音
对应2019 夏季训练 第七篇 事奉 1-2 周日
主的祝福除去人天然的操纵
主的祝福除去人天然的操纵。（创四八13～20。）当约瑟把他的儿子玛拿西和以法莲带到雅各面前，他操纵那个局面，使长子玛拿西在雅各右手前。约瑟这位父亲把长子放在祖父的右手前，来领受上等的祝福；把次子放在祖父的左手前，来领受次等的祝福。他的操纵是照着天然的观念。照着天然的观念，约瑟是正确的。然而，雅各将双手交错。虽然他的眼睛昏花，但他灵里非常清楚。父母有自己天然的喜好、天然的拣选、和天然的观念，他们总是想要操纵环境。但这种操纵必须除去。
我们在召会的事奉里可能认为有些人很可靠、属灵、优秀；但许多时候我们很失望，因为他们没有达到我们的盼望。这说出我们的操纵并不符合神的祝福。操纵是我们的拣选，我们的选择。主从来不照着我们的操纵按手。所以，在我们的家庭里，在福音的传扬里，在召会的事奉里，我们必须学习放开我们的手。你若看召会生活并研读召会历史，你会看见神的祝福总是按着祂的主宰，绝不依从人的操纵。不要照着我们的好恶行使任何一种操纵，因为神的祝福总是除去我们的操纵。
在召会生活中接受主所选择的
民数记论到流便和迦得二支派请求美地的事例 (三二1～42)给我们看见，我们有自己的选择是件严肃的事。可能我们声称自己是在基督里，也宣称自己享受基督，但主知道我们在经历中，是否真正的在复活并升天的基督里。我们若有自己的选择，就不是在基督里。但我们若没有自己的选择，而进入基督的死里，我们就有把握我们是在复活并升天的基督里。今天在召会生活中，我们不该有自己的选择，而该接受主的选择。当我们只在意基督与召会，没有自己的选择时，召会生活就是甜美、平安、享受、安息的。但是当我们按着天然的心思和肉体，自己来选择时，就会在召会中引起难处。为了召会生活的縁故，我们都需要放弃自己的选择，而接受主所选择的。
召会生活中与人接触，乃是供应基督
当我们接触人的时候，不该在意我们所看到或听到有关他们的事，我们必须顾到我们的正事，就是将基督和祂的救恩供应给人。无论一个人是『撒该』，还是一个『不道德的撒玛利亚妇人』，我们应当作同样的事；惟一不同的是我们对每一种情形所用的方式。供应基督这个目标，仍然是一样的。通常由于我们所看见和所听见的，我们就变得沮丧。我们忘记把基督和祂的救恩供应给人。我们过于注意他们的所是。我们不该操练自己有清楚的眼光。那乃是己。清楚的眼光是从我们与神的接触而来。我们必须是被主充满、被主浸透、满了那灵的人。我们是这样的人，就不至于瞎眼，我们会在灵里清楚。然而，我们不凭我们所看见的审判，也不凭我们所听见的判断。我们要照着基督的所是，尽我们的责任，把基督和祂的救恩供应给人。
在召会配搭服事里，我们常是照自己的评价，有许多的选择而服事。最好没有任何的选择，没有任何的拣选。我们应当用同等的爱去爱每一个人。我们也应当顾到所有的圣徒，即使有些人可能不喜欢我们。我们不应当照着自己的拣选、喜好、评价来服事人。当一个人请我们去他家，我们就去，因为我们喜欢他；如果另一个人请我们去，我们就拒绝，借口说我们太忙或太累。这意思是说，我们在运用我们的拣选。我们对人的评价会拦阻我们，我们天然的眼光也会杀死我们。
我们必须一直顾到我们的责任，就是将基督供应给人。在召会聚会中，有人可能站起来说些话，将死亡带到聚会中。整个会众对这样的话可能感到厌憎、沮丧，但我们不该因此被触怒。不管情形怎样，我们必须尽我们的责任。在这人说话之后，我们应当起来说造就、鼓励、分赐生命的话，而不斥责这人。我们应当说很强的话，可能用十分钟的时间，将基督供应给整个会众。这样，每一个人都会因我们的话而满足，他们会得着一些东西，使他们可以得喂养。
我们应当在属灵上是瞎眼的，因为我们不按着肉体认人；凡在基督里的人，都是新造。(林后五16～17。)在肉体里，每一个人都是无有的。在基督里，我们众人都是新造。所以我们应当学习不要评估人，乃要将基督供应给人。我们将基督供应给人，把他里面的新造建造起来。至于他是否有希望成为建造的好材料，我们应当交给主。我们不该信靠自己对人的评价。我们只该简单的供应基督，将他们建造起来。
参读：长老训练第十一册，第六章；民数记生命读经，第四十五篇。
事奉---随主引领
一 不是我们随意走，乃是随主的引领；那里活水方涌流，那里心中方光明。
二不是自择的工作，就能博得祂嘉许；乃是完成祂委托，才可领受祂称誉。
三不是我们随自己，就能座前献祷告；乃是那灵的叹息，摸着更深的需要。
四如果我们答应『不』 ，当祂轻说『我需要』，就是坛上有礼物，也不能使祂称好。
五我们如此向己死，与祂一同活天上， 如此奉献而服事，祂将自己作恩赏。(诗歌六五〇首）
