音
对应2019 夏季训练 第三篇 生命2-2 周四
吃主就因主活着
主说，『我就是生命的粮，…那吃我的人，也要因我活着。』(约六35，57。)不要盼望主替你作什么，也不要盼望祂在外面作你的装饰。主来了是要我们得生命，并且得的更丰盛。主要进入我们里头作我们的生命和一切。只要主活在你里面，外边的环境让它去罢！只要基督进到你里头作你的供应，作你的生命，你就能作人所不能作的事，受人所不能受的苦，担人所不能担的担子。不要求主耕地，不要剪毛，要吃主！祂来是作你生命的粮，所以要吃祂！
在新约里我们看见，主来了不是要为人作事情，主来了乃是用祂自己来喂养人。马太十五章这一个迦南妇人来求主给她女儿治病；主却说到吃饼的事，意思是说，『我是饼渣儿给你吃的！你吃罢！你把我吃了，你的女儿就好了！』要知道，你家庭中有难处，就是因为你不吃耶稣。你作妻子的吃耶稣，丈夫就好了；你作丈夫的吃耶稣，妻子就好了。儿女吃耶稣，父母就没有问题了。作父母的吃主耶稣，儿女也就转了。
你要把主耶稣吃到里面来，让主耶稣作你的生命，作你的粮食，作你的一切，你的环境就转了。实在说来，转也罢，不转也罢，变也罢，不变也罢，我们只管吃主，享受主。主是给我们吃的！你先是在桌子底下吃，吃来吃去，吃到桌子上去了。原来你是外邦狗，把基督吃到里头就变成神的儿女了；你再把基督吃到里头，就从神的儿女变成宝石了。在启示录二章，主对别迦摩召会的使者说，『得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石。』(17。)这一块白石就是吃吗哪的人；你吃吗哪，至终就变成一块白石，为着神的建造。
吃基督的上好之路---祷读主话
要作一个好的基督徒，活的基督徒，天天都得吃基督，也就是吃祂的话。正如你要作一个强壮的人，身体要健康，你就非吃不可；但不要乱吃，要吃得对，并要按时吃。因此，不要让忙成为你的借口，吃主的话实在不必太多，一天能有半小时就很好了。吃主的话，正如人一天吃三餐，一定要有定规，不是高兴就吃，不高兴就不吃，乃是你高兴也吃，不高兴也吃，并且最好不要挑着吃；全本圣经都要读，最好一天读一点旧约，也读一点新约，按着次序读。规律的吃主的话，能使我们成为活的、刚强的基督徒。
许多基督徒读经不是来『吃饭』，而是来『看饭』，所以就没有什么得着。要知道，圣经不是供人研究的，就如饭不是供人研究，而是供人吃的。你吃饭就是接受饭，结果你就得着了饭。在约翰六章五十七节主说，『吃我的人，也要因我活着。』这里的『吃』字，原文意咀嚼。因此，我们绝不可用平常的方法吃主的话；我们必须用咀嚼，用细嚼慢咽的特别方法来吃。
主说，『赐人生命的乃是灵，…我对你们所说的话，就是灵，就是生命。』(63。)主把祂自己给我们是借着祂的灵和祂的话；话乃是祂的呼出，因此我们必须借着祷告来吸入。最好、最保险的祷告，就是把主的话化作你的祷告。你不必在那里苦思如何祷告，全本圣经都是你的祷告文。读一句，读一节，而后祷告，这就是最好的祷告。
祷告时，首先，你要运用灵呼求主名，你一用灵，一接触主，就会觉得需要求主的宝血洁净你；主用宝血洁净你，主的灵在你的灵中就活了。你的灵一活起来，就要学习不凭思想，不凭头脑来祷告，而要照着灵。这并不是说，你不用你的头脑了，反而你越用灵，头脑越清楚；你越用灵，心思越清明、越聪慧。所以，要从灵开始，就是从你的最深处和主接触。借着祂的话，一面读，一面祷告。读读祷祷，祷祷读读，不要变花样，也不要特别大声喊叫。等到你真正有灵感，你可以说，『阿们，主阿，真好阿，我感谢赞美你。』这样的祷读，就使神的话能印到你的全人里面，作你的供应。
