音
对应2019 夏季训练 第九篇 事奉 3-1 周五
为丰富聚会生活操练申言
神是隐藏的，但借着申言者的说话，就将神的自己和心意说明出来。因此，摩西说，『惟愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！』(民十一29。)在新约，感动人作申言者的那灵，已进到信徒里面。保罗说，『要切慕申言。…申言…乃是建造召会。』(林前十四1，4。)当我们在召会聚会中，凭神的灵为神说话并说出神，建造、勉励并安慰人，就是建造召会作基督的身体。
在聚会中尽功用
众人皆可祷告，点诗，作见证，或读经
林前十四章二十六节说，『每逄你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。』这里的『或有』，说出我们都可以在聚会中尽功用，有的人可以说说诗歌，有的人可以分享一点读圣经的心得，也可以作一点见证，供应一点话语。比方，你可以在聚会开头祷告，过一会儿也可以点一首诗歌，或一首副歌，也可以读两节圣经，说一两句话，把其中的要义点出来。在一个聚会中，一个人可以有三次或四次这种的尽功用，都不会过多；因为越是这样，聚会越活泼、越丰富。
按现实情形说，服事召会最重要的，就是要在聚会中开口、尽功用。我们都应该开口；开口总是有益的。这件事一定要操练，无论是在排聚会或区聚会里，或是在全召会的聚会中，当众人来在一起时，都要尽力尽功用，或是祷告，或是点诗，或是作见证，或是读经，总要按着『各人…有』的原则来操练。
申言---为主说话并说出主来
在排聚会或区聚会中最需要的，就是申言，而申言就是为主说话并说出主来；这不重在预言。要知道，我们在聚会中说话是不平凡的；我们旣不是聊天，也不是谈局势，更不是谈天气，而是说与神与主有关的事。这就是为主说话，并且把主说出来，把主供应出来；因此，这样的说话乃是不平凡的。
保罗在林前十四章一节对哥林多信徒说，『你们要…切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。』他的意思是，申言是最高的恩赐。在十二节保罗对他们说，『你们…旣渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。』当时哥林多那地的迷信，已经到了极点。人们因着迷信，就有了交鬼的情形。后来他们得救了，但仍然带着这样一个背景。所以，保罗勉励哥林多人，旣渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越，不要让那些可能联于鬼的事进来。
保罗知道哥林多人喜欢说方言，追求神奇的恩赐，然而他说，『但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。…你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。』(3～4，31。)意即说方言并不超越，反而是比较低下的。虽然他们得着说方言的恩赐，但那个并不超越；若能有申言的恩赐，这一个就超越。保罗要哥林多人知道，他们里头都有圣灵，所以要从圣灵里说话；不仅要羡慕属灵的恩赐，更要羡慕更高、超越的恩赐，就是申言。
保罗在这一章从头到尾所讲的，就是要众人都申言。保罗深知，若是没有申言，召会就难得富足、强壮；所以，在末了他又说，『所以我弟兄们，你们要切慕申言。』(39。)他非常看重申言。申言是最超越的，但这不是指说预言、说方言、或翻方言说的，乃是指说平常人的话；但又是说到神，为神说话，并且把神说出来，也把神说到人里面，供应人。这是极其超越的。
我们一面要在聚会中多有申言，另一面我们要看见，新约的原则，乃是话成肉体，申言有一半是需要人配合的。人若是不配上去，神就没有办法说话。我们都知道，三一神终极完成为灵；今天在我们里面的，就是这个灵。这个灵住在我们灵中，要我们为神说话，就是祂调和在我们灵里来为主说话。这调和的灵，可用二人三足竞走来说明，若是其中一人太急，就会把另一人绊倒，这样定规配搭不起来。今天神和我们二灵成为一灵，情形也是这样；往往都是祂要行动，我们却是不动。同样的，在聚会中，我们一不说话，神也无可奈何；虽然我们和神绑在一起，但我们不动，神就受了限制，很难作什么。
我们都必须操练，在聚会中申言为主说话。为这缘故，我们必须在聚会前先有祷告、认罪，与神有好的交通，并让圣灵在我们里面有地位；这样，我们来到聚会中，才能是一个与神合作的人。我们若是这样一个人，里头的确有神，有神的灵，在聚会里一开口，就能让灵出来；不但让我们的灵出来，神的灵在我们灵里也就出来了。所以，正确的路乃是众人都要开口，但不是那种胡言乱语的喊叫，像说方言一样，那是比较危险的。
