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对应2019 夏季训练 第五篇 生命4-1 周一

取用除污秽的水
民数记十九章是旧约中非常特别的一章，记载除污秽的水。当以色列人在十六章背叛神以后，他们受惩罚的尸首遍地都是，到处散布死亡的污秽。全体以色列人都在死亡的影响下，处于不洁的光景中。因此到了十九章，神就要他们备着用红母牛的灰所调成除污秽的水，使他们可用这水在各处除去他们所受死亡的污秽。这预表基督救赎的功效，能随时随地借着生命的活水，使受了死亡玷污的人得洁净，而恢复他们与神的交通。
除污秽之水的构成成分
红母牛的灰---红母牛烧成灰，预表主的赎罪里所包括永远不更改的功效；红母牛的灰预表主替我们预备了一个救赎，是永不更改、永不朽坏的。在任何时候，我们都能取用。基督徒如果不慎摸着了不洁净的东西，有了污秽，他不需要再去求主替他死，只需要取用基督的死那永远不坏的功效(就是红母牛灰所表征的)，就能得洁净。
香柏木、牛膝草、朱红色线---『祭司要把香柏木、牛膝草、朱红色线，都丢在烧牛的火中。』(民十九6。)香柏木表征基督尊贵的人性，牛膝草表征基督卑微的人性，朱红色线表征救赎最高的意义。这指明在基督的救赎里，尊高而卑微的基督自己乃是除污秽之水的组成元素。
洁净的活水---『母牛灰…为以色列人会众留着，用以作除污秽的水；这是赎罪祭。』 (9。)红母牛与其他成分一起焚烧产生了灰，这灰表征基督被减为无有。这灰要留作除污秽的水，为着洁净罪，或作赎罪祭。十七节说，『要为这不洁净的人拿些赎罪祭烧成的灰，放在器皿里，倒上活水。』器皿里所倒上的活水表征在基督复活里的圣灵。在除污秽的水里，有基督救赎的效能，连同祂复活之灵洗净的能力。
除污秽之水的功用
除污秽的水要洒在不洁净的人身上---死亡来自罪，罪是死亡的根源。在民数记，从背叛的罪开始，死亡便在以色列人中间广为流行，死亡的不洁遍布各处，因此需要有除污秽的水。这水的成分及功用，表征基督借着祂尊高并卑微的人性，带着祂的死以及复活之灵的救赎工作，能医治并洁净神子民中间满了死亡的光景。除污秽的水洒在不洁的人身上，使他们得洁净，预表基督救赎的功效，要随时随地借着生命的活水，使受了死亡玷污的人得洁净，而恢复他们与神的交通。
洒在死了之人的帐幕上，并其中敞着口的器皿和器具上---因着神百姓普遍的背叛，死亡笼罩了神整体的百姓，甚至一切帐棚和其内的器具都受到污染。人无论到那里，或摸到任何东西，都成了不洁。借着洒上除污秽的水，以色列人的整个光景都得了洁净，脱离了他们背叛的罪所带进之死亡的影响。今天对我们也是这样，惟有基督受死所成功之救赎的效能，同祂复活所完成之灵的洁净能力，能为我们废掉因犯罪所带来之死亡的影响和不洁。