对应2019 秋季国际长老训练 第六篇 周三
把自己祷告到神里面
神人二者互相的接触
真实的祷告乃是神人二者互相的接触。祷告不光是人来接触神，也是神来接触人。任何一个祷告，若没有人碰着神和神接触，也没有神碰着人和人接触，这一个祷告就不是一个够得上水准的祷告。每一个够得上水准的祷告，定规是神人二者交流，互相接触的祷告。这样的祷告叫人触着神，也叫神触着人；叫人和神有联结，叫神也和人有联结。
用灵接触神、吸取神
祷告也就是用灵接触神、吸取神，将全人调回灵里与神交通。当我们这样接触神、吸取神，与神交通时，神就有机会把祂自己启示在我们里面，灌输到我们里面。神这样流通到我们里面，我们的心思、情感和意志，就逐渐与神有调和，以致神能将祂的心意向我们开启，使我们明白祂的旨意。同时，当神在我们里面这样运行并作工时，我们身上的弱点、错误、拦阻、难处等，就会蒙祂指点出来，并被祂挪去。
故此，当我们每一天进到神面前祷告时，不该先为任何事向主祈求，乃当先把全人调回灵里，把整个人摆在主的面光中，等候主来运行、光照、启示、涂抹、灌输、调和、充满、浸透；并让主来显明我们的弱点、错误、拦阻、难处。若是我们肯好好的承认，并让主除去这一切的难处，我们的良心就没有丝毫的控告，我们灵里也满了神的同在。
许多基督徒操练照着祷告名单或记事本祷告。他们祷告时，先查看祷告记事本里合适的项目。当然这些是很好、很敬虔的基督徒，有时主也借着这种祷告作事。然而，这意思不是说，这样祷告是正确的路。这不是最好的路。祷告最好的路可比作打开窗户。管理会所的弟兄们在聚会之前来打开门窗，这是让空气进来正确的路。照样，祷告上好的路，乃是向天『打开我们的窗户』，也就是向主敞开我们自己并接触祂。我们都必须天天学习向主敞开自己，向祂『打开窗户』，就像但以理一日三次打开窗户，向着耶路撒冷祷告。(但六10。)
我们需要向主敞开，花时间与祂同在。我们不要认为自己没有时间，在时间上我们不该找任何借口。姊妹们忙着作饭、洗衣、和许多事情，但她们不能说没有时间呼吸。她们即使在作饭时，也必须向主敞开。我们必须向主敞开，将出于祂的东西吸取到我们里面。我们若感觉有阻挠，就该立即问主错在那里，并且认罪，应用祂血的洗净。然后我们必须凭着信心接触主、赞美祂、仰望祂、珍赏祂、尊崇祂、瞻仰祂的荣美，我们越这样接触主，就越被祂充满。
划出时间，与主有深切的交通
除了这种经常的、自然的在灵里与主交通之外，我们还必须划出相当的时间，撇开主以外的一切事，从我们外面一直到里面，全人安静在主面前，专一的从灵里深处接触主。在这样的接触里，主所摸着的常是深切而厉害的，也常是透彻而普遍的，甚至是叫我们全人仆倒在祂面前的。那些平日不觉得的错误，到这时就觉得了；那些没有破碎的心思，到这时就甘愿被破碎了；那些没有折服的意志，到这时就降服了；那些没有被纯洁的情感，到这时就完全被纯净了。
在这样深切、安静的交通里，不仅主的一切得以进入并达到我们全人各部分，并且我们的一切也都给主征服、破碎、纯洁、占有并得着了。所以，乃是在这样祷告的时候，主才能厉害的把祂自己调到我们里面，并且把我们彻底的调到祂里面。这就是借着祷告把自己祷告到主里面，也把主吸收到我们里面。
