音
对应2019 夏季训练 第十一篇 事奉 4-3 周六
得到复活经历的路
在我们许多人身上，仍然是原有的多，复活的少；这是因为我们里面的光照还不够深切。我们对于那些原有的、天然的，很少定罪并弃绝；我们很少在实际的经历里，把我们原有的、天然的，摆在一边。比方，有人对你说，『我看你作事有许多地方不太妥当、不太合式，实在需要改正。』当你听见这话时，你里面的反应就是一个试验。一般人都认为，好的反应就是接受，坏的反应就是不接受；但复活不是接受，也不是不接受，乃是当人说到我们的短处时，我们里面立刻有感觉，但同时有光照着我们，说，『要将这个感觉摆在死地，这个感觉该被定罪。』惟有当他那个感觉被带到死地时，那才是复活的。
同样的，被称赞也是一个试验，看出一个人是否在复活里。人若是有复活的光，就在他被称赞时，里面好像有一只手，指着他这个人，把他钉在那里。我们多少都有这样的经历，从早到晚，常有一只定罪的手在我们里面，一直指着我们，说，『这个是天然的，这个是原有的，这个是没有弃绝过的，这是一粒麦子还没有死，这个还是第一的…。』若是这样，我们就是在复活里。
在我们中间，召会的成分有多少，全看我们里面对天然东西的审判有多少。不是众人同心合意、彼此相爱就是召会。召会乃在于我们里面对自己天然的审判有多少；不只天然的要审判，甚至那些所谓属灵的恩赐和属灵的眼光，也都必须审判。在我们里面必须一直有个指头，指着说，这个属灵的眼光或属灵的恩赐是第一的，还是第二的？是生下来的以撒，还是经过祭坛的以撒？
凡没有经过祭坛，还不是复活的，即使是从神所得着的恩赐，也都必须弃绝。凡经过弃绝就了了的，都不是复活的；若是复活的，乃是越弃绝越加多。一个以撒摆上去，得回来的是千千万万的以撒，这才是复活，这才是召会。在这一点上，我们里面必须蒙光照、蒙恩典。人一蒙了光照，里面就好像多了一个东西，天天在那里定罪他这个人。不只定罪那些坏的，也定罪那些好的；不只定罪那些天然的，也定罪那些所谓属灵的。这个定罪，说是看见也可以，说是光照也可以，说是主的同在也可以，说是蒙了怜悯也可以，说是恩典也可以，总归是在里头有了一个东西。
当有人指摘他时，他里面一有感觉，那个东西就指着他说，『你这个感觉要被定罪，你这个感觉要弃绝。』当有人称赞他时，他里头一觉得舒服，那个东西就定罪他说，『这个感觉该被弃绝。』当他在那里倚靠他的恩赐时，那个东西就定罪他说，『这些恩赐要摆在一边。』当他在那里要为主的工作争执时，那个东西也就指着他说，『这个争执该被定罪。』我们很难说那个东西是什么；有人说是十字架的定罪，但在我们的经历中，那不仅是十字架的定罪。我们虽不敢说这就是复活的定罪，但有这个定罪感觉的人，都是在复活里。召会就是在这个里面；配搭、合一、身体的彰显、以及身体上每一点的功用都在这里。
若是召会中的圣徒们不在复活里，众人的配搭事奉，就不过是涵养而已，不过是你让我一点，我让你一点。有时弟兄们中间出了事，就有弟兄出来劝解说，要为着主的名和工作，彼此容让、忍耐。召会中常有这样作和事佬的人，也常有这样作和事佬的工作。比方，有两位负责弟兄起了争执，就有人出来作和事佬，劝解说，『你们两位是最前头的弟兄，这样吵起来，不知有多少弟兄姊妹要被绊跌，为这些缘故，你们平息下来罢。』请记得，这不是召会，这是政治。
召会是什么呢？乃是这两位弟兄里面都有审判，两位弟兄都能说，『主阿，即使是出乎你的，也都得摆在祭坛上，都得弃绝。』那才是召会。我们必须认识，凡在复活里的，是不怕弃绝的。神的儿子落在地里死了，乃是变作许多的儿子；一个独生子死了，就产生众子。凡出乎神的东西，都不需要我们来维持。有的弟兄就问说，我们吃亏怎么办？吃亏就吃亏了。事情弄糟了怎么办？弄糟就弄糟了。事情躭误了怎么办？躭误就躭误了。我们务要将一切都放在神手中。
感谢主
【职事文摘】对应2019 夏季训练 第十一篇 事奉 4-2 周五 不争
【职事文摘】对应2019 夏季训练 第十一篇 事奉 4-1 周四 召会事奉要在复活里之启示与经历
【职事文摘】对应2019 夏季训练 第十一篇 真理 4-3 周三 第四歌
