音
对应2019 夏季训练 第十二篇 真理 5-2 周二
召会继续基督在世上的争战
约翰十二至十六章，三次说到撒但是这世界的王。(十二31，十四30，十六11。)现今，他是世界的王，世界各国是其疆域。将来在千年国时，撒但要被扔到无底坑，那时他就受到限制；然而，无须等到那时，今天召会在地上要继续彰显基督对撒但的得胜地位，召会的祷告就能叫撒但受限制。今天召会在地上的责任，乃是不许可撒但的旨意通行。召会在那里出现，那里撒但的权柄就要退出。凡能彰显神权柄的地方，就是国度所及之处，因此召会乃是小规模的国度。(太十二28。)
召会使神的旨意通行在地上
管住执政、掌权的---今天召会在地上的责任顶大，在消极一面，召会要管住黑暗的权势，继续基督对撒但的争战。我们要看世界的局势，也要看我们所在地发生的事，就能知道仇敌的工作是什么，好能有反对的祷告。林后十章四节说，『我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒。』以弗所六章十二节也说，『因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。』我们的祷告必须是在神面前有能力，以反对黑暗的权势。今天我们要学习管理一切，将来才能掌权。我们是借天上的宝座，管理地上的宝座。今天信徒的失败是因不用权柄---以祷告管理政治。我们应当一见什么是魔鬼的权势或工作，立即用权柄祷告。世上若无基督徒，就完全成了撒但的国度。我们必须学习用基督得胜的权柄，管住黑暗的权势。
传福音---每一个世人都已经被撒但掳去，但神要我们基督徒用福音把被掳的人夺回，带到神这一边。这是召会积极一面的责任。借此，神多得一个人，撒但就少一个人。提前二章四节说，神愿意万人得救。可见，福音是神旨意的一部分。神拯救人的目的，乃是要叫人得救，并多有神的权柄在他身上。所以，神要我们开口为神作见证、传福音，以维持神的旨意，通行神的旨意。
赶鬼---主在马太十二章二十八节说，『我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。』神的灵乃是神国的能力。神的灵在那里掌权，那里就有神的国，并且那里鬼就没有地位。每个信徒都得像主那样『捆绑那壮者，…洗劫他的家』；(29;)我们要抢救在撒但辖制之下的人，把人身上的鬼赶出去，以通行神的旨意。
驱逐天上所无的---召会今天在地上的责任是要使天上所有的，地上也该有；天上所无的，地上也该无。什么是天上所无的？天上无强盗、疾病、软弱、饥饿，因此地上也不该有。即便今天神许可这些临到我们，到一个地步也就会停止，不得越过伤害我们；(参太十29，伯三八8～11，耶五22；)但若是从撒但来的，往往经年累月，驱除不去。我们需要分辨神所许可临到我们的，与撒但在我们身上所作弄的。凡不是神许可的，我们都要拒绝；凡天上所没有的，地上都得推翻。
绝对顺服神旨---召会必须绝对顺服神的旨意；神的旨意必须通行在人身上，才能通行在地上。没有一件事是能代替神旨意的，包括牺牲、热心、工作都不能。不是好不好的问题，乃是神旨意的问题。所有的工作若不能与神的旨意联合，叫阴府受亏损，就都没有用处。神所以带召会经过许多难处，这并非神残忍，乃是要炼净人(召会)到一个地步，使人(召会)绝对为着神，而不是为着 神以外的事物，或别有目的，好叫神的旨意能通行。
不私通---行传十九章十三至十六节题到，有几个靠念咒赶鬼的犹太人，擅自称主耶稣的名赶鬼，反倒被恶灵所胜；他们乃是『靠着别西卜赶鬼』，(太十二27，)是与撒但私通的。这给我们看见，仇敌所怕的是不与他私通的人。在撒但的国中，像保罗那样绝对为着神的人---不私通的人---乃是撒但所认得的，(徒十九15，)也是他所惧怕的。若有基督徒要与撒但私通，就会被撒但嘲笑。因他们不绝对为着神的旨意，他们不能摇动阴府。惟有绝对为着神，不与魔鬼私通的人，才是能让神的旨意通行在地上的人。
祷告---真正的祷告乃是与神同工。主耶稣说，『你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。』(太六9～10。)以弗所六章十七节说，『要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑。』可见祷告也是从事属灵的争战，为推翻黑暗的权势，在地上为神的旨意铺路。
不属世---主在约翰十七章十六节说，『他们〔信徒〕不属世界，正如我不属世界一样。』我们是超凡、不属世的人。神借着十字架，已经把我们从世界中拯救出来，(加六14，)归给神，归给神的旨意。我们不该属世，因为『人若爱世界，爱父的心就不在他里面了』。(约壹二15。)稍微爱世界，就给那恶者有立场击败并霸占我们。不属世就使撒但在我们身上没有地位，不属世就是脱离撒但的权柄，脱离他的管辖和国度。这样，才能让神的旨意有路通行在地上。
参读：倪弟兄文集第二辑第二十四册，第九十三、九十五篇。
召会带进国度
主在十字架上毁坏了魔鬼，并用复活的生命产生了召会。十字架产生了召会，而召会要带进国度；在十字架和国度之间，就是召会在地上实现主的得胜的时候。作头的基督得胜了，作基督身体的召会也要得胜。今天神要借着召会，在地上继续基督对撒但的得胜工作，建立祂的国度，并负责把天上的旨意通行在地上。当召会忠心于她的地位和责任，神永远的旨意就成功了。
感谢主
