音
对应2019 夏季训练 第六篇 生命5-3 周日
主活的说话与我们的回应
有一件事我们一直宝贵的，就是主在今天 仍然说话。主不只在圣经里说话，主不只对保罗说话，对约翰说话，主今天也对我们说话。主的说话没有停止过。召会里有一种难处，就是没有活的话语，只有死的道理，缺少直接与神来往，只有人的传递。何等可惜，许多人在『好道理』之下死了。愿神怜悯我们，给我们听见『雷玛』---今天神亲自对我们说的话。有了『雷玛』，我们才能有长进，有活的话语供应人。我们所需要的是神活的 『雷玛』。
今天我们的生命能不能长进，就看我们对于里面生命和『雷玛』的态度如何？如果我们里面有生命的感觉，就千万不要放松，要对主说，『主阿，求你赐给我「雷玛」，使我知道该对付什么。』如果主先给我们『雷玛』，主先对我们说了话，我们就得求主供应我们生命，使我们能有所对付。如果我们这样注重而不轻忽，主就要用祂话中的水来洗涤我们，使我们成为圣别。(弗五26。)
我们要记得知识是一件事，属灵的身量又是另一件事。所有的道理、神学、知识、教训，如果都不过是从这个人身上流到那个人身上，或从那个人身上流到这个人身上，那就没有多大用处。真实的长进是要从神那里直接得着话。神的工作是用祂的『雷玛』---神对我们活的说话。所以，如果我们的读经光是为着知识，那就没有价值了。圣经的价值是在于神能借着它对人说话。我们如果要在主的手中作一个有用处的人，我们就要有主对我们所说的话。所有的建造，能不能算是属灵的，就在于主有没有对我们说话。知识、道理，都没有属灵的用处，惟有主对我们说的话才有属灵的用处。
愿我们都有一个祷告：『主阿，求你对我说话。』一切外面来的话，别人所告诉你的话，即使有一千次一万次，也没有用处，惟有『雷玛』才有用处。人对你说应当作，你就作；人对你说不应当作，你就不作，这乃是守律法，并不是新约的原则。一个头脑清楚的人，也许能把罗马书一一分段，在他里面能有知识，但却没有神的说话。圣经的知识不能代替属灵，只有神对我们个人说话，那才有真正的价值。
神借着话给我们有所看见，那一个说话会使我们圣别，那一个说话会使我们进步。我们需要认清什么是活的？什么是死的？什么是知识？什么是属灵？凡不是活的，就没有属灵的价值。有『雷玛』，神活的说话，我们就能被洗涤，成为圣别。现在是需要洗涤的时候，现在是需要『雷玛』的时候。没有直接启示的基督徒，是躭误主的基督徒。没有听见主说话的，是拦阻主赐恩的。
但愿神怜悯我们，赐恩给我们，使我们不作一个拦阻神的人。但愿我们能作一个听话的人，使我们能往前进，使召会也可以达到一个地步，能作基督的新妇。
为着没有活基督而认罪
李常受弟兄的经历：这些年来，我向主的认罪，多是与没有活祂有关。我常常对主说，『主赦免我，今天在我的家庭生活和与弟兄的交通中，我没有好好活你。』我的生活也许合乎宗教、伦理、道德、圣经，但我没有活基督。我可能遵守了圣经的吩咐，然而，这也许不是活基督。我们都必须与保罗一样的有把握宣告：我们已经与基督同钉十字架，现今乃是基督在我们里面活着。这话对我们应当不是一个道理，而是我们天天的经历。我们若这样的生活，就是实际的经历蛇性的人变化成为基督新妇的过程。这也就是新约里所启示的变化。我们这些蛇性的人就会成为基督的扩增、祂的新妇。
参读：神中心的思想，第六章；约翰福音生命读经，第十篇；约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十、十三篇；圣洁没有瑕疵，第三章。
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对应2019 夏季训练 第六篇 生命5-3 周日
主活的说话与我们的回应
有一件事我们一直宝贵的，就是主在今天 仍然说话。主不只在圣经里说话，主不只对保罗说话，对约翰说话，主今天也对我们说话。主的说话没有停止过。召会里有一种难处，就是没有活的话语，只有死的道理，缺少直接与神来往，只有人的传递。何等可惜，许多人在『好道理』之下死了。愿神怜悯我们，给我们听见『雷玛』---今天神亲自对我们说的话。有了『雷玛』，我们才能有长进，有活的话语供应人。我们所需要的是神活的 『雷玛』。
今天我们的生命能不能长进，就看我们对于里面生命和『雷玛』的态度如何？如果我们里面有生命的感觉，就千万不要放松，要对主说，『主阿，求你赐给我「雷玛」，使我知道该对付什么。』如果主先给我们『雷玛』，主先对我们说了话，我们就得求主供应我们生命，使我们能有所对付。如果我们这样注重而不轻忽，主就要用祂话中的水来洗涤我们，使我们成为圣别。(弗五26。)
我们要记得知识是一件事，属灵的身量又是另一件事。所有的道理、神学、知识、教训，如果都不过是从这个人身上流到那个人身上，或从那个人身上流到这个人身上，那就没有多大用处。真实的长进是要从神那里直接得着话。神的工作是用祂的『雷玛』---神对我们活的说话。所以，如果我们的读经光是为着知识，那就没有价值了。圣经的价值是在于神能借着它对人说话。我们如果要在主的手中作一个有用处的人，我们就要有主对我们所说的话。所有的建造，能不能算是属灵的，就在于主有没有对我们说话。知识、道理，都没有属灵的用处，惟有主对我们说的话才有属灵的用处。
愿我们都有一个祷告：『主阿，求你对我说话。』一切外面来的话，别人所告诉你的话，即使有一千次一万次，也没有用处，惟有『雷玛』才有用处。人对你说应当作，你就作；人对你说不应当作，你就不作，这乃是守律法，并不是新约的原则。一个头脑清楚的人，也许能把罗马书一一分段，在他里面能有知识，但却没有神的说话。圣经的知识不能代替属灵，只有神对我们个人说话，那才有真正的价值。
神借着话给我们有所看见，那一个说话会使我们圣别，那一个说话会使我们进步。我们需要认清什么是活的？什么是死的？什么是知识？什么是属灵？凡不是活的，就没有属灵的价值。有『雷玛』，神活的说话，我们就能被洗涤，成为圣别。现在是需要洗涤的时候，现在是需要『雷玛』的时候。没有直接启示的基督徒，是躭误主的基督徒。没有听见主说话的，是拦阻主赐恩的。
但愿神怜悯我们，赐恩给我们，使我们不作一个拦阻神的人。但愿我们能作一个听话的人，使我们能往前进，使召会也可以达到一个地步，能作基督的新妇。
为着没有活基督而认罪
李常受弟兄的经历：这些年来，我向主的认罪，多是与没有活祂有关。我常常对主说，『主赦免我，今天在我的家庭生活和与弟兄的交通中，我没有好好活你。』我的生活也许合乎宗教、伦理、道德、圣经，但我没有活基督。我可能遵守了圣经的吩咐，然而，这也许不是活基督。我们都必须与保罗一样的有把握宣告：我们已经与基督同钉十字架，现今乃是基督在我们里面活着。这话对我们应当不是一个道理，而是我们天天的经历。我们若这样的生活，就是实际的经历蛇性的人变化成为基督新妇的过程。这也就是新约里所启示的变化。我们这些蛇性的人就会成为基督的扩增、祂的新妇。
参读：神中心的思想，第六章；约翰福音生命读经，第十篇；约翰著作中帐幕和祭物的应验，第十、十三篇；圣洁没有瑕疵，第三章。