音
对应2019 夏季训练 第三篇 事奉3-2 周六
借祷读吃基督
吃基督最好的路，乃是祷读祂的话。(耶十五16。)祷读就是细嚼祂。一打开圣经，不要只用眼睛看，也不要停留在头脑里想，乃要用灵祷告接受。这一祷告，圣经的话就变作灵。一变作灵，就成为生命的食物，成为维生素，变作我们这人属灵所是的成分。结果我们就是一个与三一神调和的人。
享受基督，在聚会中供应基督
今天，信徒聚会与事奉的新路乃是享受基督，将基督供应给人，就是将经过过程的三一神分赐到祂所拣选的人里面，好扩大并扩增基督的身体。我们要有这种聚会和事奉，就必须带着我们对基督丰富的享受前来，并且述说这个享受。这样，基督一切的丰富就会展览并陈列出来。要这样作，我们必须每天并整日享受基督。然后每逢我们聚在一起，各人都会有出于基督的东西，借着说话陈明出来。(林前十四26。)没有什么可以顶替这种聚会。要有聚会与事奉的新路，必定需要对基督有享受。只听信息而不吃基督作我们的享受，结果就是死。
我们要好好聚会并事奉，就必须是一个享受基督的人。譬如今晚有祷告聚会，但是一早起来，我们不先享受神，就开始忙碌的漱洗、吃饭、开车上班。忙碌了八小时，一点没有享受主。及至下班回家，也累得差不多了；结果，吃过晚饭，十之八九都不会想去聚会。可能妻子很爱主，督促你去聚会，你也勉强去了，但不仅气力全无，并且灵没有，话也没有，什么都没有，只有打瞌睡。即使不打瞌睡，灵却是瘪气的，如同轮胎泄了气一样，想要祷告，怎么也提不起劲来，只能勉强祷告几句说，『主，感谢你，把我们召聚在一起，这是何等大的恩典。』这样的祷告聚会，有的人说有胜于无，但其实是无胜于有。
聚会不该一人讲众人听，乃是人人尽功用。一人讲就是一个人作牧师，众人听就是大家都不作祭司，功用都被杀死了。然而，我们若要在聚会中尽功用，就必须在日常生活中享受主。我们若不享受主，就无法尽功用。不要说享受主，有时我们连饭都没吃、水也没喝就来聚会，即使有心要尽功用，但口是渴的，肚腹是空的，怎么有力气尽功用？
我们必须成为享受基督、喜欢吃基督的人。所有吃基督的人，必定是聚会里讲说基督的人。倘若众人都讲说基督，说出基督，把基督说出来；这样，我们就会有丰富的聚会，喂养饥饿的人群。
吃基督这隐藏的吗哪
在启示录二章十七节，主耶稣应许，要将隐藏的吗哪赐给那在属世之别迦摩召会里的得胜者吃。隐藏的吗哪表征隐藏的基督是特别的一分，保留给那些得胜的寻求者，他们胜过了属世召会的堕落。胜过召会生活中各种堕落的路，乃是吃并享受基督这隐藏的吗哪；这是特别的一分吗哪，保留于隐藏在约柜内的金罐里。(出十六32～34，来九4。)当召会走世界的路，得胜者就进前来，住在至圣所里神的面光中，在那里他们享受隐藏的基督作特别的一分，作他们每日的供应。这应许今天成就于正确的召会生活里，并要完全应验在来世的国度里。我们若寻求主，胜过属世召会的堕落，并在今天享受主作特别的一分，祂这隐藏的吗哪就要在要来的国度里，作我们的奖赏。今天我们若在召会生活中失去祂作我们特别的一分，在要来的国度里，就必定失去对祂的享受作为奖赏。
胜过尼哥拉党的行为与教训
我们若隐密的吃基督，就会胜过尼哥拉党的行为与教训(启二6，15)所表征之宗教阶级制度的实行与教训。尼哥拉党的教训是阶级制度的教训，产生两种不同的阶级，就是圣品阶级与平信徒。毫无疑问，这就是以后天主教和更正教所遵循并建立的宗教阶级制度。这阶级制度在圣品阶级与平信徒之间，造成一道鸿沟。胜过这阶级制度之实行与教训的路，乃是吃隐藏的基督。我们隐密的吃基督时，祂就成了我们里面生命的能力，胜过尼哥拉党的行为和教训。
在新约里，神已经使所有在基督里的信徒成为祭司。(启一6,五10，彼前二5，9。)我们旣是信徒，就都是祭司，不是圣品阶级或平信徒的一分子。我们是新约的祭司，与基督的众肢体一同事奉神。
