话的用意，乃是把新人生活的实例摆出来。这些乃是保罗在歌罗西书中所说之事的实际应用。我们可以用这几节来透视保罗那个时代，地中海一带众召会所活出新人实际的生活；这也题醒我们需要像保罗与在歌罗西的圣徒们一样，在新人的感觉里过召会生活。
一幅『新人生活』的完整图画
歌罗西书是一卷从罗马送到歌罗西的书信，这在古代是一段相当遥远的路程；这给我们看见，那时的交通虽不像今日那样便利，种族间还有文化差异，但众召会之间却有相当的往来。四章七至十七节是生活在地中海一带之新人的详细描绘。这段经文有许多题名的问安，指明保罗有新人的感觉。这同时也给我们看见，在使徒时代所实行的新人乃是他工作的结果；这也鼓励圣徒们渴慕基督(新人的构成成分)，作他们的享受。
在七节，保罗说，『一切关于我的事，有亲爱的弟兄，忠信的执事，在主里同作奴仆的推基古，要告诉你们。』由此可见，保罗若没有新人的感觉，他就不会嘱咐推基古将一切关于他的事，都告诉歌罗西人。并且，歌罗西人也对那时在地中海地区所显出的新人有感觉，否则，他们就会认为保罗的事不过是他个人的事。今天我们也该以他们为榜样，在新人的感觉里，关心使徒和众召会。借着众召会之间密切的交通，我们就能在实行上经历一个新人的生活。
新人实际的存在并活出，是具有重大意义的事。罗马帝国幅员辽阔，种族繁多，为求文化统一，罗马帝国使用希腊文；不过罗马帝国并没有因此成功的融合各民族，国家、种族、以及社会阶级的区别仍旧存在。犹太人仍是犹太人，希利尼人也仍是希利尼人，奴隶和主人的区分也无法消除。尽管如此，在基督耶稣里却创造出一个新人。这个实际活在地上的新人，其真正的构成成分乃是基督，而且也只是基督。因此，即使信徒的社会背景不同，他们在新人里却没有任何分别。不仅如此，在各城里的地方召会，该有一个新人真实而实际的显出，因此，召会与召会之间也不该有分别。有人认为，他们所在地的召会比其他地方的召会好。他们没有体会，他们虽然身在某处地方召会中，却是属于各地召会的。各处都该是我们的召会。比方，我今天在台北，就是在台北市召会；我若搬到高雄，就是在高雄市召会。什么时候我们在什么地方，我们的召会就在那个地方。我们读歌罗西书的结语时，看见保罗的心中不是只有某个地方的召会，或是某位圣徒；他心里所有的是一个新人。保罗在四章七至十八节为着交通的那段话里，题到一些圣徒作为各种不同人的代表，这些人是以基督作他们的成分而构成新人。这样，他就把新人生活一幅完整的图画呈现出来。