音
对应2019 夏季训练 第七篇 生命 1-2 周四
不断的享受基督，以吸取祂丰富
保罗对歌罗西的信徒说，『你们旣然接受了基督，…就要在祂里面行事为人。』(6～7。)这指明在基督里面行事为人，来自接受基督。虽然我们已经接受了基督，但我们并不是在起初一次永远的接受祂而已；反之，我们要继续不断的接受祂。我们必须认识，接受基督应当是持续不断的。我们如何不断的呼吸，也需要不断的接受基督，直到永远。在基督里生根等于接受基督。正如一棵大树借着细小的根须吸收水分；吸收在于生根，在于接受。然而，不要想一次接受太多的基督；我们所需要的乃是不断的接受基督。
在帖前五章十七节保罗说，要『不住的祷告』，意即我们需要操练灵，与基督有直接的接触，而不断的接受祂。因此，我们在祷告中操练灵时，目标应当是接触主，而不是先为人事物向主祷告。若是你带着满了事物的心思到主面前去祷告，就会关闭你的灵。我们应当带着完全敞开的灵，来到主面前，敬拜祂、赞美祂、并感谢祂。然后我们就知道要为什么祷告，并且在祷告中我们会有许多可对主述说的。我们从敞开、调整过的灵里祷告时，就接受基督这无限的源头作我们的供应。
我们必须学习实行不断的享受基督，正如树根不断的吸取土壤的丰富一样。因此，我们不但该在早晨花时间吸取主，也该整天吸取主。我们该让各样物质的事物成为关于基督的题醒，因为这些事物都是影儿，基督才是实体。(西二16～17。)我们每天所穿的衣服该使我们想起基督，我们应当在灵里，用灵来穿上祂。喝一杯水也该题醒我们借着操练灵来喝基督。这样实行就是在基督里生根，并吸取祂的丰富。
与主接触不匆忙
我们每天怎样花时间吃东西，也该照样花时间吸取主，吸收基督的丰富。所以我们与主接触不该匆匆忙忙的。如果我们匆匆忙忙，就不能吸收多少主的丰富。我们需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取神的丰富。今天我们的神乃是经过过程、包罗万有的灵，而我们有灵可以吸取祂。因此，我们必须操练我们的灵，留在神的面光中来吸取祂。因这缘故，我们不要浪费时间在心思、情感、意志里，乃要更多花时间在灵里爱慕主，赞美祂，向祂献上感谢，并且自由的对祂说话。我们这样与祂交通，就吸取祂的丰富，祂也会更多把祂自己加到我们里面。神越加到我们里面，就越使我们生长。结果，我们就在祂里面行事为人。
基督徒生活的『根须』
树需要根，但若没有根须，树就不能长大。根须是树吸取土壤中一切丰富更细的凭借，使树能以长大。吃主、喝主、呼吸主，并在主里长大，乃是我们基督徒生活的『根须』。我们虽然得了重生，但可能没有定时的吃主、喝主、呼吸主，并在主里长大。基督徒生活的根须应当像一棵树多不胜数的根须一样。比方，我们需要整日吸入主。但有些圣徒可能三天，甚至一个月不呼求主；因为他们没有根须，结果他们在主里就没有长大。
我们需要一直呼求主。呼求主就是呼吸主，呼吸主就是喝主，喝主就是吃主；呼吸多了就是喝，喝多了就是吃。这就是为什么保罗告诉我们要不住的祷告。祷告是呼吸，也是饮入，在诗歌六十五首里，和受恩姊妹说，只要呼吸耶稣这名，就是饮于主生命。我们必须呼求、祷告、呼吸、并饮入主。
从我们重生时开始，我们就需要一直的吃主、喝主、并呼吸主。我们不仅借着重生得栽种在基督里，还需要发展吃主、喝主、并呼吸主作为『根须』。这些根须是我们得着神圣分赐更细的凭借。我们可能说，『阿利路亚！神为我成为肉体，祂为我死，也为我复活，并且我已经得了重生！』但我们仍然可能是肤浅的。我们许多人也许知道如何吃主、喝主、并呼吸主，但在日常生活中并没有一直实行这事。今天许多基督徒在属灵上是死的，就是因为他们没有根须。
吃主、喝主、并呼吸主只能在我们灵里发生。我们是用我们的灵，凭着我们的灵，并在我们的灵里吃主、喝主、并呼吸主。我们不可过分运用我们的心思或情感。我们反而应当运用我们的灵，控制我们的心思和情感。我们的心思和情感若不正确的受约束和使用，它们会欺骗我们，领我们走错路。所以，我们不可宝贵它们，反而该学习恨它们，也就是恨我们的魂生命，并跟从主。(路十四26。)我们若恨我们独立的心思和情感，我们的意志也就不会起来。这样，我们就能一直留在我们的灵里。当我们留在我们的灵里，我们就呼求主名、祷告、并颂赞主，神圣的分赐就会将神圣三一的丰富不断的供应我们。
