音
对应2019 夏季训练 第十二篇 生命 5-1 周三
为着属灵争战该有的认识与经历
以色列人要据有美地，必须争战击败其上的诸王。基督是神所赐给我们的美地，但有一层属鬼魔的权势拦阻我们享受这美地，因此我们必须击败撒但的权势。在此有非常真实的属灵争战是我们需要参与的；而按照生命经历的层次而言，我们要从事属灵的争战，就必须认识身体，认识升天，并在生命中作王。
属灵争战---生命经历最高的一层
当我们在生命的经历上经过了各种对付，我们身上一切的难处，无论是罪恶、世界、良心的亏欠，或是肉体、己、天然等，都解决、除净了，我们里面再没有一点神之外的事物。到这时候，神在我们里面就得着绝对的地位，我们全人从里到外也就丰丰满满的被圣灵充满。这样，我们就进入属灵生命最高的一层『属灵争战层』。虽然到了这时，我们身上的难处都解决了，但宇宙中还有一个难处，可以说不是我们的难处，乃是神的难处，就是神的仇敌撒但还没有解决。因着我们自己的难处都解决了，撒但的权势在我们的灵里、魂里都没有地位了，我们就达到一个属灵的境地，能在升天的立场上，为神对付仇敌，而有属灵的争战。
以色列人出埃及进迦南的故事，就是这事的预表。在他们行程的开头，借着过红海，脱离了埃及为奴之地，并法老和他的军兵。从那时起，世界和它霸占的权势，就都从他们身上脱落。不久，他们与亚玛力人争战，那是象征他们开始对付肉体。以后他们在旷野飘流四十年。在圣经中，四十乃是试炼、折磨的数字。神带领他们走了四十年旷野的道路，就是要借着许多试炼与折磨，显出他们肉体里各种的败坏，而把它对付干净。我们的经历也是这样。我们受浸之后，不是一次对付肉体就可以了，乃是要积年累月的在神手中受对付。有时，神实在带领我们走旷野的路，不只生活艰困，就是灵里也感觉枯燥、沉闷、受压、难过。这没有别的，就是要试炼我们，使我们的肉体受对付。
当以色列人飘流的日子满了，神就带领他们过约但河，在吉甲那里全体受了割礼。这时，他们一面实际的进入了迦南美地，一面又面对着迦南七族，需要借着争战把他们消灭，而建立神的国度。这预表当我们在灵性的旷野受试炼的日子满了，对付肉体的功课学得差不多了，神就要带领我们过属灵的约但河，把我们的肉体彻底割除。从此，我们就经历实际达到升天的境界，承受基督一切的丰满。也就在这时，我们能接触天界里的属灵恶魔，而开始有属灵争战的经历。
红海的水预表基督的死结束世界的权势。而约但河的水预表基督的死结束我们的旧人。以色列人过了红海，只能与亚玛力人争战。等他们过了约但河，才能与迦南七族争战。这就是象征，我们在灵性的初期，只能与肉体争战。乃是等我们的灵性达到高峯，肉体彻底葬埋，身内一切难处都解决了，我们才能开始对付身外的仇敌，而有属灵的争战。
认识身体
这里所说的『身体』是指基督那奥祕的身体，也就是召会。这身体乃是基督那在我们众人里面的生命，与我们调和而成。当我们生命经历还在初阶的时候，我们还活在自己的生命里，对主调成这身体的生命并不认识。乃是当我们的己生命彻底解决了，我们才摸着这身体生命的实际，而认识身体。
每一个要从事属灵争战的人，都必须先认识身体。可以说没有一件事，需要我们认识身体，比属灵争战更急切。因为属灵争战并不是个人的，乃是身体的。不是单个信徒能够和仇敌争战，乃是整个身体才能对付仇敌。
我们每个得救的人都是基督身体上的肢体；但我们每个人里面所有的，绝不是肢体的生命，乃是身体的生命。就如身上的耳朵，除非被割下来，它里面的血，必同时是眼里的血，鼻子里的血，也同时是全身的血。照样，在基督奥祕身体上的任一肢体，如果和身体是联贯的、有交通的，就他的生命必是身体的生命，身体的生命也必是他的生命。他离开众肢体不行，众肢体离开他也不行。是这生命把我们众人联起来，成为基督的身体。但这件事，在我们还未把自己身上的难处对付干净以前，是没法清楚经历的。
我们若还凭肉体活着，还活在自己里面，还凭天然的能力事奉，基督在我们里面那身体的生命就没法彰显出来，我们也就没法认识这身体。人越凭肉体活着，越不觉得需要身体的扶持。人越凭己意而行，越不觉得需要召会的托住。人越凭天然事奉，也就越不觉得需要肢体的配搭。乃是一个人肉体受了对付，己意受了破碎，天然生命受了击打，他里面的生命才给他一个感觉，叫他觉得他不过是身体上的肢体，没有法子独立。这生命就要求他，带着他去和别的肢体交通，和别的肢体联结。到这时候，他才开始认识一点身体，也才有资格来摸属灵的争战。