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对应2019 夏季训练 第十二篇 真理 5-2 周二
召会继续基督在世上的争战
约翰十二至十六章，三次说到撒但是这世界的王。(十二31，十四30，十六11。)现今，他是世界的王，世界各国是其疆域。将来在千年国时，撒但要被扔到无底坑，那时他就受到限制；然而，无须等到那时，今天召会在地上要继续彰显基督对撒但的得胜地位，召会的祷告就能叫撒但受限制。今天召会在地上的责任，乃是不许可撒但的旨意通行。召会在那里出现，那里撒但的权柄就要退出。凡能彰显神权柄的地方，就是国度所及之处，因此召会乃是小规模的国度。(太十二28。)
召会使神的旨意通行在地上
管住执政、掌权的---今天召会在地上的责任顶大，在消极一面，召会要管住黑暗的权势，继续基督对撒但的争战。我们要看世界的局势，也要看我们所在地发生的事，就能知道仇敌的工作是什么，好能有反对的祷告。林后十章四节说，『我们争战的兵器，本不是属肉体的，乃是在神面前有能力，可以攻倒坚固的营垒。』以弗所六章十二节也说，『因我们并不是与血肉之人摔跤，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这黑暗世界的、以及诸天界里那邪恶的属灵势力摔跤。』我们的祷告必须是在神面前有能力，以反对黑暗的权势。今天我们要学习管理一切，将来才能掌权。我们是借天上的宝座，管理地上的宝座。今天信徒的失败是因不用权柄---以祷告管理政治。我们应当一见什么是魔鬼的权势或工作，立即用权柄祷告。世上若无基督徒，就完全成了撒但的国度。我们必须学习用基督得胜的权柄，管住黑暗的权势。
传福音---每一个世人都已经被撒但掳去，但神要我们基督徒用福音把被掳的人夺回，带到神这一边。这是召会积极一面的责任。借此，神多得一个人，撒但就少一个人。提前二章四节说，神愿意万人得救。可见，福音是神旨意的一部分。神拯救人的目的，乃是要叫人得救，并多有神的权柄在他身上。所以，神要我们开口为神作见证、传福音，以维持神的旨意，通行神的旨意。
赶鬼---主在马太十二章二十八节说，『我若靠着神的灵赶鬼，这就是神的国临到你们了。』神的灵乃是神国的能力。神的灵在那里掌权，那里就有神的国，并且那里鬼就没有地位。每个信徒都得像主那样『捆绑那壮者，…洗劫他的家』；(29;)我们要抢救在撒但辖制之下的人，把人身上的鬼赶出去，以通行神的旨意。
驱逐天上所无的---召会今天在地上的责任是要使天上所有的，地上也该有；天上所无的，地上也该无。什么是天上所无的？天上无强盗、疾病、软弱、饥饿，因此地上也不该有。即便今天神许可这些临到我们，到一个地步也就会停止，不得越过伤害我们；(参太十29，伯三八8～11，耶五22；)但若是从撒但来的，往往经年累月，驱除不去。我们需要分辨神所许可临到我们的，与撒但在我们身上所作弄的。凡不是神许可的，我们都要拒绝；凡天上所没有的，地上都得推翻。
绝对顺服神旨---召会必须绝对顺服神的旨意；神的旨意必须通行在人身上，才能通行在地上。没有一件事是能代替神旨意的，包括牺牲、热心、工作都不能。不是好不好的问题，乃是神旨意的问题。所有的工作若不能与神的旨意联合，叫阴府受亏损，就都没有用处。神所以带召会经过许多难处，这并非神残忍，乃是要炼净人(召会)到一个地步，使人(召会)绝对为着神，而不是为着 神以外的事物，或别有目的，好叫神的旨意能通行。
不私通---行传十九章十三至十六节题到，有几个靠念咒赶鬼的犹太人，擅自称主耶稣的名赶鬼，反倒被恶灵所胜；他们乃是『靠着别西卜赶鬼』，(太十二27，)是与撒但私通的。这给我们看见，仇敌所怕的是不与他私通的人。在撒但的国中，像保罗那样绝对为着神的人---不私通的人---乃是撒但所认得的，(徒十九15，)也是他所惧怕的。若有基督徒要与撒但私通，就会被撒但嘲笑。因他们不绝对为着神的旨意，他们不能摇动阴府。惟有绝对为着神，不与魔鬼私通的人，才是能让神的旨意通行在地上的人。
祷告---真正的祷告乃是与神同工。主耶稣说，『你们要这样祷告：我们在诸天之上的父，愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。』(太六9～10。)以弗所六章十七节说，『要借着各样的祷告和祈求，接受救恩的头盔，并那灵的剑。』可见祷告也是从事属灵的争战，为推翻黑暗的权势，在地上为神的旨意铺路。
不属世---主在约翰十七章十六节说，『他们〔信徒〕不属世界，正如我不属世界一样。』我们是超凡、不属世的人。神借着十字架，已经把我们从世界中拯救出来，(加六14，)归给神，归给神的旨意。我们不该属世，因为『人若爱世界，爱父的心就不在他里面了』。(约壹二15。)稍微爱世界，就给那恶者有立场击败并霸占我们。不属世就使撒但在我们身上没有地位，不属世就是脱离撒但的权柄，脱离他的管辖和国度。这样，才能让神的旨意有路通行在地上。
参读：倪弟兄文集第二辑第二十四册，第九十三、九十五篇。
召会带进国度
主在十字架上毁坏了魔鬼，并用复活的生命产生了召会。十字架产生了召会，而召会要带进国度；在十字架和国度之间，就是召会在地上实现主的得胜的时候。作头的基督得胜了，作基督身体的召会也要得胜。今天神要借着召会，在地上继续基督对撒但的得胜工作，建立祂的国度，并负责把天上的旨意通行在地上。当召会忠心于她的地位和责任，神永远的旨意就成功了。
感谢主