音
对应2019 秋季国际长老训练 第四篇 生命 4-2 周二
基督成为我们心中的人位
我们都要问问自己，这一天我们让基督实际作人位的有多少？实际上，我们太注意人事物，整天都是对付人事物。我们天天在注意：『我的脾气怎么办？』『我这个人太快怎么办？』『我这个人慢吞吞的怎么办？』『我和召会里的弟兄姊妹配搭不来怎么办？』『我和丈夫、公婆相处不来怎么办？』要知道，这些都是撒但的迷惑，撒但的分心术，要把你我的心从基督分开。
我们常常着重加拉太二章二十节开头的两句话：『我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我；』却忽略了『乃是基督在我里面活着』。要知道，基督这人位不是对付出来的，不是破碎出来的，也不是背十字架出来的，乃是祂这一位包罗万有的基督成了一位内住的人。换句话说，祂不光活在我们里面，祂还安家在我们里面，作我们的人位。以弗所三章说到，在我们里头安家的基督有追测不尽的丰富。你何必咬紧你的牙根，把妻子当作一个十字架来背？基督在你里头有追测不尽的丰富来供应你，你反倒要多多享受基督，来供应你的妻子。
所以保罗强调基督安家在我们心里的重要性。(17上。)虽然我们的灵是盛装神的器皿，但灵不是人格的中心；人格的中心乃是心。我们人格的各种功用---心思、情感和意志---直接与我们的心有关，而不是与我们的灵有关。因为人格所有的功用都集中于心，所以心是基督渴望安家的地方。
每一位重生的人都有基督在他的灵里，但没有多少人让基督扩展到他的心里。因这缘故，保罗祷告，求父照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使圣徒得以加强到里面的人里，使基督能安家在圣徒心里。(16～17上。)当我们里面的人，那重生的灵刚强起来了，我们的灵就完全开启，主就不光充满我们的灵，还能扩展到我们灵的四围，就是心的各部分，并且将我们整个心都占有。这就是祂安家在我们心里，作我们的人位。
一直到今天，主在我们心里，还是四处碰壁，不得进入。我们常常把主客客气气的留在我们灵的客厅里，等到留久了，我们这灵的客厅就成了监牢，把主监禁在其中，不让主从我们的灵里出去一步。因此，惟有神的灵用大能使我们得以加强到里面的人里，祂才能从我们的灵向外扩展。我们怎样能让圣灵用大能加强到我们里面的人里呢？惟一的路就是呼喊：『哦，主耶稣阿！哦，主耶稣阿！我爱你！哦，主耶稣，我爱你！』你这样操练了五分钟，十分钟，你里面最刚强的部分---灵---就要被主耶稣充满，主就要从你的灵里往外扩展到你的心思、情感和意志里。一步、又一步、再一步，你呼喊：『哦，主耶稣！』你就生出一个感觉：『我这个思想还未让主耶稣占有，我这个情感还未让主耶稣占有，我这个主张还未让主耶稣拿去，我这个意志里还未让主耶稣占有。』当你这样呼喊：『哦，主耶稣！』你的经历能证实给你看，这一位内住的基督就要逐渐的从你的灵里往外扩展，把你的心思、意志、情感充满。逐渐的，一天、两天、一周、一个月，就把你的全人都占有了。这样，祂就安家在你的心里。
以弗所三章十七至十八节说，『基督…安家在你们心里，…使你们…领略何为那阔、长、高、深。』意即当基督安家在我们心里作人位，就经历了宇宙的阔、长、高、深。宇宙的阔、长、高、深是无限量的，这无限量的量度就是主耶稣。你会发现主的忍耐是无终止的长。比方，人的忍耐最多十二吋长。人得罪你两吋，你可以忍耐忍耐；人得罪你四吋，你还可以把忍耐的松紧带拉长一点；人得罪你八吋，你还可再拉长一点；人得罪你十二吋，你就已到了极限；人再得罪你二吋，你这个人就崩断了。这就是你的忍耐，但是主耶稣的忍耐，能把地球绕好几圈，祂的忍耐是无止境的。
当基督安家在你心里，你才知道自己的爱太浅，基督的爱却深到无限量。你越爱祂，越让祂安家作人位，就越发现祂的爱是无限量的，祂的美德是无限量的，祂对人的同情也是无限量的；你就发现宇宙之阔、长、高、深这四面的度量如何是无限量的，我们的主耶稣也同样是无限量的。因此，以基督作人位，惟一的路就是把自己向主敞开；忘掉你的思想，用你的灵从深处来呼喊主名；你多呼喊祂几次，你的灵就向祂敞开了，你就经历祂活在你里面，你就自然的凭祂活着。
感谢主