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对应2019 夏季训练 第十一篇 事奉 4-3 周六
得到复活经历的路
在我们许多人身上，仍然是原有的多，复活的少；这是因为我们里面的光照还不够深切。我们对于那些原有的、天然的，很少定罪并弃绝；我们很少在实际的经历里，把我们原有的、天然的，摆在一边。比方，有人对你说，『我看你作事有许多地方不太妥当、不太合式，实在需要改正。』当你听见这话时，你里面的反应就是一个试验。一般人都认为，好的反应就是接受，坏的反应就是不接受；但复活不是接受，也不是不接受，乃是当人说到我们的短处时，我们里面立刻有感觉，但同时有光照着我们，说，『要将这个感觉摆在死地，这个感觉该被定罪。』惟有当他那个感觉被带到死地时，那才是复活的。
同样的，被称赞也是一个试验，看出一个人是否在复活里。人若是有复活的光，就在他被称赞时，里面好像有一只手，指着他这个人，把他钉在那里。我们多少都有这样的经历，从早到晚，常有一只定罪的手在我们里面，一直指着我们，说，『这个是天然的，这个是原有的，这个是没有弃绝过的，这是一粒麦子还没有死，这个还是第一的…。』若是这样，我们就是在复活里。
在我们中间，召会的成分有多少，全看我们里面对天然东西的审判有多少。不是众人同心合意、彼此相爱就是召会。召会乃在于我们里面对自己天然的审判有多少；不只天然的要审判，甚至那些所谓属灵的恩赐和属灵的眼光，也都必须审判。在我们里面必须一直有个指头，指着说，这个属灵的眼光或属灵的恩赐是第一的，还是第二的？是生下来的以撒，还是经过祭坛的以撒？
凡没有经过祭坛，还不是复活的，即使是从神所得着的恩赐，也都必须弃绝。凡经过弃绝就了了的，都不是复活的；若是复活的，乃是越弃绝越加多。一个以撒摆上去，得回来的是千千万万的以撒，这才是复活，这才是召会。在这一点上，我们里面必须蒙光照、蒙恩典。人一蒙了光照，里面就好像多了一个东西，天天在那里定罪他这个人。不只定罪那些坏的，也定罪那些好的；不只定罪那些天然的，也定罪那些所谓属灵的。这个定罪，说是看见也可以，说是光照也可以，说是主的同在也可以，说是蒙了怜悯也可以，说是恩典也可以，总归是在里头有了一个东西。
当有人指摘他时，他里面一有感觉，那个东西就指着他说，『你这个感觉要被定罪，你这个感觉要弃绝。』当有人称赞他时，他里头一觉得舒服，那个东西就定罪他说，『这个感觉该被弃绝。』当他在那里倚靠他的恩赐时，那个东西就定罪他说，『这些恩赐要摆在一边。』当他在那里要为主的工作争执时，那个东西也就指着他说，『这个争执该被定罪。』我们很难说那个东西是什么；有人说是十字架的定罪，但在我们的经历中，那不仅是十字架的定罪。我们虽不敢说这就是复活的定罪，但有这个定罪感觉的人，都是在复活里。召会就是在这个里面；配搭、合一、身体的彰显、以及身体上每一点的功用都在这里。
若是召会中的圣徒们不在复活里，众人的配搭事奉，就不过是涵养而已，不过是你让我一点，我让你一点。有时弟兄们中间出了事，就有弟兄出来劝解说，要为着主的名和工作，彼此容让、忍耐。召会中常有这样作和事佬的人，也常有这样作和事佬的工作。比方，有两位负责弟兄起了争执，就有人出来作和事佬，劝解说，『你们两位是最前头的弟兄，这样吵起来，不知有多少弟兄姊妹要被绊跌，为这些缘故，你们平息下来罢。』请记得，这不是召会，这是政治。
召会是什么呢？乃是这两位弟兄里面都有审判，两位弟兄都能说，『主阿，即使是出乎你的，也都得摆在祭坛上，都得弃绝。』那才是召会。我们必须认识，凡在复活里的，是不怕弃绝的。神的儿子落在地里死了，乃是变作许多的儿子；一个独生子死了，就产生众子。凡出乎神的东西，都不需要我们来维持。有的弟兄就问说，我们吃亏怎么办？吃亏就吃亏了。事情弄糟了怎么办？弄糟就弄糟了。事情躭误了怎么办？躭误就躭误了。我们务要将一切都放在神手中。
感谢主
【职事文摘】对应2019 夏季训练 第十一篇 事奉 4-2 周五 不争
【职事文摘】对应2019 夏季训练 第十一篇 事奉 4-1 周四 召会事奉要在复活里之启示与经历
【职事文摘】对应2019 夏季训练 第十一篇 真理 4-3 周三 第四歌