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对应2019 秋季信息 第二篇 真理 2-1 周一

第一位神人基督作许多神人的榜样
我们所信、所敬拜并跟从的主，乃是第一位神人。罗马一章三至四节说，『我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，按圣别的灵说，是从死人的复活，…标出为神的儿子。』神的儿子基督有两个源头和两种元素：一个是肉体，另一个是圣别的灵；肉体是指祂的人性，圣别的灵是指祂的神性。这是一个人兼有神、人两种性情。这位神人乃是为着大量复制的原型。祂是第一位神人，我们是许多的神人。所以彼后一章四节说，我们这些重生的人都有分于神的性情。
亚当是第一个人，主耶稣是第二个人
圣经是丰富的，是包罗万有的。有人说，圣经是一本讲神的书，这是对的。然而，你若细读圣经，会看见圣经也是一本讲人的书。这本书把人讲得相当清楚，也相当准确。可以说，今天全世界只有一本书，能把人正确的意义讲得透切，那就是圣经。你若想要认识人，甚至认识你自己，你非认识圣经不可。
从一面说，圣经讲到的人不计其数，但按圣经的启示看，亚当是首先的人，主耶稣是末后的人。林前十五章说，『头一个人是出于地，…第二个人是出于天。』(47。)这里的第一个人是亚当，第二个人是主耶稣，祂是末后的亚当。(45。)这是满有亮光的说法。亚当是第一个人，主耶稣是第二个人。从亚当到主耶稣，前前后后只有两个人；这是神的看法。
此外，圣经也给我们看见，第一个人失败了，因为他没有把神接受到他里面。他没有吃生命树的果子，反倒吃了善恶知识树的果子。(创三1～7。）善恶知识树表征撒但是人死亡的源头；生命树表征神作人的生命。神创造人是要人接触祂，但人接触了撒但，把错误的东西接受进来，便失败了。第一个人失败之后，神并没有放弃祂永远的旨意。时候到了，神自己来成为第二个人。
约翰一章说，太初有话，话就是神，并且话成了肉体。(1，14。)这成为肉体的一位，就是耶稣。神成了肉体，这真是一件非常奇妙的事，不只外邦人不懂，就是很多基督徒也不太清楚。这件事太奥祕了，奥祕到一个地步，不是我们所能理解，因为这不是我们头脑里原有的观念。但是，神成为肉体，乃是人类历史中的一件大事。

神成为肉体，乃是借着一个童女所生。旧约圣经中就有这个预言。以赛亚七章十四节说得非常清楚：『必有童女怀孕生子，她要给他起名叫以马内利。』以马内利就是神与人同在。这个『子』非常奇妙，说祂是人，但神又在祂里头；说祂是神，但祂又穿上了人的肉体。祂是神与人同在；这就是耶稣。
九章接着说，『因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们；…祂的名称为…全能的神、永远的父。』(6。)祂是个婴孩，躺在马槽中，但祂就是全能的神。祂是神所赐下、从人而生的一个儿子，但祂也是永远的父。祂是子，又是父，真是奇妙。我们的主耶稣就是这样奇妙的一位。祂是第二个人；这第二个人乃是神成为人，是神与人联结调和而产生的神人。
主耶稣基督是神成为人
我们必须认识这位奇妙的基督；祂所是的丰富，是追测不尽的，(弗三8，)因为祂乃是神而人者，具有神人二性。这位奇妙的基督有丰满的职事，祂丰满的职事首先是在祂成肉体的时期，就是从祂的出生开始，直到祂受死为止，包括祂的生与死之间的人生历程。我们需要看见基督这第一位神人在祂成肉体的时期所成就美妙的事。
将无限的神带到有限的人里面
基督丰满的职事，在祂成肉体的时期中，将无限的神带到有限的人里面。神是无限的，我们人是有限的。无限与有限，二者怎能成为一？但是基督的职事作到了。这实在是奇妙！今天一般基督徒多半只知道所谓的圣诞节，庆祝基督降生，来作我们的救主，但他们对于基督丰满的职事在成肉体时期中奥祕的点，完全没有看见，也没有进入这些深奥的意义。




感谢主


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