保罗说，『圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。』(提后三16。)我们这样的祷读，把主的话祷告到我们里面，有的话就变作督责，有的话就变作教训，有的话就使我们归正，有的话就叫我们学义，结果我们这些属神的人就得以完备，为着各样的善工，装备齐全。这和读孔孟之书，接受伦理道德的教训不一样。我们乃是借着神的话和神的灵，用祷告把在祂话语中和在祂灵中的神自己，吸取到我们里面。这样，祂的话在我们里面，就不仅叫我们得供应，更叫我们在无形中受到从深处来的督责和教训。这乃是读主话的正途。
基督徒是一班有崭新饮食的属天子民
我们要看见，基督不仅救赎我们脱离外面、罪恶的事，祂更进到我们里面，但祂进到我们里面，不是一次而永远的。从祂第一次进到我们里面的那天起，我们每天都应当以祂作我们日常的食物，我们每日的粮。当我们逐日逐时取用祂时，祂就构成我们，改变我们里面的构成。
民数记告诉我们，当以色列人在旷野行走 时，神给以色列人吗哪吃，将他们的饮食从属地的改变为属天的。四十年在旷野里，神的饮食顶替了埃及的饮食。借着饮食的改变，以色列人就被属天的饮食所构成。因此他们不再是埃及人，乃是属天的人。按照约翰六章，吗哪预表基督。祂是我们属天的粮，我们生命的粮，也是我们的活粮。我们若吃祂，就变成祂，然后我们就活祂。今天我们仍然不断以基督作我们的饮食而被构成，好使我们能成为属天的子民。因此，基督徒不是埃及人，乃是一班有崭新饮食的属天子民。
参读：马太福音生命读经，第四十六篇；吃主，第二篇；神圣启示的中心路线---神的经 纶与神的分赐，第九、十九篇；在灵里与主互住的生活，第六篇。
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对应2019 夏季训练 第三篇 生命2-2 周四
吃主就因主活着
主说，『我就是生命的粮，…那吃我的人，也要因我活着。』(约六35，57。)不要盼望主替你作什么，也不要盼望祂在外面作你的装饰。主来了是要我们得生命，并且得的更丰盛。主要进入我们里头作我们的生命和一切。只要主活在你里面，外边的环境让它去罢！只要基督进到你里头作你的供应，作你的生命，你就能作人所不能作的事，受人所不能受的苦，担人所不能担的担子。不要求主耕地，不要剪毛，要吃主！祂来是作你生命的粮，所以要吃祂！
在新约里我们看见，主来了不是要为人作事情，主来了乃是用祂自己来喂养人。马太十五章这一个迦南妇人来求主给她女儿治病；主却说到吃饼的事，意思是说，『我是饼渣儿给你吃的！你吃罢！你把我吃了，你的女儿就好了！』要知道，你家庭中有难处，就是因为你不吃耶稣。你作妻子的吃耶稣，丈夫就好了；你作丈夫的吃耶稣，妻子就好了。儿女吃耶稣，父母就没有问题了。作父母的吃主耶稣，儿女也就转了。
你要把主耶稣吃到里面来，让主耶稣作你的生命，作你的粮食，作你的一切，你的环境就转了。实在说来，转也罢，不转也罢，变也罢，不变也罢，我们只管吃主，享受主。主是给我们吃的！你先是在桌子底下吃，吃来吃去，吃到桌子上去了。原来你是外邦狗，把基督吃到里头就变成神的儿女了；你再把基督吃到里头，就从神的儿女变成宝石了。在启示录二章，主对别迦摩召会的使者说，『得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石。』(17。)这一块白石就是吃吗哪的人；你吃吗哪，至终就变成一块白石，为着神的建造。
吃基督的上好之路---祷读主话