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对应2019 夏季训练 第九篇 事奉 3-1 周五
为丰富聚会生活操练申言
神是隐藏的，但借着申言者的说话，就将神的自己和心意说明出来。因此，摩西说，『惟愿耶和华的百姓都是申言者，愿耶和华把祂的灵放在他们身上！』(民十一29。)在新约，感动人作申言者的那灵，已进到信徒里面。保罗说，『要切慕申言。…申言…乃是建造召会。』(林前十四1，4。)当我们在召会聚会中，凭神的灵为神说话并说出神，建造、勉励并安慰人，就是建造召会作基督的身体。
在聚会中尽功用
众人皆可祷告，点诗，作见证，或读经
林前十四章二十六节说，『每逄你们聚在一起的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当为建造。』这里的『或有』，说出我们都可以在聚会中尽功用，有的人可以说说诗歌，有的人可以分享一点读圣经的心得，也可以作一点见证，供应一点话语。比方，你可以在聚会开头祷告，过一会儿也可以点一首诗歌，或一首副歌，也可以读两节圣经，说一两句话，把其中的要义点出来。在一个聚会中，一个人可以有三次或四次这种的尽功用，都不会过多；因为越是这样，聚会越活泼、越丰富。
按现实情形说，服事召会最重要的，就是要在聚会中开口、尽功用。我们都应该开口；开口总是有益的。这件事一定要操练，无论是在排聚会或区聚会里，或是在全召会的聚会中，当众人来在一起时，都要尽力尽功用，或是祷告，或是点诗，或是作见证，或是读经，总要按着『各人…有』的原则来操练。
申言---为主说话并说出主来
在排聚会或区聚会中最需要的，就是申言，而申言就是为主说话并说出主来；这不重在预言。要知道，我们在聚会中说话是不平凡的；我们旣不是聊天，也不是谈局势，更不是谈天气，而是说与神与主有关的事。这就是为主说话，并且把主说出来，把主供应出来；因此，这样的说话乃是不平凡的。
保罗在林前十四章一节对哥林多信徒说，『你们要…切慕属灵的恩赐，尤其要切慕申言。』他的意思是，申言是最高的恩赐。在十二节保罗对他们说，『你们…旣渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越。』当时哥林多那地的迷信，已经到了极点。人们因着迷信，就有了交鬼的情形。后来他们得救了，但仍然带着这样一个背景。所以，保罗勉励哥林多人，旣渴慕灵，就要为着召会的建造，寻求得以超越，不要让那些可能联于鬼的事进来。
保罗知道哥林多人喜欢说方言，追求神奇的恩赐，然而他说，『但那申言的，是对人讲说建造、勉励和安慰。那说方言的，是建造自己，但那申言的，乃是建造召会。…你们都能一个一个的申言，为要使众人有学习，使众人得勉励。』(3～4，31。)意即说方言并不超越，反而是比较低下的。虽然他们得着说方言的恩赐，但那个并不超越；若能有申言的恩赐，这一个就超越。保罗要哥林多人知道，他们里头都有圣灵，所以要从圣灵里说话；不仅要羡慕属灵的恩赐，更要羡慕更高、超越的恩赐，就是申言。
保罗在这一章从头到尾所讲的，就是要众人都申言。保罗深知，若是没有申言，召会就难得富足、强壮；所以，在末了他又说，『所以我弟兄们，你们要切慕申言。』(39。)他非常看重申言。申言是最超越的，但这不是指说预言、说方言、或翻方言说的，乃是指说平常人的话；但又是说到神，为神说话，并且把神说出来，也把神说到人里面，供应人。这是极其超越的。
我们一面要在聚会中多有申言，另一面我们要看见，新约的原则，乃是话成肉体，申言有一半是需要人配合的。人若是不配上去，神就没有办法说话。我们都知道，三一神终极完成为灵；今天在我们里面的，就是这个灵。这个灵住在我们灵中，要我们为神说话，就是祂调和在我们灵里来为主说话。这调和的灵，可用二人三足竞走来说明，若是其中一人太急，就会把另一人绊倒，这样定规配搭不起来。今天神和我们二灵成为一灵，情形也是这样；往往都是祂要行动，我们却是不动。同样的，在聚会中，我们一不说话，神也无可奈何；虽然我们和神绑在一起，但我们不动，神就受了限制，很难作什么。
我们都必须操练，在聚会中申言为主说话。为这缘故，我们必须在聚会前先有祷告、认罪，与神有好的交通，并让圣灵在我们里面有地位；这样，我们来到聚会中，才能是一个与神合作的人。我们若是这样一个人，里头的确有神，有神的灵，在聚会里一开口，就能让灵出来；不但让我们的灵出来，神的灵在我们灵里也就出来了。所以，正确的路乃是众人都要开口，但不是那种胡言乱语的喊叫，像说方言一样，那是比较危险的。