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对应2019 夏季训练 第五篇 生命4-2 周二

基督救赎的效能---十字架的功用---又新又活
红母牛的灰表明十字架已往的工作是为着今天的用处；或说，十字架的功用是包括将来一切的需要。这灰是专门为着对付将来的，只要一次有一只红母牛烧成灰就够用一生一世。从希伯来七章二十七节我们知道主耶稣献上自己作祭物，就把赎罪的事一次永远的作成了。十章十二节也说，『惟独这一位旣为罪一次献上祭物。』一次，意思就是主作赎罪祭是完全的，祂只要一次替人赎罪就够了；可以说，祂作赎罪祭乃是永远的。祂作赎罪祭的效力是存到永远的，并且祂这祭也是永远的。虽然基督已经复活了，直活到永永远远；然而，祂的十字架也是永远的！虽然祂已经复活了；但是，好像祂的十字架还是继续着！愿我们知道十字架的常新！它不是两千年前的一个过去事实，在今日它尚是新的。
十九至二十节说，『弟兄们，我们旣因耶稣的血，得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开创了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的肉体。』要明白这两节圣经，就应当知道旧约的事。从前的帐幕里，分为二层：头一层叫作圣所，第二层叫作至圣所，中间是用幔子隔开的。要进入至圣所的人，须经过这幔子。神的荣耀就是显在至圣所里面。这至圣所不是常人所进入的。只有大祭司，一年进入一次。进入时，当先为百姓和他自己献祭赎罪，并带着牛羊的血，才能进入。新约信徒乃是因着主耶稣的血，得以坦然进入至圣所。这是十字架的功效。从前只有大祭司一年一次进入至圣所。现在我们因着主耶稣的十字架，可以随时进入至圣所，就是随时能到神面前认罪，与神交通，与神同在。
进入至圣所需经过的幔子，乃指主耶稣的身体。当祂钉死时，殿里的幔子从上到下裂为两半。(太二七51。)幔子裂开，人就能从它经过；因着主耶稣舍去祂的身体，我们就能从祂经过，进入至圣所。我们现在借着主的死，就能来到神面前。这是十字架的功效。
我们必须看见十字架的功用乃是『又新又活』的。『新』字在原文作『新献祭的』，或『新牺牲的』；是『活』的，指明这是『永活』的。大祭司不能倚靠旧年的祭物或牺牲。他应当有新的祭物，借着这些牲畜的血，他才敢，也才能，进入至圣所。然而，我们现在不必重新献祭了，因为我们的祭物是常新的！如果神不是看主的牺牲赎罪是常新的，我们早已灭亡了。基督死而复活为我们成功救恩，引我们到神面前。我们不仅该知道基督已经复活，并且至今仍继续着；也该当知道，基督已经死了，祂的代死至今依然继续着。基督在世生活中最大的事，就是祂的死和复活；二者仍是新鲜的。
不仅主耶稣替我们受死的十字架是常新的，我们与祂同钉十字架也是历久不旧的。如果我们逐日对于十字架都有新鲜的异象，则我们对于十字架的代死与同死就要加增许多的新经历；我们若看见十字架的常新，时时刻刻都不变，我们对十字架之功效的经历也就历久弥新。许多神的儿女们，就是不知十字架的死不是一次的，乃是时时刻刻的，所以就失败了。十字架之救赎的功效是永远的，赦免亦是永远的。我们知道神为我们预备了这样的救恩是何等的美好！我们若不幸跌倒，只要到祂面前，一认罪，祂就赦免我们。