音
对应2019 秋季国际长老训练 第一篇 生命 1-1 周四
人作神的彰显
圣经里对于神与人的关系，有一个奥秘的思想，就是神渴望成为与人一样一式，并使人成为与祂一样一式。神按着祂的形像造人，(创一26。)意思是神要人成为祂的复制，使祂得着彰显。这个复制使神喜乐，因为看起来像祂，说话像祂，生活像祂。这是神创造人的定旨，并要借着一个新人而得以成就。
人有神的形像
创世记一章告诉我们，神创造万物的时候，乃是各从其类，鱼从鱼类，鸟从鸟类；万物都是各从其类，各有所属。惟独造人的时候，是按着神自己的形像和样式造的。所以人虽是人，却是从神类。人的形像就是神的形像，人就是神的一张照片。譬如，你若要你的亲人看到我，而你无法把我带去，你就替我拍照，把照片带回去。这张照片虽然不是我这个人，但总能表达我的样子，因为这是我的照片。圣经说，人是按着神的形像造的。人就象是照神的样子所拍的一张照片。
圣经一面说，神按着祂自己的形像造人，另一面又说，神是看不见的。不仅如此，歌罗西一章十五节说，爱子是那不能看见之神的像。神是不能看见的，却又有像，这真是奇妙。圣经里所说的像，不是指外面看得见的像，乃是指里面看不见的性情说的。譬如，儿子像父亲，父亲是圆脸，儿子也是圆脸；父亲有大眼睛、大耳朵，儿子也是如此；这是一种外面的相像。另外还有一种是里面性情的相像：父亲是温和的，儿子也是温和的；父亲说话是轻声细语，儿子也是如此。神按着祂的形像造人，这个形像不是指外面的相貌说的，乃是指里面的性情说的。
神的形像就是爱、光、圣、义
歌罗西二章九节说，『神格一切的丰满， 都有形有体的居住在基督里面。』照着圣经的启示，神格基本的性质是爱、光、圣、义。神是仁爱的，神是光明的；神就是爱，神就是光。爱与光是没有形像的，乃是一种特质，一种特性。爱、光、圣、义，这四样都是神格基本的性质。神之所以『是』神，就因为祂是爱、是光、是圣、是义。爱与光是祂的本质，圣与义是祂的显出。神在祂自己里面就是爱，就是光；祂显出来了就是圣，就是义。另一面，神是很有思想的神，也是富有情感的神。祂会爱，也会动怒；喜、怒、哀、乐，祂都有。圣经也告诉我们，神是有目的、有作为的神，所以祂也是有意志的一位。
感谢主
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对应2019 秋季国际长老训练 第一篇 生命 1-1 周四
人作神的彰显
圣经里对于神与人的关系，有一个奥秘的思想，就是神渴望成为与人一样一式，并使人成为与祂一样一式。神按着祂的形像造人，(创一26。)意思是神要人成为祂的复制，使祂得着彰显。这个复制使神喜乐，因为看起来像祂，说话像祂，生活像祂。这是神创造人的定旨，并要借着一个新人而得以成就。
人有神的形像
创世记一章告诉我们，神创造万物的时候，乃是各从其类，鱼从鱼类，鸟从鸟类；万物都是各从其类，各有所属。惟独造人的时候，是按着神自己的形像和样式造的。所以人虽是人，却是从神类。人的形像就是神的形像，人就是神的一张照片。譬如，你若要你的亲人看到我，而你无法把我带去，你就替我拍照，把照片带回去。这张照片虽然不是我这个人，但总能表达我的样子，因为这是我的照片。圣经说，人是按着神的形像造的。人就象是照神的样子所拍的一张照片。
圣经一面说，神按着祂自己的形像造人，另一面又说，神是看不见的。不仅如此，歌罗西一章十五节说，爱子是那不能看见之神的像。神是不能看见的，却又有像，这真是奇妙。圣经里所说的像，不是指外面看得见的像，乃是指里面看不见的性情说的。譬如，儿子像父亲，父亲是圆脸，儿子也是圆脸；父亲有大眼睛、大耳朵，儿子也是如此；这是一种外面的相像。另外还有一种是里面性情的相像：父亲是温和的，儿子也是温和的；父亲说话是轻声细语，儿子也是如此。神按着祂的形像造人，这个形像不是指外面的相貌说的，乃是指里面的性情说的。
神的形像就是爱、光、圣、义
歌罗西二章九节说，『神格一切的丰满， 都有形有体的居住在基督里面。』照着圣经的启示，神格基本的性质是爱、光、圣、义。神是仁爱的，神是光明的；神就是爱，神就是光。爱与光是没有形像的，乃是一种特质，一种特性。爱、光、圣、义，这四样都是神格基本的性质。神之所以『是』神，就因为祂是爱、是光、是圣、是义。爱与光是祂的本质，圣与义是祂的显出。神在祂自己里面就是爱，就是光；祂显出来了就是圣，就是义。另一面，神是很有思想的神，也是富有情感的神。祂会爱，也会动怒；喜、怒、哀、乐，祂都有。圣经也告诉我们，神是有目的、有作为的神，所以祂也是有意志的一位。
感谢主