音
对应2019 夏季训练 第十二篇 事奉 5-3 周日
在召会里正确的同心合意乃是实行身体真正的一
在一个灵里，同有一个魂
当我们实行同心合意时，必须学习在一个灵里，同有一个魂。(腓一27。)我们的身体可能坐在同一个房间，但我们在灵里若不是一，我们在魂里就必定不会是一。要实行同心合意，我们必须学习转向我们的灵，然后带着灵进到我们的魂里，使我们能同心合意。
在福音的工作、信徒的交通、以及在主的权益上，我们的魂总是个难处。因此，我们的魂，特别是魂的主要部分---心思，必须被变化，(罗十二2，)使我们在基督的身体生活里是一魂的，在魂里联结，并且同魂。
在魂里，与在魂里是一或魂里联结，二者之间大不相同。有异议的人完全是在魂里，他们不可能在魂里是一。凡不操练灵，只运用心思、情感和意志的人，在魂里都不是一。我们若要经历基督，就必须与别人在魂里是一；也就是说，我们必须与别人同魂。当我们运用心思、情感和意志时，我们可能非常单独。但是，我们若操练灵，以致与别人在魂里是一，我们的心思就会清明，情感就会有节制，意志也会受调整。这样，我们就可能与别的圣徒在魂里是一。
在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐
要实行同心合意，我们必须『在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐』。(林前一10。)这里的『彼此和谐』一辞，原文与马太四章二十一节里译为『补网』的字相同。原文意『修理、恢复、调整、修补，将破裂之物完全补好，完美的合在一起』。哥林多的信徒原是一个整体，却因各样的难处而分开、破裂了。所以，他们需要修补，完美的合在一起，得以在和谐中有一样的心思、一样的意见，说一样的话。
在召会生活中，借着享受基督，我们就得以在和谐中有一样的心思、一样的意见，也就说一样的话。我们若只在意对基督的享受，就会是一。但我们若在意享受基督以外的任何事，就会受打岔，发展出不同的意见，至终在召会中造成分裂。愿主怜悯我们，叫我们学会在召会生活中只在意对基督的享受。我们能学习说一样的话，在和谐中有一样的心思、一样的意见，那是何等美好。
今天重大的需要---恢复同心合意
在主今日的行动里，重大的需要就是恢复同心合意。在同心合意这件事上，不要去想别人，要想你自己。我们没有多少士气，因为我们缺少同心合意。即使我们实行了主在祂的恢复里所给我们看见的事，但事实上，我们没有冲击力，没有活力，也就不会有多少果效。使一支军队不同的乃是士气。若没有士气，有军队或没有军队，并没有多大不同。我们所在地的召会有士气么？有同心合意么？只有家聚会而没有同心合意，这是毫无意义的。出去探访人，分送福音单张或小册子，也需要同心合意。若没有同心合意，我们为主所作的一切就都是枉然。
我们必须看见，将福音书和使徒行传分开的界石，不是圣灵里的浸，乃是那一百二十人的同心合意。我们若要经历灵浸，必须有同心合意。若是地方召会的众肢体同心合意，灵浸就在那里。我们若真要实行正确传福音的路，就需要同心合意。同心合意乃是开启新约中一切福分和遗赠的万能钥匙。没有这把钥匙，门不会开启。
我们若要认真随着主今日的行动往前，就需要这种同心合意。谁对谁错算不得什么，我们需要同心合意。我们需要有一样的心思、一样的意念，同魂、同心为着同样的目的。腓立比书告诉我们，这件事是从我们的灵开始；(一27.，)然而，我们不仅在灵里是一，也需要在心思、意念、目的、魂和心里是一。我们在同样一个灵里，有同样的一个魂、一个心思、一个意念，那就是同心合意；这会为我们的召会生活开启一切新约中的福分和遗赠。
参读：民数记概论，第十一篇；民数记生命读经，第四十三至四十四篇；长老训练第七册，第一、六章；腓立比书生命读经，第十五篇；李弟兄文集一九七一年第二册，保守基督身体的一。