音
对应2019 夏季训练 第七篇 生命 1-2 周四
不断的享受基督，以吸取祂丰富
保罗对歌罗西的信徒说，『你们旣然接受了基督，…就要在祂里面行事为人。』(6～7。)这指明在基督里面行事为人，来自接受基督。虽然我们已经接受了基督，但我们并不是在起初一次永远的接受祂而已；反之，我们要继续不断的接受祂。我们必须认识，接受基督应当是持续不断的。我们如何不断的呼吸，也需要不断的接受基督，直到永远。在基督里生根等于接受基督。正如一棵大树借着细小的根须吸收水分；吸收在于生根，在于接受。然而，不要想一次接受太多的基督；我们所需要的乃是不断的接受基督。
在帖前五章十七节保罗说，要『不住的祷告』，意即我们需要操练灵，与基督有直接的接触，而不断的接受祂。因此，我们在祷告中操练灵时，目标应当是接触主，而不是先为人事物向主祷告。若是你带着满了事物的心思到主面前去祷告，就会关闭你的灵。我们应当带着完全敞开的灵，来到主面前，敬拜祂、赞美祂、并感谢祂。然后我们就知道要为什么祷告，并且在祷告中我们会有许多可对主述说的。我们从敞开、调整过的灵里祷告时，就接受基督这无限的源头作我们的供应。
我们必须学习实行不断的享受基督，正如树根不断的吸取土壤的丰富一样。因此，我们不但该在早晨花时间吸取主，也该整天吸取主。我们该让各样物质的事物成为关于基督的题醒，因为这些事物都是影儿，基督才是实体。(西二16～17。)我们每天所穿的衣服该使我们想起基督，我们应当在灵里，用灵来穿上祂。喝一杯水也该题醒我们借着操练灵来喝基督。这样实行就是在基督里生根，并吸取祂的丰富。
与主接触不匆忙
我们每天怎样花时间吃东西，也该照样花时间吸取主，吸收基督的丰富。所以我们与主接触不该匆匆忙忙的。如果我们匆匆忙忙，就不能吸收多少主的丰富。我们需要有充分的时间来祷告，这使我们能更多吸取神的丰富。今天我们的神乃是经过过程、包罗万有的灵，而我们有灵可以吸取祂。因此，我们必须操练我们的灵，留在神的面光中来吸取祂。因这缘故，我们不要浪费时间在心思、情感、意志里，乃要更多花时间在灵里爱慕主，赞美祂，向祂献上感谢，并且自由的对祂说话。我们这样与祂交通，就吸取祂的丰富，祂也会更多把祂自己加到我们里面。神越加到我们里面，就越使我们生长。结果，我们就在祂里面行事为人。
基督徒生活的『根须』
树需要根，但若没有根须，树就不能长大。根须是树吸取土壤中一切丰富更细的凭借，使树能以长大。吃主、喝主、呼吸主，并在主里长大，乃是我们基督徒生活的『根须』。我们虽然得了重生，但可能没有定时的吃主、喝主、呼吸主，并在主里长大。基督徒生活的根须应当像一棵树多不胜数的根须一样。比方，我们需要整日吸入主。但有些圣徒可能三天，甚至一个月不呼求主；因为他们没有根须，结果他们在主里就没有长大。
我们需要一直呼求主。呼求主就是呼吸主，呼吸主就是喝主，喝主就是吃主；呼吸多了就是喝，喝多了就是吃。这就是为什么保罗告诉我们要不住的祷告。祷告是呼吸，也是饮入，在诗歌六十五首里，和受恩姊妹说，只要呼吸耶稣这名，就是饮于主生命。我们必须呼求、祷告、呼吸、并饮入主。
从我们重生时开始，我们就需要一直的吃主、喝主、并呼吸主。我们不仅借着重生得栽种在基督里，还需要发展吃主、喝主、并呼吸主作为『根须』。这些根须是我们得着神圣分赐更细的凭借。我们可能说，『阿利路亚！神为我成为肉体，祂为我死，也为我复活，并且我已经得了重生！』但我们仍然可能是肤浅的。我们许多人也许知道如何吃主、喝主、并呼吸主，但在日常生活中并没有一直实行这事。今天许多基督徒在属灵上是死的，就是因为他们没有根须。
吃主、喝主、并呼吸主只能在我们灵里发生。我们是用我们的灵，凭着我们的灵，并在我们的灵里吃主、喝主、并呼吸主。我们不可过分运用我们的心思或情感。我们反而应当运用我们的灵，控制我们的心思和情感。我们的心思和情感若不正确的受约束和使用，它们会欺骗我们，领我们走错路。所以，我们不可宝贵它们，反而该学习恨它们，也就是恨我们的魂生命，并跟从主。(路十四26。)我们若恨我们独立的心思和情感，我们的意志也就不会起来。这样，我们就能一直留在我们的灵里。当我们留在我们的灵里，我们就呼求主名、祷告、并颂赞主，神圣的分赐就会将神圣三一的丰富不断的供应我们。