这完全不是人工的修行，也不是人到神面前反省，乃是将全人从深处摆在主面前，和主有接触。我们不必自己省察自己，乃是让主来光照，指出我们的弱点、错误和难处，让主在我们里面运行、灌输、浸透、要求、折服、破碎、占有并得着。但这不是说，在祷告里我们一直是静默的，一句话也不说。我们还是说话，不过我们的话是出于里面的感觉。当我们有感觉，觉得主要更多充满在我们的各部分里，我们就立刻对主说，『主阿，从前我让你充满得实在不够多，现在我愿意让你更多充满到我的灵里，并充满在我的心思、情感和意志里。』或者你觉得你全人的各部分，被主折服得不够多，你可以向主说，『主阿，我觉得我的心思还没有完全被你折服，我的情感和意志也没有完全被你折服。主阿，愿意你来折服我那些还保留的心思，独立的意志，以及没有完全归向你的情感。』这是祷告的一个基本功课。当神的灵在里面发起的时候，我们就必须跟着祂，祂才跟着我们。有的人祷告时，主给他感觉要认罪，但是才认了一部分，就害怕了，顾忌了，不敢再往下认。这样一来，那灵的运行就停止了，非常可惜。要知道圣灵的表号乃是一只鸽子，祂是非常灵敏而柔嫩的，你若对祂稍有一点限制，稍有一点不赞同，祂就退去了。你必须一直顺着祂，祂要你认罪，你就不必顾忌，什么罪都可以认。(当然这是在神面前，不是在人面前；在人面前认罪，有时候还应有一点顾忌。)有经历的人都要告诉你，这样的祷告，不仅是把神吸收到你里面来，更是把你整个人祷告到神里面去。神要灌满你这个人，你也要在神里面把自己浸透了。这样的祷告是厉害的祷告，因为这样的祷告是把自己祷告到神里面，也把神祷告到我们里面。这也才是真实的祷告。
我们越有真实的祷告，就越能经历与主成为一灵，并活基督。不仅如此，当我们这样与别人一同祷告时，我们就在祷告的灵里真正是一。这样，我们就能摸着一个新人的实际---没有希利尼人和犹太人、化外人和西古提人、受割礼的和未受割礼的，惟有基督是一切，又在一切之内。
参读：新约总论，第五十八篇；歌罗西书生命读经，第二十九、三十六篇；祷告，第一篇；交通与神人调和，第一篇；借着祷告享受基督是话又是灵，第九章；如何享受神及操练，第二十篇。
对应2019 秋季国际长老训练 第六篇 周三
把自己祷告到神里面
神人二者互相的接触
真实的祷告乃是神人二者互相的接触。祷告不光是人来接触神，也是神来接触人。任何一个祷告，若没有人碰着神和神接触，也没有神碰着人和人接触，这一个祷告就不是一个够得上水准的祷告。每一个够得上水准的祷告，定规是神人二者交流，互相接触的祷告。这样的祷告叫人触着神，也叫神触着人；叫人和神有联结，叫神也和人有联结。
用灵接触神、吸取神
祷告也就是用灵接触神、吸取神，将全人调回灵里与神交通。当我们这样接触神、吸取神，与神交通时，神就有机会把祂自己启示在我们里面，灌输到我们里面。神这样流通到我们里面，我们的心思、情感和意志，就逐渐与神有调和，以致神能将祂的心意向我们开启，使我们明白祂的旨意。同时，当神在我们里面这样运行并作工时，我们身上的弱点、错误、拦阻、难处等，就会蒙祂指点出来，并被祂挪去。
故此，当我们每一天进到神面前祷告时，不该先为任何事向主祈求，乃当先把全人调回灵里，把整个人摆在主的面光中，等候主来运行、光照、启示、涂抹、灌输、调和、充满、浸透；并让主来显明我们的弱点、错误、拦阻、难处。若是我们肯好好的承认，并让主除去这一切的难处，我们的良心就没有丝毫的控告，我们灵里也满了神的同在。
许多基督徒操练照着祷告名单或记事本祷告。他们祷告时，先查看祷告记事本里合适的项目。当然这些是很好、很敬虔的基督徒，有时主也借着这种祷告作事。然而，这意思不是说，这样祷告是正确的路。这不是最好的路。祷告最好的路可比作打开窗户。管理会所的弟兄们在聚会之前来打开门窗，这是让空气进来正确的路。照样，祷告上好的路，乃是向天『打开我们的窗户』，也就是向主敞开我们自己并接触祂。我们都必须天天学习向主敞开自己，向祂『打开窗户』，就像但以理一日三次打开窗户，向着耶路撒冷祷告。(但六10。)