如果以对付来说，认识身体也可以算作一种对付，就是对付单独。所有不认识身体的人，都是单独的人。他们的看法是单独的，行动是单独的，生活是单独的，工作也是单独的。这些单独的光景，都是因着人还活在肉体、自己和天然里。因此，认识身体并不是一个道理，讲一讲，听一听，就能懂了。认识身体乃是许多经历的结果。经历够了，路程到了，自然就认识了。要怎么知道一个人已经认识身体？可以有三点验证。
第一，不能单独。认识身体的人最深处会感觉，需要别人和他一同作基督徒。他在主面前，不只重大的行动和工作，需要弟兄姊妹，就连读经、祷告，都非有别的肢体不可。没有弟兄姊妹的配搭，就不能工作；没有召会的扶持，也不能生活。这时，他就很自然和众圣徒配搭成一个身体，而无法分离。
第二，知道别人在不在身体里。一个人认识了身体，不只他自己实际活在身体里，他也能清楚的分辨别人是否活在身体里。比方我们若有对付罪的经历，就能分辨那些还没有经历的人。我们若没有这经历，就别人是否对付罪了，我们也不会有感觉。我们若真认识身体，定规知道别人在不在身体里。
第三，认识权柄。认识权柄，和前面所说的不能单独，是相连的。可以说认识权柄，也就是不能单独。因为权柄只在身体里，在配搭中显出来。一个肢体若是单独孤立的，他和别人就没有权柄的关系。但一个人若看见身体，看见他不过是身体上的一个肢体，绝不能单独存在，一单独就是脱节的，这时他就必定认识权柄，守住自己在身体里的地位，而与众弟兄姊妹有配搭。
这里所说的『权柄』乃是指元首基督的权柄，显在身体上的次序里。比方我们肉身的身体，最上面的是头，这头就是全身体的权柄，而显在身体上的次序里。在头以下有手，有躯干，再下有脚，四肢百体都有一定的次序。一个肢体除非是单独的，否则就必定是在这次序里，一面有别的肢体作它的权柄，一面它也作别的肢体的权柄。这种权柄不是人自居的，也不是人选举的，乃是一个自然生命的次序，是元首基督在祂身体的各肢体上所显明的。凡真学过功课的人，都能认识元首在身体上的权柄，而安息在自己该守的次序上，无所谓谦卑，也无所谓骄傲。
感谢主
音
对应2019 夏季训练 第十二篇 生命 5-1 周三
为着属灵争战该有的认识与经历
以色列人要据有美地，必须争战击败其上的诸王。基督是神所赐给我们的美地，但有一层属鬼魔的权势拦阻我们享受这美地，因此我们必须击败撒但的权势。在此有非常真实的属灵争战是我们需要参与的；而按照生命经历的层次而言，我们要从事属灵的争战，就必须认识身体，认识升天，并在生命中作王。
属灵争战---生命经历最高的一层
当我们在生命的经历上经过了各种对付，我们身上一切的难处，无论是罪恶、世界、良心的亏欠，或是肉体、己、天然等，都解决、除净了，我们里面再没有一点神之外的事物。到这时候，神在我们里面就得着绝对的地位，我们全人从里到外也就丰丰满满的被圣灵充满。这样，我们就进入属灵生命最高的一层『属灵争战层』。虽然到了这时，我们身上的难处都解决了，但宇宙中还有一个难处，可以说不是我们的难处，乃是神的难处，就是神的仇敌撒但还没有解决。因着我们自己的难处都解决了，撒但的权势在我们的灵里、魂里都没有地位了，我们就达到一个属灵的境地，能在升天的立场上，为神对付仇敌，而有属灵的争战。
以色列人出埃及进迦南的故事，就是这事的预表。在他们行程的开头，借着过红海，脱离了埃及为奴之地，并法老和他的军兵。从那时起，世界和它霸占的权势，就都从他们身上脱落。不久，他们与亚玛力人争战，那是象征他们开始对付肉体。以后他们在旷野飘流四十年。在圣经中，四十乃是试炼、折磨的数字。神带领他们走了四十年旷野的道路，就是要借着许多试炼与折磨，显出他们肉体里各种的败坏，而把它对付干净。我们的经历也是这样。我们受浸之后，不是一次对付肉体就可以了，乃是要积年累月的在神手中受对付。有时，神实在带领我们走旷野的路，不只生活艰困，就是灵里也感觉枯燥、沉闷、受压、难过。这没有别的，就是要试炼我们，使我们的肉体受对付。
当以色列人飘流的日子满了，神就带领他们过约但河，在吉甲那里全体受了割礼。这时，他们一面实际的进入了迦南美地，一面又面对着迦南七族，需要借着争战把他们消灭，而建立神的国度。这预表当我们在灵性的旷野受试炼的日子满了，对付肉体的功课学得差不多了，神就要带领我们过属灵的约但河，把我们的肉体彻底割除。从此，我们就经历实际达到升天的境界，承受基督一切的丰满。也就在这时，我们能接触天界里的属灵恶魔，而开始有属灵争战的经历。
