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对应2019 秋季国际长老训练 第二篇 真理 2-3 周三

完成祂包罗万有之法理的救赎

基督丰满的职事，在祂成肉体的时期中，至终完成祂包罗万有之法理的救赎。这法理的救赎有几个方面。第一，了结一切旧造的东西。第二，救赎神所创造，却堕落在罪中的一切东西。(来二9，西一20。)凡一切的旧造，基督都借着祂的死了结了；在了结之后，凡神所创造而堕落到罪中的一切，祂又救赎了回来。第三，用祂神圣的元素创造(孕育) 新人。以弗所二章十五节说，祂在自己里面，在十字架上，把犹太信徒和外邦信徒创造成一个新人。那个创造就是孕育，而祂就是那个孕育新人的元素。祂在自己那个元素里，将两下孕育成为一个新人。主耶稣在十字架上受死的时候，同时就在创造新人。第四，祂从祂人性的体壳里，将祂神圣的生命释放出来。约翰十二章二十四节说，主耶稣乃是一粒麦子，落在地里死了，并结出许多子粒来。祂需要在十字架上受死，使祂人性的体壳破裂，而从祂人性的体壳中释放出祂神圣的生命。当我们相信并接受祂这神圣的生命，我们就从神而生，也就是得着重生。(一12～13，三6。)

以神人生活的原型为我们的榜样
我们所信、所敬拜并跟从的主，乃是第一位神人。罗马一章三至四节说，『我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，…标出为神的儿子。』神的儿子就是神自己。我们的基督有两个源头和两种元素：一个是肉体，另一个是圣别的灵；肉体是指祂的人性，圣别的灵是指祂的神性。这是一个人兼有神、人两种性情。这位神人乃是为着大量复制的原型。祂是第一位神人，我们是许多的神人。所以彼后一章四节说，我们这些人都有分于神的性情。
创世记一章说到亚当是第一个人，而罗马一章说到基督是第一位神人。第一个人乃是按神类被造的，是按着神的形像，照着神的样式造的。(26。)就这一面意义说，亚当在形像和样式上是神的儿子；但他只有神的形像，而没有神的生命和性情。今天我们却不一样。我们不仅是神所造的，也是从神生的，所以神是我们真实、真正的父；我们是祂真实、真正的儿女。(约一12。)我们有权柄说，我们是神的儿女。我们有神的形像，也有祂的生命和性情。(罗八16。)我们有神的生命和性情，因为我们是从神生为祂的儿女。我们乃是神人，该过神人的生活。
我们必须看见，神已经使祂自己与我们成为一，并使我们与祂成为一。因此，我们每一位信徒都是神人。就这一面意义说，我们在生命和性情上是神，然而无分于祂的神格。这是因为我们已经从祂而生，成为属祂的种类。(约一12～13。)我们今天应当过神人的生活，以我们的主为原型和榜样。
我们不该忘记我们的神人身分，这会影响我们生活的方式。我们若看见自己是神人，并对这事认真，就立即提高了我们的身分。我们必须尊重我们的身分，不要把我们神人的身分贱卖了，过着像属世之人一样的生活。我们需要被带回到较高的水准，就是过神人生活的水准。我们应当是另一类基督徒。
我们是今天的神人，因为我们已经从神而生。祂是我们神圣的父，我们是祂神圣的儿子。我们有了这样的领悟，就不会行事轻率、说话随便。无论我们的职业是什么，我们都不可忘记，我们的身分乃是神人的身分，我们需要过神人的生活，作主耶稣这位神人原型的复制。
参读：圣经中的四个人，第一至二篇；如何作同工与长老，并如何履行同工与长老的义务，第一篇；神人的生活，第三、十一篇。 



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