我们需要向主敞开，花时间与祂同在。我们不要认为自己没有时间，在时间上我们不该找任何借口。姊妹们忙着作饭、洗衣、和许多事情，但她们不能说没有时间呼吸。她们即使在作饭时，也必须向主敞开。我们必须向主敞开，将出于祂的东西吸取到我们里面。我们若感觉有阻挠，就该立即问主错在那里，并且认罪，应用祂血的洗净。然后我们必须凭着信心接触主、赞美祂、仰望祂、珍赏祂、尊崇祂、瞻仰祂的荣美，我们越这样接触主，就越被祂充满。
划出时间，与主有深切的交通
除了这种经常的、自然的在灵里与主交通之外，我们还必须划出相当的时间，撇开主以外的一切事，从我们外面一直到里面，全人安静在主面前，专一的从灵里深处接触主。在这样的接触里，主所摸着的常是深切而厉害的，也常是透彻而普遍的，甚至是叫我们全人仆倒在祂面前的。那些平日不觉得的错误，到这时就觉得了；那些没有破碎的心思，到这时就甘愿被破碎了；那些没有折服的意志，到这时就降服了；那些没有被纯洁的情感，到这时就完全被纯净了。
在这样深切、安静的交通里，不仅主的一切得以进入并达到我们全人各部分，并且我们的一切也都给主征服、破碎、纯洁、占有并得着了。所以，乃是在这样祷告的时候，主才能厉害的把祂自己调到我们里面，并且把我们彻底的调到祂里面。这就是借着祷告把自己祷告到主里面，也把主吸收到我们里面。
这完全不是人工的修行，也不是人到神面前反省，乃是将全人从深处摆在主面前，和主有接触。我们不必自己省察自己，乃是让主来光照，指出我们的弱点、错误和难处，让主在我们里面运行、灌输、浸透、要求、折服、破碎、占有并得着。但这不是说，在祷告里我们一直是静默的，一句话也不说。我们还是说话，不过我们的话是出于里面的感觉。当我们有感觉，觉得主要更多充满在我们的各部分里，我们就立刻对主说，『主阿，从前我让你充满得实在不够多，现在我愿意让你更多充满到我的灵里，并充满在我的心思、情感和意志里。』或者你觉得你全人的各部分，被主折服得不够多，你可以向主说，『主阿，我觉得我的心思还没有完全被你折服，我的情感和意志也没有完全被你折服。主阿，愿意你来折服我那些还保留的心思，独立的意志，以及没有完全归向你的情感。』这是祷告的一个基本功课。当神的灵在里面发起的时候，我们就必须跟着祂，祂才跟着我们。有的人祷告时，主给他感觉要认罪，但是才认了一部分，就害怕了，顾忌了，不敢再往下认。这样一来，那灵的运行就停止了，非常可惜。要知道圣灵的表号乃是一只鸽子，祂是非常灵敏而柔嫩的，你若对祂稍有一点限制，稍有一点不赞同，祂就退去了。你必须一直顺着祂，祂要你认罪，你就不必顾忌，什么罪都可以认。(当然这是在神面前，不是在人面前；在人面前认罪，有时候还应有一点顾忌。)有经历的人都要告诉你，这样的祷告，不仅是把神吸收到你里面来，更是把你整个人祷告到神里面去。神要灌满你这个人，你也要在神里面把自己浸透了。这样的祷告是厉害的祷告，因为这样的祷告是把自己祷告到神里面，也把神祷告到我们里面。这也才是真实的祷告。
我们越有真实的祷告，就越能经历与主成为一灵，并活基督。不仅如此，当我们这样与别人一同祷告时，我们就在祷告的灵里真正是一。这样，我们就能摸着一个新人的实际---没有希利尼人和犹太人、化外人和西古提人、受割礼的和未受割礼的，惟有基督是一切，又在一切之内。
参读：新约总论，第五十八篇；歌罗西书生命读经，第二十九、三十六篇；祷告，第一篇；交通与神人调和，第一篇；借着祷告享受基督是话又是灵，第九章；如何享受神及操练，第二十篇。