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对应2019 夏季训练 第七篇 事奉 1-2 周日
主的祝福除去人天然的操纵
主的祝福除去人天然的操纵。（创四八13～20。）当约瑟把他的儿子玛拿西和以法莲带到雅各面前，他操纵那个局面，使长子玛拿西在雅各右手前。约瑟这位父亲把长子放在祖父的右手前，来领受上等的祝福；把次子放在祖父的左手前，来领受次等的祝福。他的操纵是照着天然的观念。照着天然的观念，约瑟是正确的。然而，雅各将双手交错。虽然他的眼睛昏花，但他灵里非常清楚。父母有自己天然的喜好、天然的拣选、和天然的观念，他们总是想要操纵环境。但这种操纵必须除去。
我们在召会的事奉里可能认为有些人很可靠、属灵、优秀；但许多时候我们很失望，因为他们没有达到我们的盼望。这说出我们的操纵并不符合神的祝福。操纵是我们的拣选，我们的选择。主从来不照着我们的操纵按手。所以，在我们的家庭里，在福音的传扬里，在召会的事奉里，我们必须学习放开我们的手。你若看召会生活并研读召会历史，你会看见神的祝福总是按着祂的主宰，绝不依从人的操纵。不要照着我们的好恶行使任何一种操纵，因为神的祝福总是除去我们的操纵。
在召会生活中接受主所选择的
民数记论到流便和迦得二支派请求美地的事例 (三二1～42)给我们看见，我们有自己的选择是件严肃的事。可能我们声称自己是在基督里，也宣称自己享受基督，但主知道我们在经历中，是否真正的在复活并升天的基督里。我们若有自己的选择，就不是在基督里。但我们若没有自己的选择，而进入基督的死里，我们就有把握我们是在复活并升天的基督里。今天在召会生活中，我们不该有自己的选择，而该接受主的选择。当我们只在意基督与召会，没有自己的选择时，召会生活就是甜美、平安、享受、安息的。但是当我们按着天然的心思和肉体，自己来选择时，就会在召会中引起难处。为了召会生活的縁故，我们都需要放弃自己的选择，而接受主所选择的。
召会生活中与人接触，乃是供应基督
当我们接触人的时候，不该在意我们所看到或听到有关他们的事，我们必须顾到我们的正事，就是将基督和祂的救恩供应给人。无论一个人是『撒该』，还是一个『不道德的撒玛利亚妇人』，我们应当作同样的事；惟一不同的是我们对每一种情形所用的方式。供应基督这个目标，仍然是一样的。通常由于我们所看见和所听见的，我们就变得沮丧。我们忘记把基督和祂的救恩供应给人。我们过于注意他们的所是。我们不该操练自己有清楚的眼光。那乃是己。清楚的眼光是从我们与神的接触而来。我们必须是被主充满、被主浸透、满了那灵的人。我们是这样的人，就不至于瞎眼，我们会在灵里清楚。然而，我们不凭我们所看见的审判，也不凭我们所听见的判断。我们要照着基督的所是，尽我们的责任，把基督和祂的救恩供应给人。
在召会配搭服事里，我们常是照自己的评价，有许多的选择而服事。最好没有任何的选择，没有任何的拣选。我们应当用同等的爱去爱每一个人。我们也应当顾到所有的圣徒，即使有些人可能不喜欢我们。我们不应当照着自己的拣选、喜好、评价来服事人。当一个人请我们去他家，我们就去，因为我们喜欢他；如果另一个人请我们去，我们就拒绝，借口说我们太忙或太累。这意思是说，我们在运用我们的拣选。我们对人的评价会拦阻我们，我们天然的眼光也会杀死我们。
我们必须一直顾到我们的责任，就是将基督供应给人。在召会聚会中，有人可能站起来说些话，将死亡带到聚会中。整个会众对这样的话可能感到厌憎、沮丧，但我们不该因此被触怒。不管情形怎样，我们必须尽我们的责任。在这人说话之后，我们应当起来说造就、鼓励、分赐生命的话，而不斥责这人。我们应当说很强的话，可能用十分钟的时间，将基督供应给整个会众。这样，每一个人都会因我们的话而满足，他们会得着一些东西，使他们可以得喂养。
我们应当在属灵上是瞎眼的，因为我们不按着肉体认人；凡在基督里的人，都是新造。(林后五16～17。)在肉体里，每一个人都是无有的。在基督里，我们众人都是新造。所以我们应当学习不要评估人，乃要将基督供应给人。我们将基督供应给人，把他里面的新造建造起来。至于他是否有希望成为建造的好材料，我们应当交给主。我们不该信靠自己对人的评价。我们只该简单的供应基督，将他们建造起来。
参读：长老训练第十一册，第六章；民数记生命读经，第四十五篇。
事奉---随主引领
一 不是我们随意走，乃是随主的引领；那里活水方涌流，那里心中方光明。
二不是自择的工作，就能博得祂嘉许；乃是完成祂委托，才可领受祂称誉。
三不是我们随自己，就能座前献祷告；乃是那灵的叹息，摸着更深的需要。
四如果我们答应『不』 ，当祂轻说『我需要』，就是坛上有礼物，也不能使祂称好。
五我们如此向己死，与祂一同活天上， 如此奉献而服事，祂将自己作恩赏。(诗歌六五〇首）