新人的出现完全是一件属灵生命的事

我们得救重生之后，就成为基督身体上的一个肢体。每个肢体都该是为着身体的，但许多时候，我们虽是肢体，却不过肢体的生活，因为我们没有配搭，没有建造，充其量我们只是一起在召会中作弟兄姊妹。我们可能有一点爱主，彼此稍微有一点来往，但我们没有在灵里，在生命的长大成熟里，配搭在一起，而成为一个身体。等到我们配搭在一起，成为一个身体，那就是我们穿上了新人；到那个时候，我们才是过召会生活。
经历告诉我们，当你得救后，里面稍微有一点生命的改变，你立刻会对召会有爱。等你里面再有一点生命的改变，你里面对于召会的响应、倾向、与爱慕就更加多了。所以，我们对于召会的倾向与爱慕的程度，是根据我们里面生命的变化；你的生命变化得多，你对召会的爱就多。这完全是生命的变化与长大的结果。最终，当你完全在召会生活里时，也就是完全穿上新人了。

这个变化不是外面教导的，乃是里面灵的浸润、灵的浸透、灵的滋润、灵的泡制。我们必须有这个经历，就是使调和的灵扩展到我们的魂里面，成为心思的灵。在这灵里，老旧的天性、老旧的生活都丢弃了。比方，有一位弟兄得救了，他开始向主热心。然而，他有相当的情形，是在旧人的生活里。例如，他还是会过生日，唱歌祝寿。这并不是说基督徒不该过生日，或者应该过生日，也不是说这样过生日太世界化；这只是指出一件事，就是这位弟兄虽然得救了，并且爱主，也热心，但他里面并没有多少变化。所以过生日时，他还脱不开世俗的庆祝。这并不是什么罪，所以你劝他要脱离世界，不要过生日，是没有用的。然而，如果这位弟兄让那灵扩展到他的魂，并在他的心思里起变化，渐渐的，他就不会再过生日了。这并不是脱离风俗，乃是脱离旧人，脱离旧生活；而这个脱离和改变，并不是来自于他自己的改良，乃是因为他得救重生后，里面生命的变化。

又比方有位弟兄得救了，也是脱不了他的旧人，只要朋友来找他参加舞会，他就去了。你说这是犯罪么，也不是犯罪；所以，你无法劝服他，叫他不要去。其实，最要紧的是要加强他里面的灵，使那灵扩展到他的魂，成为他心思的灵。如此他整个旧人，包括他的天性、他的生活、和他旧人的那一套，都会完全脱去。他不是脱去世界，乃是脱去旧人。另一面，当他的灵得加强，魂得着变化，他就会穿上新人。他不会再关心过不过生日，而是关心召会生活，他不再宝贝亲友的祝福，而是宝贝召会弟兄的配搭，并过新人的生活。

乃是在这个更新里，我们脱去旧社会生活，是穿上召会生活，就是脱去旧人穿上新人。主今天正在地上作这个工，这是主今日恢复的目标。全地爱祂、追求祂、跟随祂的人，都要在这一个心思的灵里得以更新，而成为一个新人。这是主今天所要的。

参读：以弗所书生命读经，第二十四至二十五篇；基督是实际，第九篇；新约圣经中奇妙的基督，第十六章；圣经中的四个人，第三篇；事奉上的基本认识，第三篇；奥秘的启示，第五篇；神救恩生机的一面，第三篇；主恢复的道路，第十五篇；一个身体，一位灵，一个新人，第八篇。