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对应2019 夏季训练 第三篇 事奉3-2 周六
借祷读吃基督
吃基督最好的路，乃是祷读祂的话。(耶十五16。)祷读就是细嚼祂。一打开圣经，不要只用眼睛看，也不要停留在头脑里想，乃要用灵祷告接受。这一祷告，圣经的话就变作灵。一变作灵，就成为生命的食物，成为维生素，变作我们这人属灵所是的成分。结果我们就是一个与三一神调和的人。
享受基督，在聚会中供应基督
今天，信徒聚会与事奉的新路乃是享受基督，将基督供应给人，就是将经过过程的三一神分赐到祂所拣选的人里面，好扩大并扩增基督的身体。我们要有这种聚会和事奉，就必须带着我们对基督丰富的享受前来，并且述说这个享受。这样，基督一切的丰富就会展览并陈列出来。要这样作，我们必须每天并整日享受基督。然后每逢我们聚在一起，各人都会有出于基督的东西，借着说话陈明出来。(林前十四26。)没有什么可以顶替这种聚会。要有聚会与事奉的新路，必定需要对基督有享受。只听信息而不吃基督作我们的享受，结果就是死。
我们要好好聚会并事奉，就必须是一个享受基督的人。譬如今晚有祷告聚会，但是一早起来，我们不先享受神，就开始忙碌的漱洗、吃饭、开车上班。忙碌了八小时，一点没有享受主。及至下班回家，也累得差不多了；结果，吃过晚饭，十之八九都不会想去聚会。可能妻子很爱主，督促你去聚会，你也勉强去了，但不仅气力全无，并且灵没有，话也没有，什么都没有，只有打瞌睡。即使不打瞌睡，灵却是瘪气的，如同轮胎泄了气一样，想要祷告，怎么也提不起劲来，只能勉强祷告几句说，『主，感谢你，把我们召聚在一起，这是何等大的恩典。』这样的祷告聚会，有的人说有胜于无，但其实是无胜于有。
聚会不该一人讲众人听，乃是人人尽功用。一人讲就是一个人作牧师，众人听就是大家都不作祭司，功用都被杀死了。然而，我们若要在聚会中尽功用，就必须在日常生活中享受主。我们若不享受主，就无法尽功用。不要说享受主，有时我们连饭都没吃、水也没喝就来聚会，即使有心要尽功用，但口是渴的，肚腹是空的，怎么有力气尽功用？
我们必须成为享受基督、喜欢吃基督的人。所有吃基督的人，必定是聚会里讲说基督的人。倘若众人都讲说基督，说出基督，把基督说出来；这样，我们就会有丰富的聚会，喂养饥饿的人群。
吃基督这隐藏的吗哪
在启示录二章十七节，主耶稣应许，要将隐藏的吗哪赐给那在属世之别迦摩召会里的得胜者吃。隐藏的吗哪表征隐藏的基督是特别的一分，保留给那些得胜的寻求者，他们胜过了属世召会的堕落。胜过召会生活中各种堕落的路，乃是吃并享受基督这隐藏的吗哪；这是特别的一分吗哪，保留于隐藏在约柜内的金罐里。(出十六32～34，来九4。)当召会走世界的路，得胜者就进前来，住在至圣所里神的面光中，在那里他们享受隐藏的基督作特别的一分，作他们每日的供应。这应许今天成就于正确的召会生活里，并要完全应验在来世的国度里。我们若寻求主，胜过属世召会的堕落，并在今天享受主作特别的一分，祂这隐藏的吗哪就要在要来的国度里，作我们的奖赏。今天我们若在召会生活中失去祂作我们特别的一分，在要来的国度里，就必定失去对祂的享受作为奖赏。
胜过尼哥拉党的行为与教训
我们若隐密的吃基督，就会胜过尼哥拉党的行为与教训(启二6，15)所表征之宗教阶级制度的实行与教训。尼哥拉党的教训是阶级制度的教训，产生两种不同的阶级，就是圣品阶级与平信徒。毫无疑问，这就是以后天主教和更正教所遵循并建立的宗教阶级制度。这阶级制度在圣品阶级与平信徒之间，造成一道鸿沟。胜过这阶级制度之实行与教训的路，乃是吃隐藏的基督。我们隐密的吃基督时，祂就成了我们里面生命的能力，胜过尼哥拉党的行为和教训。
在新约里，神已经使所有在基督里的信徒成为祭司。(启一6,五10，彼前二5，9。)我们旣是信徒，就都是祭司，不是圣品阶级或平信徒的一分子。我们是新约的祭司，与基督的众肢体一同事奉神。