脱去旧人，穿上新人

二十二节说，『在从前的生活样式上，脱去了旧人。』『生活样式』一辞所含示的很广。你得救前，有某种的生活样式。也许你一周工作五天，然后在晚上或周末以一些世俗的娱乐为消遣。对有些人来说，他们的生活样式可能是赌博；对另一些人，可能是旅游或享受美食佳肴。这些都是生活样式的一部分。世界上各个国家、各个民族，都有他们特殊的生活样式。因此，当我们说脱去旧人，不仅是脱去老旧的性情，更是脱去老旧的生活方式，从前的生活方式。每一个人都有旧社会生活：老人喜欢找老同伴坐下谈天，年轻人喜欢打球、游泳、看电影，太太们喜欢逛街买东西；这就是我们从前生活样式上的旧人。

我们若真的渴望穿上新人，就必须脱去从前的生活样式。我们借着脱去从前的生活样式，就实际的脱去了旧人。埋葬从前的生活样式，实际上就和埋葬旧人相同。如果我们仍然持守老旧的生活样式，就说出我们仍在撒但系统的邪恶潮流中。我们不该被这世代的潮流卷走，反而应当埋葬我们从前的生活样式，甚至为从前的生活样式举行葬礼。只是说脱去老旧的性情，这样的说法还是太道理化。真正的脱去旧人，乃是脱去从前的生活样式。

脱去从前的生活样式，也是指脱去我们老旧的社会生活，那种人与人接触、社交的情形。我们老旧的生活方式，并非完全是个人的生活方式，我们的社交生活也包含在其中。因为我们的行为总是关联到别人。没有一个人能够离群独居；每个人都喜欢社交。我们喜欢和亲戚、朋友、邻居、同学在一起，以便有一种社会生活。所以，脱去旧人不仅仅是脱去旧性情，更是指脱去我们从前的社会生活，我们属世的社会关系。我们若从脱去从前旧人的生活样式这一面，来看今天的召会生活，就不得不承认，我们脱得不够。反而，我们中间太多人仍旧持守我们老旧的生活样式。今天主的心意不仅是将我们聚在一起，乃是要我们脱去旧人的生活。我们不但必须脱去我们老旧的性情，也必须脱去我们从前的生活样式。我们的生活方式必须在性情、样式和实行上，完全是新的。我们若真穿上新人，就不能再过旧日的社会生活。因为我们已经脱去那个旧社会的生活，没有办法和别人一样，随兴的登山郊游，更没有办法和别人组成什么社团。因为原来的旧生活、社团生活、社会生活、人群生活，都已完全脱去了。从前你有你的社群，一同看电影，一同作不合宜的事，那就是我们从前生活样式上的旧人。如今我们得救了，就把那些生活样式脱去了。

同样的，穿上新人也不仅是穿上基督，更是穿上基督的社会，就是召会。所以，穿上新人就是穿上基督的身体。我们通常以为，这个新人是指基督说的，但以弗所书里的新人，更是指召会说的。二章十五至十六节明说，『把两下在祂自己里面，创造成一个新人，…使两下在一个身体里与神和好了。』这清楚证明，新人就是基督的身体，也就是召会。我们穿上新人，就是穿上召会生活，实际的过召会生活。