音
对应2019 夏季训练 第十篇 事奉 3-2 周五
受玷污之人的名字要从生命册上被涂抹
五节特别题到生命册，说，『得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名。』这清楚指出，若是一个得救的人生活并行事为人受到死的玷污，到主来的时候，也就是在千年国的时候，他的名字要从生命册上被涂抹。这意思不是说他要失丧，失去永远的救恩，而是说他不能有分于千年国的奖赏，还需要再受对付和成全。等他受了成全，他的名字还要再一次记在生命册上，使他有分于永世的福分。
改教实际的光景
启示录二至三章所记载的七个召会，与今日召会在主面前的实际光景有关。撒狄是指改革、复兴的召会。在撒狄之前是推雅推喇，(二18～29，)表征罗马天主教。十六世纪，路德马丁(MartinLuther)出来改教。一面，改教是一个复兴，把许多好的事情都恢复了，但没有一件事是完成的，就连因信称义也没有作得完全。但另一面，那些恢复的东西有许多都衰微了。至于那些剩下的，也将要衰微了。这就是改教实际的光景。更正教需要的乃是复兴；复兴就是死了又活过来。
新路反对死的光景，叫死人活过来
今天，我们也要当心自己的情形。我们受了这种沾染和影响，直到今天还是很难把更正教里死的光景脱干净。千万不要以为，旧路和新路仅仅在于外面方法上的不同而已。什么是旧路？旧路就是照着更正教的老光景，按名是活的，其实是死的。我们之所以不要旧路，正是因为旧路里满了死亡。
什么是新路？新路就是反对死的光景。今天的问题还不是外面作法上的问题，乃是死活的问题。死的就是旧路，活的就是新路。我们乃是要叫死人活过来，叫众圣徒都活起来。改制不是改我们作工的方式，乃是改我们生活的方式。从前我们是死的，现在我们必须活过来。
活人该有的情形
每一个正常的基督徒得救之后，都该爱主、奉献、与主交通、和主接触。一早起来，我们就和主接触，对主说话，主也对我们说话。不论是我们对主说话，还是主对我们说话，都离不开圣经；因此，我们自然就读圣经。每早晨读几节圣经，并不需要花多少时间。到了上班的地方，就在那里活基督。上司和同事观察我们，受了感动，就给我们机会叩他们的心门。等我们下了班，还应当去传福 音，带人得救。等人得救之后，就和人讲真理并一同聚会。和人聚会该是生机的，不拘地点，也不限大聚会或小聚会。比方，晚上七点半聚会，大家若早来一点，也可以先聚。下了班，大家陆续来，旣来了三、五个，就可以先开始聚会；不必非得七点半才开始聚会。聚到一半，如果你有事情，就先离开，其他人可以继续在那里聚。这乃是活人该有的情形。
音
对应2019 夏季训练 第十篇 事奉 3-2 周五
受玷污之人的名字要从生命册上被涂抹
五节特别题到生命册，说，『得胜的，必这样穿白衣；我也绝不从生命册上涂抹他的名。』这清楚指出，若是一个得救的人生活并行事为人受到死的玷污，到主来的时候，也就是在千年国的时候，他的名字要从生命册上被涂抹。这意思不是说他要失丧，失去永远的救恩，而是说他不能有分于千年国的奖赏，还需要再受对付和成全。等他受了成全，他的名字还要再一次记在生命册上，使他有分于永世的福分。
改教实际的光景
启示录二至三章所记载的七个召会，与今日召会在主面前的实际光景有关。撒狄是指改革、复兴的召会。在撒狄之前是推雅推喇，(二18～29，)表征罗马天主教。十六世纪，路德马丁(MartinLuther)出来改教。一面，改教是一个复兴，把许多好的事情都恢复了，但没有一件事是完成的，就连因信称义也没有作得完全。但另一面，那些恢复的东西有许多都衰微了。至于那些剩下的，也将要衰微了。这就是改教实际的光景。更正教需要的乃是复兴；复兴就是死了又活过来。
新路反对死的光景，叫死人活过来
今天，我们也要当心自己的情形。我们受了这种沾染和影响，直到今天还是很难把更正教里死的光景脱干净。千万不要以为，旧路和新路仅仅在于外面方法上的不同而已。什么是旧路？旧路就是照着更正教的老光景，按名是活的，其实是死的。我们之所以不要旧路，正是因为旧路里满了死亡。
什么是新路？新路就是反对死的光景。今天的问题还不是外面作法上的问题，乃是死活的问题。死的就是旧路，活的就是新路。我们乃是要叫死人活过来，叫众圣徒都活起来。改制不是改我们作工的方式，乃是改我们生活的方式。从前我们是死的，现在我们必须活过来。
活人该有的情形
每一个正常的基督徒得救之后，都该爱主、奉献、与主交通、和主接触。一早起来，我们就和主接触，对主说话，主也对我们说话。不论是我们对主说话，还是主对我们说话，都离不开圣经；因此，我们自然就读圣经。每早晨读几节圣经，并不需要花多少时间。到了上班的地方，就在那里活基督。上司和同事观察我们，受了感动，就给我们机会叩他们的心门。等我们下了班，还应当去传福 音，带人得救。等人得救之后，就和人讲真理并一同聚会。和人聚会该是生机的，不拘地点，也不限大聚会或小聚会。比方，晚上七点半聚会，大家若早来一点，也可以先聚。下了班，大家陆续来，旣来了三、五个，就可以先开始聚会；不必非得七点半才开始聚会。聚到一半，如果你有事情，就先离开，其他人可以继续在那里聚。这乃是活人该有的情形。