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对应2019 秋季国际长老训练 第四篇 生命 4-2 周二
基督成为我们心中的人位
我们都要问问自己，这一天我们让基督实际作人位的有多少？实际上，我们太注意人事物，整天都是对付人事物。我们天天在注意：『我的脾气怎么办？』『我这个人太快怎么办？』『我这个人慢吞吞的怎么办？』『我和召会里的弟兄姊妹配搭不来怎么办？』『我和丈夫、公婆相处不来怎么办？』要知道，这些都是撒但的迷惑，撒但的分心术，要把你我的心从基督分开。
我们常常着重加拉太二章二十节开头的两句话：『我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我；』却忽略了『乃是基督在我里面活着』。要知道，基督这人位不是对付出来的，不是破碎出来的，也不是背十字架出来的，乃是祂这一位包罗万有的基督成了一位内住的人。换句话说，祂不光活在我们里面，祂还安家在我们里面，作我们的人位。以弗所三章说到，在我们里头安家的基督有追测不尽的丰富。你何必咬紧你的牙根，把妻子当作一个十字架来背？基督在你里头有追测不尽的丰富来供应你，你反倒要多多享受基督，来供应你的妻子。
所以保罗强调基督安家在我们心里的重要性。(17上。)虽然我们的灵是盛装神的器皿，但灵不是人格的中心；人格的中心乃是心。我们人格的各种功用---心思、情感和意志---直接与我们的心有关，而不是与我们的灵有关。因为人格所有的功用都集中于心，所以心是基督渴望安家的地方。
每一位重生的人都有基督在他的灵里，但没有多少人让基督扩展到他的心里。因这缘故，保罗祷告，求父照着祂荣耀的丰富，借着祂的灵，用大能使圣徒得以加强到里面的人里，使基督能安家在圣徒心里。(16～17上。)当我们里面的人，那重生的灵刚强起来了，我们的灵就完全开启，主就不光充满我们的灵，还能扩展到我们灵的四围，就是心的各部分，并且将我们整个心都占有。这就是祂安家在我们心里，作我们的人位。
一直到今天，主在我们心里，还是四处碰壁，不得进入。我们常常把主客客气气的留在我们灵的客厅里，等到留久了，我们这灵的客厅就成了监牢，把主监禁在其中，不让主从我们的灵里出去一步。因此，惟有神的灵用大能使我们得以加强到里面的人里，祂才能从我们的灵向外扩展。我们怎样能让圣灵用大能加强到我们里面的人里呢？惟一的路就是呼喊：『哦，主耶稣阿！哦，主耶稣阿！我爱你！哦，主耶稣，我爱你！』你这样操练了五分钟，十分钟，你里面最刚强的部分---灵---就要被主耶稣充满，主就要从你的灵里往外扩展到你的心思、情感和意志里。一步、又一步、再一步，你呼喊：『哦，主耶稣！』你就生出一个感觉：『我这个思想还未让主耶稣占有，我这个情感还未让主耶稣占有，我这个主张还未让主耶稣拿去，我这个意志里还未让主耶稣占有。』当你这样呼喊：『哦，主耶稣！』你的经历能证实给你看，这一位内住的基督就要逐渐的从你的灵里往外扩展，把你的心思、意志、情感充满。逐渐的，一天、两天、一周、一个月，就把你的全人都占有了。这样，祂就安家在你的心里。
以弗所三章十七至十八节说，『基督…安家在你们心里，…使你们…领略何为那阔、长、高、深。』意即当基督安家在我们心里作人位，就经历了宇宙的阔、长、高、深。宇宙的阔、长、高、深是无限量的，这无限量的量度就是主耶稣。你会发现主的忍耐是无终止的长。比方，人的忍耐最多十二吋长。人得罪你两吋，你可以忍耐忍耐；人得罪你四吋，你还可以把忍耐的松紧带拉长一点；人得罪你八吋，你还可再拉长一点；人得罪你十二吋，你就已到了极限；人再得罪你二吋，你这个人就崩断了。这就是你的忍耐，但是主耶稣的忍耐，能把地球绕好几圈，祂的忍耐是无止境的。
当基督安家在你心里，你才知道自己的爱太浅，基督的爱却深到无限量。你越爱祂，越让祂安家作人位，就越发现祂的爱是无限量的，祂的美德是无限量的，祂对人的同情也是无限量的；你就发现宇宙之阔、长、高、深这四面的度量如何是无限量的，我们的主耶稣也同样是无限量的。因此，以基督作人位，惟一的路就是把自己向主敞开；忘掉你的思想，用你的灵从深处来呼喊主名；你多呼喊祂几次，你的灵就向祂敞开了，你就经历祂活在你里面，你就自然的凭祂活着。
感谢主