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对应2019 夏季训练 第十二篇 事奉 5-3 周日
在召会里正确的同心合意乃是实行身体真正的一
在一个灵里，同有一个魂
当我们实行同心合意时，必须学习在一个灵里，同有一个魂。(腓一27。)我们的身体可能坐在同一个房间，但我们在灵里若不是一，我们在魂里就必定不会是一。要实行同心合意，我们必须学习转向我们的灵，然后带着灵进到我们的魂里，使我们能同心合意。
在福音的工作、信徒的交通、以及在主的权益上，我们的魂总是个难处。因此，我们的魂，特别是魂的主要部分---心思，必须被变化，(罗十二2，)使我们在基督的身体生活里是一魂的，在魂里联结，并且同魂。
在魂里，与在魂里是一或魂里联结，二者之间大不相同。有异议的人完全是在魂里，他们不可能在魂里是一。凡不操练灵，只运用心思、情感和意志的人，在魂里都不是一。我们若要经历基督，就必须与别人在魂里是一；也就是说，我们必须与别人同魂。当我们运用心思、情感和意志时，我们可能非常单独。但是，我们若操练灵，以致与别人在魂里是一，我们的心思就会清明，情感就会有节制，意志也会受调整。这样，我们就可能与别的圣徒在魂里是一。
在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐
要实行同心合意，我们必须『在一样的心思和一样的意见里，彼此和谐』。(林前一10。)这里的『彼此和谐』一辞，原文与马太四章二十一节里译为『补网』的字相同。原文意『修理、恢复、调整、修补，将破裂之物完全补好，完美的合在一起』。哥林多的信徒原是一个整体，却因各样的难处而分开、破裂了。所以，他们需要修补，完美的合在一起，得以在和谐中有一样的心思、一样的意见，说一样的话。
在召会生活中，借着享受基督，我们就得以在和谐中有一样的心思、一样的意见，也就说一样的话。我们若只在意对基督的享受，就会是一。但我们若在意享受基督以外的任何事，就会受打岔，发展出不同的意见，至终在召会中造成分裂。愿主怜悯我们，叫我们学会在召会生活中只在意对基督的享受。我们能学习说一样的话，在和谐中有一样的心思、一样的意见，那是何等美好。
今天重大的需要---恢复同心合意
在主今日的行动里，重大的需要就是恢复同心合意。在同心合意这件事上，不要去想别人，要想你自己。我们没有多少士气，因为我们缺少同心合意。即使我们实行了主在祂的恢复里所给我们看见的事，但事实上，我们没有冲击力，没有活力，也就不会有多少果效。使一支军队不同的乃是士气。若没有士气，有军队或没有军队，并没有多大不同。我们所在地的召会有士气么？有同心合意么？只有家聚会而没有同心合意，这是毫无意义的。出去探访人，分送福音单张或小册子，也需要同心合意。若没有同心合意，我们为主所作的一切就都是枉然。
我们必须看见，将福音书和使徒行传分开的界石，不是圣灵里的浸，乃是那一百二十人的同心合意。我们若要经历灵浸，必须有同心合意。若是地方召会的众肢体同心合意，灵浸就在那里。我们若真要实行正确传福音的路，就需要同心合意。同心合意乃是开启新约中一切福分和遗赠的万能钥匙。没有这把钥匙，门不会开启。
我们若要认真随着主今日的行动往前，就需要这种同心合意。谁对谁错算不得什么，我们需要同心合意。我们需要有一样的心思、一样的意念，同魂、同心为着同样的目的。腓立比书告诉我们，这件事是从我们的灵开始；(一27.，)然而，我们不仅在灵里是一，也需要在心思、意念、目的、魂和心里是一。我们在同样一个灵里，有同样的一个魂、一个心思、一个意念，那就是同心合意；这会为我们的召会生活开启一切新约中的福分和遗赠。
参读：民数记概论，第十一篇；民数记生命读经，第四十三至四十四篇；长老训练第七册，第一、六章；腓立比书生命读经，第十五篇；李弟兄文集一九七一年第二册，保守基督身体的一。