要作一个好的基督徒，活的基督徒，天天都得吃基督，也就是吃祂的话。正如你要作一个强壮的人，身体要健康，你就非吃不可；但不要乱吃，要吃得对，并要按时吃。因此，不要让忙成为你的借口，吃主的话实在不必太多，一天能有半小时就很好了。吃主的话，正如人一天吃三餐，一定要有定规，不是高兴就吃，不高兴就不吃，乃是你高兴也吃，不高兴也吃，并且最好不要挑着吃；全本圣经都要读，最好一天读一点旧约，也读一点新约，按着次序读。规律的吃主的话，能使我们成为活的、刚强的基督徒。
许多基督徒读经不是来『吃饭』，而是来『看饭』，所以就没有什么得着。要知道，圣经不是供人研究的，就如饭不是供人研究，而是供人吃的。你吃饭就是接受饭，结果你就得着了饭。在约翰六章五十七节主说，『吃我的人，也要因我活着。』这里的『吃』字，原文意咀嚼。因此，我们绝不可用平常的方法吃主的话；我们必须用咀嚼，用细嚼慢咽的特别方法来吃。
主说，『赐人生命的乃是灵，…我对你们所说的话，就是灵，就是生命。』(63。)主把祂自己给我们是借着祂的灵和祂的话；话乃是祂的呼出，因此我们必须借着祷告来吸入。最好、最保险的祷告，就是把主的话化作你的祷告。你不必在那里苦思如何祷告，全本圣经都是你的祷告文。读一句，读一节，而后祷告，这就是最好的祷告。
祷告时，首先，你要运用灵呼求主名，你一用灵，一接触主，就会觉得需要求主的宝血洁净你；主用宝血洁净你，主的灵在你的灵中就活了。你的灵一活起来，就要学习不凭思想，不凭头脑来祷告，而要照着灵。这并不是说，你不用你的头脑了，反而你越用灵，头脑越清楚；你越用灵，心思越清明、越聪慧。所以，要从灵开始，就是从你的最深处和主接触。借着祂的话，一面读，一面祷告。读读祷祷，祷祷读读，不要变花样，也不要特别大声喊叫。等到你真正有灵感，你可以说，『阿们，主阿，真好阿，我感谢赞美你。』这样的祷读，就使神的话能印到你的全人里面，作你的供应。
保罗说，『圣经都是神的呼出，对于教训、督责、改正、在义上的教导，都是有益的。』(提后三16。)我们这样的祷读，把主的话祷告到我们里面，有的话就变作督责，有的话就变作教训，有的话就使我们归正，有的话就叫我们学义，结果我们这些属神的人就得以完备，为着各样的善工，装备齐全。这和读孔孟之书，接受伦理道德的教训不一样。我们乃是借着神的话和神的灵，用祷告把在祂话语中和在祂灵中的神自己，吸取到我们里面。这样，祂的话在我们里面，就不仅叫我们得供应，更叫我们在无形中受到从深处来的督责和教训。这乃是读主话的正途。
基督徒是一班有崭新饮食的属天子民
我们要看见，基督不仅救赎我们脱离外面、罪恶的事，祂更进到我们里面，但祂进到我们里面，不是一次而永远的。从祂第一次进到我们里面的那天起，我们每天都应当以祂作我们日常的食物，我们每日的粮。当我们逐日逐时取用祂时，祂就构成我们，改变我们里面的构成。
民数记告诉我们，当以色列人在旷野行走 时，神给以色列人吗哪吃，将他们的饮食从属地的改变为属天的。四十年在旷野里，神的饮食顶替了埃及的饮食。借着饮食的改变，以色列人就被属天的饮食所构成。因此他们不再是埃及人，乃是属天的人。按照约翰六章，吗哪预表基督。祂是我们属天的粮，我们生命的粮，也是我们的活粮。我们若吃祂，就变成祂，然后我们就活祂。今天我们仍然不断以基督作我们的饮食而被构成，好使我们能成为属天的子民。因此，基督徒不是埃及人，乃是一班有崭新饮食的属天子民。
参读：马太福音生命读经，第四十六篇；吃主，第二篇；神圣启示的中心路线---神的经 纶与神的分赐，第九、十九篇；在灵里与主互住的生活，第六篇。