红海的水预表基督的死结束世界的权势。而约但河的水预表基督的死结束我们的旧人。以色列人过了红海，只能与亚玛力人争战。等他们过了约但河，才能与迦南七族争战。这就是象征，我们在灵性的初期，只能与肉体争战。乃是等我们的灵性达到高峯，肉体彻底葬埋，身内一切难处都解决了，我们才能开始对付身外的仇敌，而有属灵的争战。
认识身体
这里所说的『身体』是指基督那奥祕的身体，也就是召会。这身体乃是基督那在我们众人里面的生命，与我们调和而成。当我们生命经历还在初阶的时候，我们还活在自己的生命里，对主调成这身体的生命并不认识。乃是当我们的己生命彻底解决了，我们才摸着这身体生命的实际，而认识身体。
每一个要从事属灵争战的人，都必须先认识身体。可以说没有一件事，需要我们认识身体，比属灵争战更急切。因为属灵争战并不是个人的，乃是身体的。不是单个信徒能够和仇敌争战，乃是整个身体才能对付仇敌。
我们每个得救的人都是基督身体上的肢体；但我们每个人里面所有的，绝不是肢体的生命，乃是身体的生命。就如身上的耳朵，除非被割下来，它里面的血，必同时是眼里的血，鼻子里的血，也同时是全身的血。照样，在基督奥祕身体上的任一肢体，如果和身体是联贯的、有交通的，就他的生命必是身体的生命，身体的生命也必是他的生命。他离开众肢体不行，众肢体离开他也不行。是这生命把我们众人联起来，成为基督的身体。但这件事，在我们还未把自己身上的难处对付干净以前，是没法清楚经历的。
我们若还凭肉体活着，还活在自己里面，还凭天然的能力事奉，基督在我们里面那身体的生命就没法彰显出来，我们也就没法认识这身体。人越凭肉体活着，越不觉得需要身体的扶持。人越凭己意而行，越不觉得需要召会的托住。人越凭天然事奉，也就越不觉得需要肢体的配搭。乃是一个人肉体受了对付，己意受了破碎，天然生命受了击打，他里面的生命才给他一个感觉，叫他觉得他不过是身体上的肢体，没有法子独立。这生命就要求他，带着他去和别的肢体交通，和别的肢体联结。到这时候，他才开始认识一点身体，也才有资格来摸属灵的争战。
如果以对付来说，认识身体也可以算作一种对付，就是对付单独。所有不认识身体的人，都是单独的人。他们的看法是单独的，行动是单独的，生活是单独的，工作也是单独的。这些单独的光景，都是因着人还活在肉体、自己和天然里。因此，认识身体并不是一个道理，讲一讲，听一听，就能懂了。认识身体乃是许多经历的结果。经历够了，路程到了，自然就认识了。要怎么知道一个人已经认识身体？可以有三点验证。
第一，不能单独。认识身体的人最深处会感觉，需要别人和他一同作基督徒。他在主面前，不只重大的行动和工作，需要弟兄姊妹，就连读经、祷告，都非有别的肢体不可。没有弟兄姊妹的配搭，就不能工作；没有召会的扶持，也不能生活。这时，他就很自然和众圣徒配搭成一个身体，而无法分离。
第二，知道别人在不在身体里。一个人认识了身体，不只他自己实际活在身体里，他也能清楚的分辨别人是否活在身体里。比方我们若有对付罪的经历，就能分辨那些还没有经历的人。我们若没有这经历，就别人是否对付罪了，我们也不会有感觉。我们若真认识身体，定规知道别人在不在身体里。
第三，认识权柄。认识权柄，和前面所说的不能单独，是相连的。可以说认识权柄，也就是不能单独。因为权柄只在身体里，在配搭中显出来。一个肢体若是单独孤立的，他和别人就没有权柄的关系。但一个人若看见身体，看见他不过是身体上的一个肢体，绝不能单独存在，一单独就是脱节的，这时他就必定认识权柄，守住自己在身体里的地位，而与众弟兄姊妹有配搭。
这里所说的『权柄』乃是指元首基督的权柄，显在身体上的次序里。比方我们肉身的身体，最上面的是头，这头就是全身体的权柄，而显在身体上的次序里。在头以下有手，有躯干，再下有脚，四肢百体都有一定的次序。一个肢体除非是单独的，否则就必定是在这次序里，一面有别的肢体作它的权柄，一面它也作别的肢体的权柄。这种权柄不是人自居的，也不是人选举的，乃是一个自然生命的次序，是元首基督在祂身体的各肢体上所显明的。凡真学过功课的人，都能认识元首在身体上的权柄，而安息在自己该守的次序上，无所谓谦卑，也无所谓骄傲。
感谢主