音
对应2019 秋季信息 第一篇 生命 1-2 周五
人被造有神的形像
我们转过来看人这一面，也同样有这三面的讲究。人有思想，有情感，也有意志。这就是说，人有神的形像。神是有智慧思想的神，是有丰富情感的神，也是有坚刚意志的神；神造人的时候就是照着这个样子造的。神有思想，有情感，有意志，所以祂造我们也有思想、情感和意志。
我们所说的伦常道德，也都联于神所是的爱、光、圣、义这四点。若是你的生活为人全是慈爱、光明、圣别、公义，那么你就是一个完全人。人的一切伦常道德，都包括在这四点里。我们就是按着神的这形像造的。祂要我们仁爱恩慈，要我们光明正大，要我们圣别不凡俗，要我们公义，不行不义。一个人若偷了别人的东西，会觉得羞耻、不光明；人用不着受教育，就已经懂得这个，因为在他受造的本性里已经有这个东西。作儿女的，对父母都有孝心，对别人也愿意爱护，因为这些都在我们受造的本性里。
人的理欲之争
但是人堕落以后，邪恶的成分进到人里面，使人有了邪恶的性情，结果人就有了与受造时的良善相对的败坏性情。正如中国理学家有两派，一派说人性本善，另一派说人性本恶。说人性本善是对的，那是指神的创造说的；说人性本恶也是对的，那是指人的堕落说的。人的善，是神按着祂的形像造的。在人被造的天性里就有善。譬如你每次帮助人，就感觉很舒服，也感觉很光荣；但你若占别人的便宜，你虽然觉得很上算，但另一面却觉得不光明，内心有愧。这个善包括爱、光、圣、义；这四样加起来就是善。爱人就是善，光明就是善，圣别就是善，公义就是善。不慈爱、不光明、不圣别、不公义就是恶。这个恶是从撒但魔鬼来的。
主耶稣是爱、光、圣、义的彰显
创造宇宙万有的神，有一天亲自来成为一个人，名叫耶稣；在祂里面有神一切的成分。祂满了三十岁出来传道时，祂的所是所为，一举一动，都满了智慧的思想、丰富的情感、和坚刚的意志。祂的心思极为清明，情感也非常丰富。圣经也记载祂流泪。(路十九41，约十一36，来五7。)此外，祂有非常坚刚的意志。当祂要去耶路撒冷受死时，人的反对和劝说都阻止不了祂。祂是面如坚石，定意面向耶路撒冷，去为我们受死流血。(路九51。)祂所活出来的生活，完全是爱、光、圣、义的彰显。
四福音是主耶稣四方面的传记。世界上名人传记很多，但没有一本像主耶稣四福音的传记如此感动人，如此摸着人心。许多人读了四福音书，都受感流泪，甚至向主祷告。法国有位大哲学家说，若是四福音里的这位耶稣是捏造的，那么捏造四福音的人，就有资格作耶稣了。这话很有道理。因为福音书里的故事，实在是太奇妙了，其中的话语也实在太奥祕了，不是人能说得出来的。主耶稣不是一个平凡的历史人物，祂乃是神来成为人，把神所是的一切彰显出来。主耶稣的所是所为、一言一行、一举一动，都是神爱、光、圣、义的具体表现。
在讲经历基督的腓立比书里，保罗说，他无论在什么环境里，是生也罢，是死也罢，总叫基督在他身体上照常显大。(一20。)保罗的意思就是基督智慧的思想、丰盛的情感、坚刚的意志，以及基督的爱、光、圣、义，都在他身上显大。保罗和其他的使徒们，无论在什么逼迫之下，无论在任何环境之中，他们的生活和表现，都是智慧的思想、丰富的情感、和坚刚的意志，也是爱、光、圣、义。这就是基督在保罗身上得着了显大。
感谢主
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对应2019 秋季信息 第一篇 生命 1-2 周五
人被造有神的形像
我们转过来看人这一面，也同样有这三面的讲究。人有思想，有情感，也有意志。这就是说，人有神的形像。神是有智慧思想的神，是有丰富情感的神，也是有坚刚意志的神；神造人的时候就是照着这个样子造的。神有思想，有情感，有意志，所以祂造我们也有思想、情感和意志。
我们所说的伦常道德，也都联于神所是的爱、光、圣、义这四点。若是你的生活为人全是慈爱、光明、圣别、公义，那么你就是一个完全人。人的一切伦常道德，都包括在这四点里。我们就是按着神的这形像造的。祂要我们仁爱恩慈，要我们光明正大，要我们圣别不凡俗，要我们公义，不行不义。一个人若偷了别人的东西，会觉得羞耻、不光明；人用不着受教育，就已经懂得这个，因为在他受造的本性里已经有这个东西。作儿女的，对父母都有孝心，对别人也愿意爱护，因为这些都在我们受造的本性里。
人的理欲之争
但是人堕落以后，邪恶的成分进到人里面，使人有了邪恶的性情，结果人就有了与受造时的良善相对的败坏性情。正如中国理学家有两派，一派说人性本善，另一派说人性本恶。说人性本善是对的，那是指神的创造说的；说人性本恶也是对的，那是指人的堕落说的。人的善，是神按着祂的形像造的。在人被造的天性里就有善。譬如你每次帮助人，就感觉很舒服，也感觉很光荣；但你若占别人的便宜，你虽然觉得很上算，但另一面却觉得不光明，内心有愧。这个善包括爱、光、圣、义；这四样加起来就是善。爱人就是善，光明就是善，圣别就是善，公义就是善。不慈爱、不光明、不圣别、不公义就是恶。这个恶是从撒但魔鬼来的。
主耶稣是爱、光、圣、义的彰显
创造宇宙万有的神，有一天亲自来成为一个人，名叫耶稣；在祂里面有神一切的成分。祂满了三十岁出来传道时，祂的所是所为，一举一动，都满了智慧的思想、丰富的情感、和坚刚的意志。祂的心思极为清明，情感也非常丰富。圣经也记载祂流泪。(路十九41，约十一36，来五7。)此外，祂有非常坚刚的意志。当祂要去耶路撒冷受死时，人的反对和劝说都阻止不了祂。祂是面如坚石，定意面向耶路撒冷，去为我们受死流血。(路九51。)祂所活出来的生活，完全是爱、光、圣、义的彰显。
四福音是主耶稣四方面的传记。世界上名人传记很多，但没有一本像主耶稣四福音的传记如此感动人，如此摸着人心。许多人读了四福音书，都受感流泪，甚至向主祷告。法国有位大哲学家说，若是四福音里的这位耶稣是捏造的，那么捏造四福音的人，就有资格作耶稣了。这话很有道理。因为福音书里的故事，实在是太奇妙了，其中的话语也实在太奥祕了，不是人能说得出来的。主耶稣不是一个平凡的历史人物，祂乃是神来成为人，把神所是的一切彰显出来。主耶稣的所是所为、一言一行、一举一动，都是神爱、光、圣、义的具体表现。
在讲经历基督的腓立比书里，保罗说，他无论在什么环境里，是生也罢，是死也罢，总叫基督在他身体上照常显大。(一20。)保罗的意思就是基督智慧的思想、丰盛的情感、坚刚的意志，以及基督的爱、光、圣、义，都在他身上显大。保罗和其他的使徒们，无论在什么逼迫之下，无论在任何环境之中，他们的生活和表现，都是智慧的思想、丰富的情感、和坚刚的意志，也是爱、光、圣、义。这就是基督在保罗身上得着了显大。
感谢主